四體本質靈性元素（下）
法源：
1.P005-晨光玉成上-七體玉成線-2020.10.23（day297）-台北-連線指引-（個人連線）-001-和氣照顧-美西大火-中心靈性成長空間-四體本質靈性元素-（播法音）
2.Z004-中心靈性成長空間-2020.10.15-桃園慈場-001-師指引-四體本質靈性元素
3.N001-師云-2020.10.14-桃園慈場-001～002-四柱體玉成-靈性元素-光明純淨真善美愛
【前言】
2020法脈圓滿班——三階四柱體玉成開學&大愛光時代青年玉成班開學班會後，10月23日的晨光空間中，七體玉成線一整體聽聞和接上大愛光老師指引中心弟子的「四體本質靈性元素」實錄。
「光、明、純、淨」、「真、善、美、愛」八項靈性元素，一是內隱的質地，一是外顯的體現，又是分屬四柱體特質元素：
服務體，純、真。
玉成體，明、愛。
守護體，淨、善。
法系體，光、美。
這八項靈性元素，一內一外有次第，縱橫對焦成座標，引領生命提靈品，服務生命行天命，齊心建構法脈體，走向正中仁和的達道。
【內文】
◎請法得法容易修
檢測課題識根源
大愛光老師：
「真、善」來自「純、淨」，「美、愛」來自「光、明」，把這靈性元素一識透之後，就會發現自己的生命很容易進入到靈性層格式化，可以很快速地恢復純淨、恢復光明，然後用真善美愛來檢視。
四柱體定位以後，就可以檢視自己的特質與課題，都跟自己定位這個體的元素有關係，所以今天請法就是要為夥伴補這個體元素的光。
剛剛講到每個體的靈性元素都有兩個，現在二選一，比如服務體的元素是「真」和「純」，就想著自己現在代表真和純；這兩個元素你一想，就會覺得哪一個自己比較能著上力、哪一個不行。
一定不可能是可以純，但沒有真；如果有真，卻覺得有一些虛虛的，以為可以用純光來補，一定不可能！一定是純有了，然後再來看真能不能展現出去，這兩組就是這樣配的，一定從本質先開始。
如果發現用「真善美愛」可以檢測、對焦出自己課題的根源，就一定是缺「光明純淨」其中一項，就是這樣對應的。
內在有光靈性美
鍾侑穎經理人：
剛剛大愛光老師在指引四體本質元素的時候，就立刻想到法系的本質是尋光、求法，這個初發心就是長養所有體系元素的一個靈性沃土，所以，所有的起點都是來自於光，也就是法。
很巧妙的是，光對應於外是美，之前規畫法系學程的第一階，就是要從讓自己變美開始，才可以展現內在的靈性之美，兩者有非常巧妙的對應，剛剛都串聯起來了，感恩大愛光老師慈悲！
大愛光老師：
今天這個四體靈性元素的對應意涵，事前完全沒有做過任何一點分析；今天就是請法，然後排元素，沒想到這個靈性的本質光一接上，排序立刻出來。
在今天之前都還沒有解析，所以大家要知道這有多殊勝；今天之前是不懂這個層次的，真的不懂！
得法篤定生力量
依璇總導護：
這些靈性元素，光明純淨是內隱的，真善美愛是外顯的，弟子看到一個畫面，就是好像有兩個卡榫，一個從裡面穿出去，一個從外面穿進來，然後這兩個十字剛好是可以對上的一個結構；而且，很妙的是服務跟法系是兩條腿走路，結果真的是一裡一外就把自己定住了，定在正中的這一格。
大愛光老師：
內隱就是裡面的本質、基底。你今天得到這個法會很篤定，而且會發現靈性很容易修；很容易修，自然就會定了。
宋瑩瑛傳承師：
這個法理非常清楚，有一個要領，就是可以針對自己要連接的那個「字」，一連接就進去了；只要進去，那個字就是力量，真的是很棒！
大愛光老師：
這個一釐清之後，就會知道不同的體愿其實不同，馬上可以對焦。就像絲嵐是玉成體總導護，她有很大的愛，馬上就想護著這些沒有跟上的同修；可是護著同修還是一樣，他們必須要回到他的體系光、他的定位。
如果他自己的光、自己的靈根沒定位，一定不行，因為他的本質光沒出來。這就說明一切，從外面是護不了的，他沒有自己的本質光，你要怎麼幫他護？
◎建構靈品大格局
靈性導師先脫殼
大愛光老師：
你看到法系體的光，那是第二步流程——光明純淨是第二步流程、更進一步的流程。起先開始修，一定要從真善美愛入手，就是現在這個階段要從真善美愛入手；等於是先脫殼之後，把自己的殼轉為真善美愛。
為什麼要教大家所有的靈性素質？就是要把自己不真、不善、不美、不愛的一切轉換掉，否則一直在散發不真、不善、不美、不愛，不可能談光明純淨；沒有脫殼，怎麼可能跳到光明純淨呢？這是完全不合的一個體啊！
大家懂了這些法理以後，就會很願意去修素質。你現在沒有辦法做到光明純淨，因為沒有這個水位；但真善美愛可以，只要願意改變就可以了。
現階段，要修光明純淨，即便自己想改變都做不到，那是更進一步；到靈性導師玉成，就非得走光明純淨不可。真善美愛是基本配備，如果連真善美愛都沒有的人，第一步就先修真善美愛，然後才是光明純淨。
懂了就會拚命修
真的是上天慈悲，時間到了，法就給大家了。大家想想看，這光明純淨、真善美愛講了多少年，但就是不知道裡面真正的意思是什麼；當然，這些元素都很好，這些內容都很好，但也懂不了，要怎麼用？怎麼能夠用得到光明純淨、真善美愛的層次？更遑論怎麼修。
真善美愛，一般人還可以捉摸；光明純淨，是不容易掌握的，你可能只知道這個生命不光明、不純淨，這個大家都容易懂，但請問如何光明純淨？
懂了之後就會拚命修，趕快修吧！不然的話，外殼沒弄成真善美愛，裡面就無法產生光明純淨，因為外殼形狀不對，裡面裝不住光明純淨啊！
然後，再對應四體的主修項目，是不是就要解壓靈、提靈格？先提靈格，靈格提了以後才能夠解壓靈，不然沒辦法解，因為格還沒打開，還是壓縮的；所以，先提格，否則沒有空間解壓靈。
資源流通法脈體
所以，第一步就要提靈格，然後解壓靈，一下釋放、打開，才能夠有回復純淨的空間；而打開之後就要做什麼？先有真善美愛，然後才會達到光明純淨，下一步才能夠建構法脈體。
現在是先讓大家建構法脈體，等於先把大格局建構了；你在一個大格局中很容易操作這一套，這些元素才有空間可以跑，這就是靈性空間、法脈空間。
建法脈體，就是更巨大地提靈格，用整個體來取代個體；也就是用大我的體來置換小我的體，先把個人放到一個大我的體，這個就是「靈品」。
品，是不是就是三個方塊組合？所以就是把自己放到一個更大的結構，讓自己先放大；放大以後完全不同，更多的光才能進得來，所以需要夥伴結合以後形成更大的一個體。
就像有些人買農地，其中十分之一的面積可以做建地蓋房子。如果是毗鄰的兩家將建地合併之後，面積就變大了；如果合併四塊地更好，在四塊地的對焦中心蓋房子，等於建地面積變四倍，這個就是法脈體嘛！
現在四柱體結合以後，整個就是一個公的結構體。如果自己一個人去做，就是私的體，都是小小的；一結合就變成大的，才能流通更多資源。
◎全然靈性真純淨
四柱體玉成，靈性元素：光、明、純、淨、真、善、美、愛。
高度運轉大空間
今天更進一步解密，修煉「純、淨」是為了一個很重要的原因。
純，前提要單純；什麼樣的單純？就是減少非靈性成分的摻雜。
靈子經由生生世世過程，摻雜了很多很多非靈性的元素，造成靈性的不純，也就是非靈性純種；任何物種都一樣，非純種一定就是價值低、格低的，因為不是純種嘛！
淨，就是可使用的空間，當成分是全然靈性的時候，容光器是可以完全運用的，也就是靈性的空間完全可以運用；而一不淨，就是一被汙染，靈性空間的記憶體就被佔掉了。
而到靈性層，是可以自由運轉，又不會佔記憶體，這就是靈性層和靈魂層、肉體層最大的不同。越高度運轉就越需要更大空間，所以靈的進化，進化之後一定是結構變得更複雜、更複合，所以絕對不是單純。
開發智慧覺悟者
說到單純，有人在EIP（和氣大愛資訊系統入口網站）提問：「純淨」的純和「單純」的純有何不同？
那一段指引得很清楚，其中講到天真和覺悟者的不同：
一個是沒有智慧，天真的孩子沒有智慧。
一個是經過高度開發的智慧，是一個進化靈的智慧。
兩者完全不同，但是覺悟者需要以純真為基底，然後持續擴大、提升層次。
所以，靈進化之後，腦是越來越複雜的，才可能運作各行、各業、各領域的高端內容，包含高科技、高層的營運管理與組織結構，絕非一顆單純的心可以做得到的，所以這裡的「純」是這個意思，「純淨」是這個意思。
光明檢視含光量
同樣的，光明的「明」，更是最直接的檢視，檢視含光量，檢視光能夠透出來的比例是多少。如同太陽開始從東方升起，天色逐漸清明，越來越明；從黑暗到黎明、到光明，太陽都在、光都在，問題是被掩蓋了多少、能發揮多少。
「真、善、美、愛」，就是讓靈性元素能夠回復的操作法，讓靈性回復到內裡的「光、明、純、淨」，所以光明純淨是第一段的檢測指標。
當然，「真、善、美、愛」也是檢測指標，但「真、善、美、愛」是顯現於外的，「光、明、純、淨」是裡面的本質——這些都是本質，但本質又分內外。
◎仁字當頭有熱情
正中仁和天命行
「光、明、純、淨」、「真、善、美、愛」這兩組靈性元素，光、明、純、淨這一組對應「正」，真、善、美、愛這一組對應「中」。用正、中來檢測，也用正、中來拉提靈性水位。
這兩組，光、明、純、淨就能夠產出「仁」，真、善、美、愛就能夠產出「和」。所以，「仁」需要有光、明、純、淨四元素，而「和」需要有真、善、美、愛四元素。
當一個人要行天命，熱情冒出來了，最需要的第二元素就是「守護」。熱情冒出來是「仁」，守護是「義」，所以「仁」、「義」是垂直軸，此垂直軸需要先穩固；否則如果沒有「義」，沒有守護體穩固住這一位「頭」，有很多時候就容易跑不同的方向。
守護道路強有力
這就是一種平衡，因為「頭」都是能開創、有創意力的，但是就可能會發展出不同的路子，甚至於因個人流程而產生一些彎路、岔路，甚至邪路、歪路，需要有強有力的守護體守住、護住。
這等於也就是導師、導護的關係，與功能、角色扮演，所以四體的「仁」、「義」就已經內含導師體、導護體元素，是必須存在的。
所以說，四體中的守護體必須具有這樣的一個特質才行。為什麼守護體又和道德勇氣、公私的靈敏度有密切關係；而這又和榮譽感有關，因為「頭」如果帶錯方向，或是走歪了、掉了格，很可能導致全軍覆沒，太多太多的實例都可以做借鏡。
仁義軸穩固之後，才能夠再談提升、擴大，往前走也才會走得順；這個軸就是天命軸，這一條軸更是初發心。
理性有禮守初心
初發心為何是歸法系體？因為初發心要用理性來守護，用理性以及「禮」——禮義廉恥的「禮」，來格式化、守護住。
而「理」和「禮」的來源，就是要明理懂法；明理而且懂法，就一定能夠守護住初發心，讓原本的軸不會掉、不會降，只升不降。
放下身段提高格
而這個「頭」是仁、仁是服務體；服務體又有一個重要內涵，就是消融自我，因為要站出來服務，把自己設定為一個服務者，就要先化自我。
化自我，就是化性、放下身段，才可能行仁道。否則就是囂張跋扈，小人得志的種種嘴臉，很容易在稍微有成就的時候，馬上就冒出來了；掌了一點權勢，擁有了財富之後，就不知自己尊姓大名，甚至本來的宗旨全部都丟諸腦後。
權力，使人腐化。
金錢，使人迷失。
酒色，使人沉淪、喪志。
再講回「仁」，這個頭生出熱情，就是一份赤子心；回復赤子、放下身段，才可能再談學習，學習才能成長。
而學習元素就要由玉成體來護持，保持法喜、法趣。有了玉成體、法系體這條水平軸，就能夠讓格不斷提高；格不斷提高，是因為能夠學習成長，在靈的成長上不斷地前進、進化。