開啟無限性入口（一）

 

2025年12月14日，聖荷西簡詩怡於美西晨光玉成線上，為自身如網球般大小的甲狀腺結節，向大愛光老師請法；經過一天沉澱後，翌日（2025年12月15日）繼續在美西晨光玉成線上與師請法。

 

詩怡剖析自己對團體既存的框框架架，與走大愛光道路的混沌與迷茫，師指引：

團體中的共同約定與規範，就是從「有我」走向「無我」的一個流程。

在慈場、法脈空間中操練，遵循法軌，讓每個人能把法慈場帶在身上。

萬變不離其宗，本質都相同，是大愛發光體走到哪裡都是大愛發光體。

對老靈魂傳訊生出敬畏心，解讀訊息與修煉，送出足夠的光和愛療癒。

 

此篇〈開啟無限性入口〉文分三篇，此為一。

 

 

 

詩怡：

昨天（2025.12.14）聽完大愛光老師的指引，一整天就浸潤在昨天早上的那個場域裡面，有一些混沌、有一些迷茫。詩怡很確定自己的目標是什麼，但有時候又會有一個疑問：我一定要走大愛光道路，才能做到助人利他、傳光送愛嗎？這句話是我昨天在大愛光老師面前不敢說出來的（詩怡笑）。

 

這十年來我在幾個華人的團體或是基金會裡面穿梭，昨天就發現自己有一個慣性：遇到框框架架就會想要逃，覺得人生下半場想活得自由一點；就如早上說的，這輩子好像就活在別人的期待當中——活在爸爸的期待、活在老師的期待中，很想要活出自己想要的模樣，但不知道此刻是否正在走向要活出自己模樣的那條路。

 

我知道現在是很重要的一個時期，就是要按下鍵往左走或往右走，而不是繼續在這邊混沌、沉浮。我真的很喜歡和氣大愛的核心理念，這是我在台灣這麼多的修煉團體裡面，看到有動功也有靜功，可以修煉行愿並行的團體；除了這個以外，還發現我接法都滿相應的，每次都有很深的感覺。

 

接了法之後，我會去問其他師兄師姊說這個是什麼、那個是什麼，這是我感到最神奇的地方。像禮拜六（2025.12.13）的時候，大愛光老師傳「開中線法慈場」，這是金紫光大愛手的應用，就感受到那個很細微的層次。

 

當我雙手相合的時候，那一瞬間就有一股熱熱的、麻麻的感覺，接下來就是從心窩一直擴散到全身；最大的感受就是能夠有相應的感覺，而不是在身體層跟著做而已，這是一直深深吸引我的地方。

 

今天想當真人，所以想真心說，心裡好像又抗拒要成為一個修行人，所以有兩股力量在打架，以上就是我對昨天大愛光老師指引的回饋。

 

師：很好喔，你多慮了，這些內容好像我們已經對話過了嘛！

詩怡：是。

師：你講的框框架架是什麼？

 

詩怡：

昨天我請教一位師姊，她有為我解答了。就像來到慈場，就會有一些提醒的聲音，例如說：你頭髮要綁好，你要怎麼走入慈場，你要這樣、你要那樣……。這時候我的心就會亂，會有不自由的感覺。

 

但昨天有一位師姊說了一個故事，有點醒我，她說了一個爺爺跟一個孫子牽著一匹馬走路的故事。原本爺爺跟孫子坐在馬背上，旁邊的人就指指點點說：哇，那匹馬好可憐，兩個人坐在馬背上，這匹馬要載兩個人。

 

後來爺爺就下來了，旁邊的人又指著說：哇，這孫子真不孝，怎麼讓爺爺牽馬，孫子自己坐在上面？然後，孫子一聽也下來了，兩個人就牽著一匹馬走在路上，結果又有人指指點點說：怎麼這麼不聰明啊？這馬就是要來載人的，他們兩個竟然牽著馬自己走路。所以，這一路上就有很多聲音。

 

這故事告訴我要回到內在，聆聽自己內在的聲音；旁邊的聲音反而會干擾到自己這一路要走的方向，也會阻擾自己往前走的力量與步程。

 

師：你要想想看，你來慈場或來班會才占你生活中多少百分比？

詩怡：六分之一或七分之一。

師：應該很少，不會這麼多吧？

詩怡：十分之一。

師：也還沒有喔！

 

詩怡：到慈場有十分之一喔。

師：占你整個生活中的十分之一嗎？

詩怡：沒有！

 

師：

所以說，你的大愛光道路是你在慈場之外的時間，這才是你的大愛光道路啊！

 

詩怡：

大愛光老師，我想請教您，平常我有練其他功法，如果我把身強體壯功的核心指標，也就是軸立出來，再將這個核心指標帶到我自己練習的功法上，這樣子算是嗎？另外，我去傳光送愛的時候，有幫對方做大愛手，這樣也算是嗎？

 

師：你說「算」是指什麼？

詩怡：算是在修煉大愛光。

 

 

師：

我的意思是說，你剛剛講的條條框框，那些只不過是你認為的條條框框，但別人不見得這樣認為，所以說，那只是一種大家來到團體中的共同約定而已，是一種約定的模式。比如你今天到一個化妝舞會，如果你不化妝就非常奇怪，因為那是化妝舞會；又比如萬聖節，每個人都有穿costume（戲服）、都有角色扮演，所以今天你來慈場就會有一些基本的規範。

 

這些都是很小的事情，但不是本質，只不過是一種基準線。最近在給大家講基準線，這跟你學藝術一樣，你要在那個場域中學習，一定要有相關的準備和配備啊！只是如此而已。

 

所以，我剛剛問你說，除了來慈場煉和參班外，你其他很多時間呢？所謂大愛光道路是你自己要去走的，怎麼會有什麼條條框框呢？你又不是全天候在慈場、全天候在班會，你是全天候在做你自己、在過你自己的生活啊！滿多人都會經過這個流程，這就是一個從「有我」走向「無我」的流程。

 

每個人都是獨立的個體，但今天你在團體中學習，就是要把自我的部分與別人調和；調和的標準在哪裡呢？所以才有一個團體的規範，也就是所謂的儀軌，照這個儀軌參與，每個人的自我就能夠與其他人調和，就不會有一個個的自我冒出來，否則的話不會成為一整體。

 

成為一整體之後，小我進化成大我，這個階段就沒有個人了，等到大我的體建立之後，每個人都成了大我體，這就是法脈玉成大家的目標。法脈期許每位法脈弟子都成為光巨人，人人都成為大我體之後，每個人都會回到自己的工作、生活、關係中，那時候你在生活中不可能穿制服啊！你綁不綁頭髮都沒關係，你愛怎麼綁就怎麼綁，想不綁就不綁，你愛幹嘛就幹嘛，那就是你自己。

 

所以，那就走到了「用」，你要把大愛光用在生活中，這時候沒有任何法脈儀軌的包裝或規範，你所行出來的你自己有沒有大愛光，這些都是從內往外的一種帶領。

 

所以說，二十一道光給大家講得很清楚，要從滿腔熱情的起始初發心做起點，一路走到完全開放的自在、自主、自由；但是如果一開始每個人都自在、自主、自由，那是屬於小我的層次，形成不了一個團體。

 

比如說，像我們團煉好了，一定要有規範，沒有規範能煉嗎？煉不起來啊！大家是在互相干擾，有人要煉，有人說我們就要共修，我就要講話；甚至於講話還要喝啤酒、嗑瓜子、看影片，完全是不同的振動頻率。

 

又比如大家排隊形成法慈場，然後一起啟動，但如果有人就不要來排——我為什麼要排隊啊？你們排圓形，我不要進到這個圓圈裡，可不可以？也可以，但要看你有沒有這個水位。法慈場本來就是無形無相的，後來之所以有形有相，是因為還沒有形成一個更高層次的生命體，這是一種組合在一起的方式。

 

有個同修就跟我提過這件事情，這位也是具有藝術特質，以及藝術相關專業的同修。

 

他說：

我們到慈場為什麼要穿制服？

為什麼所有班會都要穿制服？

可不可以有不穿制服的班會？

我們不能打扮得漂漂亮亮的嗎？

為什麼都一定要穿同樣的衣服？

 

我說：可以啊，另外開一個這種空間的班會。

他說：我想接引的人都不喜歡穿制服，如果穿制服的話，這些人都不會來。

我說：好，你就幫他們開一個班會，我支援你。

 

他一聽，眼睛一亮，說：真的嗎？我可不可以給大家準備很好吃的美食？我覺得我們吃的東西都不夠高階啊！

我說：可以。

 

他說：可不可以放我喜歡聽的音樂？尤其在開始之前、休息的時候，或者共修的時候，可不可以放我想要的音樂？

我說：只要你們這群人大家都喜歡，可以的。

 

結果這樣的班就開了，還維持了相當長一段時間。這些人也不喜歡立如松，他們上的課就是躺下來光療——不需要立，你躺著煉吧！進而不用煉，直接接光就好了。

 

你聽了覺得如何？你沒想到過會有這樣的課吧？