執中貫一
法源：
1.P009-晨光玉成上-大愛光入門線-2019.07.03（day073）-洛杉磯連線指引-（多點連線、個人連線）-001
2.發行CD書-立如松心法-2003.03.16-執中貫一-服務隊成長課程-台中（46:00）
【弟子引言】
立如松源頭法——「執中貫一」，是2003年3月16日，大愛光老師在台中舊慈場玉成法脈弟子，當時名為「服務隊成長課程」中的指引。
師指引，「中」是聖人相傳的不二之法，成就永恆不滅的唯一之路；「守中用中而達中，念茲在茲中之中」，能「時時在中之中，心能清淨、意不渙散、神不外馳、身不妄動」，則為修心法鑰。
大愛光法脈，從古到今只有這一條，經由持恆修煉，讓通天貫地、達天達地的大愛光貫通其中，此即為「執中貫一」；而入得內在聖地，體會到「黃中通理，正位居體，美在其中」，更是妙不可言！
最後師勉：大愛光經典聽起來像古書一樣，因為這一條道路本來就是「古道今傳、古法今用、古人今來」，只要與師本體、法身相應，就會越來越聽明白！
【內文】
◎身鬆心鬆性鬆
中——永恆不滅之路 一畫開天貫古今
中，是內在本體，無形無相，本自具足；得到中，即為「一」。
中，是聖人相傳的不二之法，成就永恆不滅的唯一之路。
「執中貫一」、「抱元守一」、「一元復始」、「一理通，萬理徹」，就是要通「一」之理。
得「一」即得道，得「一」即明體，體明則路明，生命道路了了分明，畫開天，橫貫古今。
放鬆——身鬆心鬆性鬆 自然回歸清淨
把整個人放鬆，身鬆——身體從頭到腳放鬆。
照著「高山流水清淨心」的心法，熟練以後，身體放鬆不過一轉念爾，想到身體要放鬆，立即從頭頂到腳底，自然全然鬆開來，此乃「身鬆」。
心鬆，心中不著一點意念，不必刻意想鬆，就是這兩個字「心鬆」，就鬆了！
心一鬆，人即覺得擴大、擴散、開闊起來，真是「一念不生無可掃，金丹不煉自然圓」。
鬆開來了，自然回歸清淨。鬆開來了，就是放下後天一切拘執、一切在意、一切的計較，自然返轉先天，回歸本體；內在的性體，清淨圓明，無染無垢，回歸於此，則名「如來」，這就是如來之意。
「心鬆」以後，向上轉至「性鬆」。
◎執中貫一回本來
內在聖地——本來無相 渾然天成
進入內室，進入本來殿堂、內在府第，這就是通天鑰匙。
不在前，不在後，不在左，不在右，不在上，也不在下，就在其「中」！
順著指引，毫不用力，無須找尋，自然應對；本來就存在，本來就有，只是從來沒去過。這是你內在的藏經閣，生命最高靈殊、靈妙、靈理——所在、所居、所存、所藏之處，大而無外，小而無內，無邊無際，渾然天成。
得了「中」，就開始「守中」，守住中體。
黃中通理，正位居體，美在其中！
黃中通理，正位居體，美在其中！
此處，為天人相交、通天貫地、明理致用、轉凡為聖、離心離相、五體投地、向內朝聖之處；是內在的聖真、仙尊、佛祖所在之處。
內在明師如如不動，無須觀想任何形象，本來是無相，不要起心動念。
執中貫一——大愛光貫通其中 一切中體中回應
黃中通理，渾圓形體。
中，就是此渾圓形體——內在的體、充實的體，飽滿、厚實、凝聚的體。
貫一，通天貫地、達天達地的大愛光貫通其中，此乃「執中貫一」。
得到中體，你已流通通天貫地、回歸本來性光的能量流通管道。
進入中體以後，得到「中」，這就是「中」。
向內觀中，內即外，外即內，內外如一，內外本一。
無分內外，自然無人、無我、無分別、無對待；與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶——一切都在中體中回應。
驚天動地，人間多了一位大愛發光體，德風所至鬼神欽，立愿修真天地祐。
所到之處，即是大愛光發光、傳送、賜福的所在之處，此乃為天辦事。
辦什麼事？就是辦這一件事——傳送大愛光！
修煉成就發光體，慈悲傳送大愛光。
◎修心修德不妄動
通天貫地——體用知行合一 無約束真自由
毫不用力，向內觀，觀中、體中——體會中體的存在。
通天貫地為何如此重要？
因為有體、有用，明體達用，知行合一，才能「誠於中，形於外」，「發而皆中節」。
如何能「中節」？
以中為體，以中為用，以內在之中為準則、為法度、為依歸，無須外在戒律。
這是內在的軌道，無須外來的約束，本來如此！
無須外來的約束，才是真正的自由；想要解脫束縛、解脫約束，仍然是掙扎。
唯有內在圓滿，明了體以後，在內在中圓滿，才能成為獨立自主的個體，才能成為「一」，成為自己生命中的一整體。
修心——守中用中達中 時時在中之中
內修心，外修德，如何修其心？
起心動念，隨時在動，無時無刻在起；守中，才能夠用中，而達中。
達到中，合於中，行住坐臥皆是中，應對進退不離中，起心動念發於中，言行舉止歸依中，如此才能夠不偏左、不偏右，常在中之中。
時時在中之中，守住中，心才能清淨，意才不渙散，神不外馳，身不妄動。
「知止而後有定」，止於中，自然能定；向內觀、向內應、向內覺、向內照，中體自然出現。
◎真相大白常守護
明白——得通天貫地白光 執中貫一心相印
大道無形，形不存。
體用合一，知本來。
形存無虛，虛無體。
跟著指引，聽聞到了某一刻，忽然一下就會明白了！
何謂「明白」？
內在的「白」出現了——帶你進入大愛光，通天貫地白色的光你已經得到了，這就是明白；裡面的「白」光明了，就是明白，你就是個明白人了。
「貫一」，今日又得「執中」，得了「一」，得了「中」，「執中貫一」——此乃聖聖相傳心法，口傳心印，心心相印。
接上大愛光——三生有幸難報恩 至誠至尊護此法
大愛光法脈，從古到今，只此一條；接上大愛光法脈，三生有幸，粉身碎骨，難報萬一。
接上大愛光法脈的這一刻，玄祖沾光——「一人聞道，玄祖沾光」。
在你的血脈中，你就是行了大孝。
在你的靈脈中，生生世世你有了交代，你的生命有了著落。
在你的法脈中，輪迴轉變，苦修苦煉，苦苦找尋，總算有了結果。
皇天不負苦心人，你不知道你在如何找尋，因為眼未開、心未明，一切都在茫然中、糊裡糊塗中；現在逐漸就會明白一切了，真相大白，豁然開朗，你已經得到了，用至誠至尊的心守護此法。
◎恭誦太上清靜經
聽我恭誦《太上清靜經》，你在心中可以跟著恭唸。
老君曰：
大道無形，生育天地。
大道無情，運行日月。
大道無名，長養萬物。
吾不知其名，強名曰道。
夫道者：
有清有濁，有動有靜。
天清地濁，天動地靜。
男清女濁，男動女靜。
降本流末，而生萬物。
清者濁之源，動者靜之基。
人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而慾牽之。
常能遣其慾，而心自靜；澄其心，而神自清，自然六慾不生，三毒消滅。
所以不能者，為心未澄，慾未遣也！
能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。
三者既悟，惟見於空；觀空亦空，空無所空。
所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂。
寂無所寂，慾豈能生？慾既不生，即是真靜。
真常應物，真常得性，常應常靜，常清靜矣！
如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道。
雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。
太上老君曰：
上士無爭，下士好爭。
上德不德，下德執德。
執著之者，不明道德。
眾生所以不得真道者，為有妄心。
既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物。
既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱。
煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣！
所以不能者，為心未澄，慾未遣也！
能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。
三者既悟，惟見於空；觀空亦空，空無所空。
所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂。
寂無所寂，慾豈能生？慾既不生，即是真靜。
真常應物，真常得性，常應常靜，常清靜矣！
大愛光道路——古道今傳 古法今用 古人今來
中空本體藏本性，觀中體中守於中。
達中用中合中行，至誠無息一貫通。
大愛光老師指引的，你不一定聽得懂；聽不懂很正常，因為沒聽過。這是大愛光的經典，所以你聽起來像古書一樣；這一條道路本來就是「古道今傳、古法今用、古人今來」，你和大愛光老師的本體、法身相應，就會越來越明白。
大愛光老師是直接對著你內在的本體在指引，你肉身聽不懂，因為被後天習性拘閉、綑綁、封鎖，但是一點都不影響你的本體接法，這些道理你慢慢就會越來越明白了。