正體歸中道 連線真導師
法源：P005-晨光玉成上-2018.06.03（day154）-連線指引-（多點連線、個人連線）-001
【弟子引言】
今日晨光中，再次聽聞和接上大愛光老師5月30日於台北慈場帶領「晨光下」後，口述指引的三段法要。
首先，師從調形體契入學程法理——「正、中、仁、和、氣、大、愛、光、圓、滿」，依次第如實操練，向內勤做功課，擴大生命頻寬，修得究竟圓滿。
第二段，闡釋「師訪徒，徒訪師」義涵，演繹導師玉成法流，打開同修顯本事，彼此相激發，用法互動、用法護持、用法帶對方。
第三段，揭示「真導師」真諦——「導師」就是最能夠貼近護持自己、可以和自己緊密共振的人；切莫湊數，瞎認導師而「假連線」。
最後，師提點導師玉成以媒合能力為KPI，可用「幸福印記三元素」激發玉成。今天適值「幸福印記工作坊圓滿起修組」班會日，更是意義深遠——能站出來，立志當導師，正是圓滿的起修點。
【內文】
◎玉成連線真導師
今天在晨光中，要給大家繼續聽聞和接上——5月30日三段師云檔。
第一段，從調形體講到學程法理——「正、中、仁、和、氣、大、愛、光、圓、滿」，是大愛光老師在台北慈場帶領「晨光下」之後，打開「星光體」演繹法流的口述指引。
接著，在這段指引之後，又繼續口述一段導師玉成、導師連線的「師訪徒，徒訪師」。
這個「訪」字要介紹一下——訪，不是仿造的仿、模仿的「仿」，而是拜訪的「訪」，意思是相互認識之意。師徒相互認識，才能夠進一步地拜師與相認，然後才能夠開始學習的流程。
第三段，是同一天大愛光老師稍早口述的認「真導師」，以及導師水位湯底。
最後一小段，主題是身為導師最重要的工作，當然就是玉成；而如何玉成？牽涉到導師有一個重要的能力，就是「媒合」。
今天是「幸福印記工作坊圓滿起修組」的班會日，意義深遠！圓滿起修包含三脈，站出來立志當導師，正是圓滿的起修點。
現在，在大愛光中細細聆聽。
恭請法音。
◎玉成學程體和用
學程：
大愛光功法：「身強體壯功」之前，要先「正形體」。
正形體——體正四肢能正用 仁道先從正道始
今天五月三十日，大愛光老師在台北慈場指引，就是從正形體開始。
正形體的重要性，就在於有「體」才有「用」——體正了，四肢才能正用。
以「五體」來說，「體」是「帥」，「四肢」是「將、兵、馬、俑」。
主帥就正位、走正路、行正道，所帶領的將、兵、馬、俑才能夠都上正軌；否則光有強大的武力，但是沒有行仁道、沒有走正路，反而成禍國殃民的禍害。
而「仁道」，就要從「正道」開始。
「正」，如何正？
首先就從形體上來看——大愛光「調形體」之法，就能夠讓每一個老靈魂的能量體重新歸正；形體歸正，生命就能歸正，自然影響心念、信念、行為。
歸中整合——四肢能量歸中 靈脈資源整合
而「正」了之後，就能歸「中」。
如何歸中？
四肢能量歸中，主帥端坐帳中。
四肢就是所連接的所有生命資源，就像手腳一般，這是生生世世靈脈的資源，靈脈的生命光華、生命歷程，通通都收回來歸中，此為「歸中整合法」。
所以，在受傳「和氣」前，要先啟動「星光體」。星光體一啟動，四肢先動，但中央的體有多少光，未知；四肢啟動，就是開始把靈脈的整個歷程以及外放能量，全部都收回歸中。
而有的人「星光體」啟動，但是肢體沒能動，整個體像個死屍一樣，只有體動，手腳不怎麼動。那是手腳還沒活化、還沒被喚醒，所以體——母體先撐著動；到四肢開始動的時候，才能進到「中」這一步。
中體——歸中成為聚光體 靈性載體無分別
前面是「正」——因為形體還未歸正，手腳沒有正路可以把外放的能量帶回，所以調形體也是把外放能量循正路帶回；帶回之後走到「中」，全部歸中之後就會有很大的光，成為一個「聚光體」。
「聚光體」的前提，就是無分別心——歸中之後才能無分別心，然後自然聚光，靈性的光就能夠凝聚。凝聚的前提是因為「中」——有中體，所以靈性的光才有傳輸的通路以及傳輸的接收體。
「中體」，就是靈性的載體，是接收、流通、傳送的流通之體——上接靈性光，下通靈性愛，散發靈性美。
成發光體流程——正中仁和光愛美 和氣大愛光圓滿
這就是「仁」的流程，到仁這一步就是要進行「光、愛、美」三選一，找到三選一的著力點，然後以此進行「和」。
「和」，與每個生命和——內和外通，內通外和，都是用此字當著力點；這就是通關密碼，也是成發光體的關鍵。
每個老靈魂成發光體的關鍵，就是靠這三字之一字，做為入口以及入手，這就是「正中仁和」的流程；然後才會到「氣」，此時「氣」就是已經開覺知，所以要把所有能量歸於「和氣」——各種氣回歸和氣，然後生命不斷地擴大。
每回歸一種氣、一種能量，也就是每與一種負面能量和了之後，生命頻寬更擴大，這就是「大」；然後進到「愛」——才是無條件的愛，最後「光圓滿」。
做功課——成為光愛美化身
找到「光、愛、美」三個字，就要做功課——怎麼散發光、怎麼散發愛、怎麼散發美——要在每個人事境中套用，讓智慧、力量、藍圖、資源都出來，而且越來越成為此三字的化身。
◎導師玉成顯本事
繼續：導師玉成、導師連線。
導師玉成——立志當靈性導師 打開同修顯本事
導師要如何相認？要如何認導師？就是要「開」，就是要顯本事。
找到導師就是要開，只要願意就要開他——「開」找上你這位導師的同修，他就是來求法的，所以你就要「顯本事」。
而只要你一準備顯本事，你的天命、法位、光慈場就啟動了，因為你已經是立了愿、有法位。甚至於還沒有法位，但是你已經立志要當靈性導師，並且在大班會中立過愿，或是在EIP登錄過的；或甚至於還沒有登錄，但是你的愿早在心裡，一直在等這一刻的機會，都可以的。
你就開吧！你就顯本事吧！
你就會發現，自己可以源源不絕地指引他、帶領他、開他；他也是來護持你，讓你把「導師玉成」的法流在你身上演繹出來。
師與徒——互動精彩來電 彼此激發護持
所以，這樣才會兩個人越互動越精彩、越互動越來電、越互動越熱、越互動越能夠彼此激發；而不是要談些什麼內容，最重要的是用法互動——看能不能用法互動、用法護持、用法帶對方。
同樣的，找導師的人也要看：到底這個導師能不能帶自己、開自己？這就是所謂的「師訪徒、徒訪師」的過程。
◎師徒互訪真導師
導師連線之「認導師」。
認導師——需要確認 勿假連線
所謂的「認導師」，不是匆匆促促地，隨便找一個導師就連線了；也不是在別人認他當導師的時候，就這麼糊裡糊塗地連線了——這是以往常有的狀況，全部都是「假連線」。
真導師——貼近護持 亦師亦友 緊密共振
這個所謂「導師」，就是一個能夠最貼近自己、護持自己的人；這裡講的導師，並不是傳導師或是更高階的導師，而是亦師亦友的一位可以和自己緊密共振的人。
所以，現在為何要講「一對一」？
夥伴結構也是如此的，其中一位一定是比另外一位高一些，而再往上連接的，才是導師。
導師能夠連幾位，就要看導師的容量跟時間；就是到底自己能夠收容護持幾位、能夠用心在幾位身上。
導師水位——各方面比自己高 能滿足自己需求
而所謂的導師，一定要比自己更「高」的啊！
哪方面高？
修煉、行愿、德性、靈性開啟程度，以及「七體」質能，都要比自己更高的人，才可能當導師；否則要「導」什麼？要跟他學什麼？要請他護持自己什麼？這些都必須要非常清楚的！
如果是一個每天在晨煉的同修，要找的導師一定是最起碼要每天晨煉的人，否則的話，怎麼可能護持自己呢？當然也可能，因為有的導師水位就是高很多，但也是有限啊！等於他是用有限的湯底在護持，雖然也是可以，但是護不了多久的。
就是說這個每天晨煉的同修，尤其是很想要行天命的，只要一進入到「玉成體」的結構，必定會更快速地打開；而沒有這麼緊密操練的所謂「導師」，是很難護持的，因為沒有辦法滿足緊密操練同修的需求，轉速跟不上啊！
師訪徒 徒訪師——彼此確認試用 最怕瞎認湊數
這些緊密操練的同修，可能每天，甚至於時時刻刻都會有變化。
當然，導師的湯底夠還是可以護持，所以這就是要看怎麼配，彼此真的要確認與核對，而且要試用，這就叫「師訪徒、徒訪師」。
最怕的就是「瞎認」，為了連線而連，就這麼湊數交上去了；但可能沒兩下，又覺得不行了！
（「試用」一詞，當日及時打團隊誤植為「適」用，師應緣指引一字之差常失之千里。）
這裡有一個詞叫「試用」，這逐字稿打錯了，不是適合的「適」，是試試看的「試」。
導師要試用啊！是你要用導師；到底這個導師適不適合你，要試用——常常一字之差，差非常多！
好，再繼續往下。
導師職責——居中媒合 帶領配對
延續5月22日晨光下指引。
導師的一個重要工作，就是護持所帶領的同修能夠從配上對開始，也就是「媒合」，「找到愛的起始點」，這是非常重要的！
為什麼能媒合呢？
就因為有更寬廣、更寬頻的愛，能夠讓兩個生命在自己的光慈場中配上對。
而再看這些各級導師，誰在做護持下面同修配對的工作，誰就是真正的導師。
沒想這些問題的人，怎麼會是法脈弟子呢？法脈傳到他們身上就斷了，他們都沒有在想這些事啊！
沒有在管法脈有沒有延伸，沒有在想他們的後人有沒有後代，他們根本沒想這些問題啊！
所以，他們不但不是法脈弟子，反而是終結法脈的人。
媒合三階段——找到愛的起始點→感謝你來到我生命中→把愛擴大
媒合能力、媒合成果，應該列入「導師玉成」的KPI（key Performance Indicator 關鍵績效指標）之一。
首先，就是要找到「愛的起始點」；沒有找到伴，怎麼會有愛的起始點？
然後，才能相互激發，「感謝你來到我生命中」。
每天都在感謝，因為太精彩了，彼此相互激發，自己被打開了，也不斷地在打開夥伴，相互在造就玉成，多?精彩啊！
然後，自然會想「把愛擴大」。