七體七道光七階法（一）

【弟子引言】 

2018年2月1日至2月2日晨光空間中，適值大專青年營及寒假教師春風化雨一階班會期間，大愛光老師於晨光上的空間中，帶領弟子們一整體恭敬地請法，讓清淨的法慈場垂降天地間，讓靈子們重回來時路，照見初心，遇見無染的本有，拓展進化地球的慈光勁旅。

 

兩個班會都循著「七彩光七天班」的法流結構進行，七道幸福光依著彩虹色譜：紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫次第垂降，同時流布七階元素：熱情、積極、勇敢、灌溉、包容、貼心、珍惜——拾級而上七階法，階階都是行入法，識透真相生智慧，澈底翻轉行天命。

 

師說七體操練時，帶上覺知做中悟，化去粗俗劣鄙愣，以客為尊結善緣，熱情開放卸心防，積極奮發勤精進，勇敢無畏做主人，相互灌溉培地德，廣納百川日月明，貼心領眾做大事，彼此珍惜一整體，一生貢獻結晶成，感謝此身眾因緣，清澄自性悟本愿。

 

在靈性路上，力行和氣大愛的核心價值——學習、成全、善待、圓滿，感恩每一段因緣的生滅，讓彼此都成為更好的自己。

 

這篇飽含智慧、慈悲、清淨的指引，將分二次刊載，此為（一）

 

各位親愛的同修，早安！

 

今天是七天青年營的第四天，昨天高雄的三天教師春風化雨班1（2018.01.28～01.30）也剛圓滿結班，明天（2018.02.01）將繼續在桃園慈場開第二梯次的三天教師春風化雨班，兩梯次同樣是在七天內完成，一樣是走七天法流結構。

 

教師母團是用七天連開兩個三天教師春風化雨班，是為護持還不能或還沒有勻出七天時間的新同修們，能夠先從三天班入門，早早接上春風化雨光慈場，早早明瞭成為一位春風化雨教師的重要性，早早接上這一份春風化雨古道的使命！

 

因為教師們是在生命第一線，每天跟孩子接觸，每天在帶學生，所以越早有越多的教師能夠得聞「春風化雨」之法，是再重要不過的，所以才會有這樣的安排。

 

雖然是三天班，一樣也是循「七彩光七天班」的法流結構在走。

 

這一次青年班，已經在走「幸福光流程」。

「幸福光流程」是什麼流程呢？幸福光的法結構流程就是：熱情、積極、勇敢、灌溉、包容、貼心、珍惜。

 

這一次青年班，雖然沒有在一開始特別講七道光，但是每天一樣都有進行光療；班會中的光療是非常重要的，每位青年都得到很大的慈悲，身心靈產生很大的變化。

 

同樣的，包含每一位護持者，都同步上了青年的平台。

同樣的，每一位參與春風化雨班的教師護持者，也都在七彩光法流平台上。

 

在七天班會期間，所有參與晨光玉成者，也都同步得到青年班會以及春風化雨班會法慈場的慈悲。用上尊敬、感謝和信心，就能連接、相應與受用；人不能到場，護持的心可以到，大愛心相連，光慈場相通。

 

七天班第一天，是金紅光垂降，啟動「熱情」；「熱情」，就是幸福光的第一個元素。

 

第一天（2018.01.28），大家得到什麼樣的熱情，只要知道法結構之後就可以核對。

每個人都很開心，得到溫暖、受到歡迎，第一天的班會讓大家肉體層打開，包含接納班會、認識彼此、暖身進入狀態、卸下心防等等，都是金紅光療癒生命、開啟生命的範疇。

 

裡面還包含一個重要的要項，就是產生興趣；興趣就是生命力生出的一項很主要指標，有興趣就能反憂鬱；憂鬱與興趣，恰恰是相反的。

 

到了第二天，就已經垂降金橙光，所以第二天開始，青年能夠在光中精進。

 

金橙光，就是讓每一個生命都能夠得到精進力，而奮發圖強，會發自內心地想要成為一位強者，而且是可以行仁道的強者。

怎麼行仁道？就是立下傳光之愿，傳光於世。

 

這也正是第二天青年們自然走到的流程，是接上金橙光的明證，指標就是能夠通過七炷香；即便有的青年沒能連續站足七炷香，也很難能可貴了，因為從來沒有過這樣的經驗。

 

只要跟著經歷整個流程，就是上了法平台，參與者皆有份哪！誰舉手就是誰的。

 

如果經過第二天接上金橙光，還不想立七炷香，還沒有生出精進心、奮發圖強心，沒關係！

第三天垂降金黃光，但是前面的金橙光、金紅光繼續垂降，繼續護持每一個靈子，同步補足前面尚未充足的元素。

 

七彩光——讓靈子徹底翻轉   

這就是七彩光的慈悲，一道接一道，連番垂降、密集垂降、繼續垂降；而不是到了第二天，第一道光就沒了，換一道新的光，到第三天又換了。七彩光是一道一道地加上來，讓每個靈子都能夠得到徹底地翻轉，這就是上天慈悲的光網、靈性之愛網。

 

大愛光靈性結構七體運作也是一樣的，法脈中的每一項工作，都是經由事務的負責、用心、投注，而得到該道七彩光灌注、開啟相關的光明元素。

 

每一個體都是在補元素，本身如果就具有該體系的光明元素，到底又是在「補」什麼呢？

補的是轉換、提升，提升到靈性層，化去其中靈脈、血脈的漏洞。

 

比如說，「肝系人」是最有熱忱與動力，苦幹、實幹精神的；但是，也是斷絕力最強的人種，這兩者幾乎是完全一起存在的。

 

而大愛光七體，是已經從五體的肝系體、木系體，進化成為服務體；服務體的光明元素，恰恰就是這兩者的融合。

 

抱著客服的心，就是服務客戶的心，以客為尊的心，豈會做斷絕事？

斷絕就沒有生意啦，斷絕就不專業啦，斷絕就沒有路了！

 

服務業的生路，就是客源、就是品牌——品質保證；服務的品質與主顧之間的良好友善關係，客人就是喜歡來你這裡上門。

 

服務體就是操練結人緣，而且是善緣，這就是和氣大愛的核心價值——「善待」。

而且，是用不斷學習的心學習善待；學習善待就是化性啊！學習「善待」這件事、這個特質。

 

所以操服務體，就是在進行靈光補體。

各體都是一樣的，操過一個體系之後，再轉往另一體系，原來的元素繼續增長，同時就能帶著原體系的光明元素，繼續在新體系發揮，並且繼續擴充，如此就能將七體系擴充成為四十九體系。

 

七體中各有七體，各體系歷練過的傳光人，找到本愿，或是對焦某體系發揮的時候，齊聚一體，就能把該體的七體給發展出來、建構起來。

 

所以，七體的母體是非常重要的！母體必須具有本體元素，經由就法位之後，擔負起職責；必須完全擔負起，而不是有任何兼差的心態，必須要完完全全地做主人。

 

做主人就是第三道光了——金黃光的元素、主人的元素，也正是每一位就法位的靈子必須要有的元素。

 

只要一開始真正地當主人——注意喔，真正地當主人——該體系的靈性元素就會得開啟，自然會在身上啟動出來，產生相關的智慧、力量、藍圖，以及得到一切資源的護持。

 

如此才能善盡該體系的職責，產出該體系的貢獻；前提就在於上面的流程，合本靈、接天命，接著才是就法位、盡職責、產貢獻。

 

合本靈、接天命、就法位、盡職責、產貢獻。

這五項對應靈光團、喉輪、靈心團、靈氣團、會陰光團。

 

講到這裡，再提點一下，以上是看似不對稱的名詞——有的叫光團，有的叫輪，有的時候又一起稱就是某輪光團，這三種名稱是什麼意思？

 

光團是聚光而成，輪是指運轉。

而為什麼有的是凝聚，有的是運轉，有的又是凝聚運轉？

奧妙之處就在這裡，也正是七彩光的慈悲。

 

凝聚，指的是先天本有，本來就在了，一接上七彩光本體光之後，本來有的開始變化，以及補足、檢核與靈性層的元素完整核對，看還缺什麼，自動補上。

 

怎麼補？就是從靈性中開啟出來。

靈性是萬有、萬全、萬能、萬善具足的，只是在於能不能拿得出來用而已；而怎麼拿出來？就在於接上光，直接從靈母那裡把該元素的母光源頭傳輸過來。所以，原來在靈子身上已經是隱而不顯，看似完全沒有這種特質的，經由開啟之後，該種特質就會生出來了。

 

靈性中那一項、那一條、那一種，只要有了之後，能讓人突破、超越、轉換的生命特質就會開始冒出來了——這就是枯木逢春，枯樹開花、枯藤結果、枯井生泉啊！

 

這一段敘述同時也闡釋了運轉。凝聚是本有再補足，而運轉是本無；本無只要照著該體系的規格，誠心誠意用心去學習、去做、去承擔，從基本功不跳流程一步步做，自然該體元素會生出來。

 

就像母親們在家都在做家事，好多母親做了幾十年的家事，而到了服務體，生命會有什麼變化？不就是在做，繼續換個地方做所有自己熟悉的事嗎？從血脈家換到法脈家，事情是一樣的，不是嗎？

 

當然不是的啊！

同樣一件事，但是在做中會化性，做中會生智慧、生覺醒而了悟，進而到達究竟圓滿。

 

但有一個前提，靈性層的法都是寂然不動、感而遂通的，如果抱持著「騎老驢唱舊本」的心態——騎的是一頭老驢啊，手上拿的是一本唱了幾十年的舊唱本，這樣的心態就容易遮擋從裡面冒出來的新元素。

 

這也就像好多同修每天都在煉，照本宣科地煉，問題是您照的本是舊本；只要裡面沒有新變化，你煉的功沒有新的變化，就要有警覺啦！

 

前面講過了，每天都有新的光垂降，舊元素當然要在啊！但問題是，有沒有添加新的？如果沒有新的變化，就代表你停頓了，並沒有接到今天該接的光，這就是最重要的概念。

 

只要你繼續照本宣科地煉，就是在泡光。

 

泡什麼光？

所謂泡光的意思，是泡的舊光啊！也就是泡在既定的格局中，而且完全沒有感覺。

 

泡光如何理解？反過來，光泡——光成泡影！

根本就沒有光的意思，就叫做泡光；只是泡在一種假象中，完全沒有光。

 

煉任何功法都是一樣的，千萬不要盲修瞎煉！

所謂的盲、瞎，就是沒有新變化，只是照著做，以為多花時間傻煉、傻做，就能夠煉出什麼。完全不可能！要帶上覺知，帶上意識，帶上心愿。

 

帶上「意識」的意思，並不是一直用意念、用小腦袋瓜子轉。

不是又說了嗎？要無心、無力、無求，不是用腦袋鑽哪！而是要帶上覺知。

 

此「意」是真意，真意就是靈覺的意思，帶上覺知，客觀地、超然地去感知自己到底有什麼變化，如此就能越感覺越細緻。

 

覺知就是要沙裡淘金啊！要好好去淘到底自己產生了什麼變化。

如果用粗心——反正都一樣，就這樣嘛！哪有什麼變化？每天不就是這樣做嘛？家事做了幾十年，我還不會嗎？還要你們教我嗎？這就叫「粗」。

 

所以，為何服務體要化的性就是「粗、俗、劣、鄙、愣」？

不帶覺知就是「愣」啊！愣頭愣腦地以為自己很精、很靈光；孰不知完全是壓掉的，因為沒有帶上覺知。

 

清理慈場，清吧！你是在做勞力，並不是在清理慈場啊！

有沒有內外一體——你裡面「清」了沒有？開悟的老和尚讓小和尚掃地，是藉掃地開悟，當然不能瞎掃；相反地，只想著開悟，結果地沒掃好，怎麼可能悟得了啊？

 

服務體就是要做到位，而往往在做到位的時候，沒有去悟；所以叫做「服務體」，就是要在做中悟，帶著覺知去做，而且不斷地去想要怎麼精進。

 

精進，不就接上第二道光了嗎？

要如何精進？只要存著老驢舊本的心態，就完全會壓掉一切生命變化的可能。

 

所以，這為什麼就是好多人做一份工作做到夠了，想要退休，不想再做了。

這樣他產出結晶了嗎？當然沒有，有什麼結晶可言？你都不要的東西，請問你怎麼會有結晶呢？你一點都不愛，你要丟掉了，怎麼會有結晶啊？

 

退休，也分好多種，是不要了，不想再做、不想再碰、不想再看、不想再接觸——千萬不要再叫我做同一件事！這就是丟掉了。

 

另一種是，已經完成了一個階段，所以帶著成果、帶著結晶，要轉換到一個新的方向、新的目標，自己已經操練出一定的火候，這是完全不同的。

 

退休，是休息的「休」，還是修煉的「修」？

明退暗進啊！進到新的方向，就是修煉的「修」這個字——從原處退下來，退也是抽身，讓自己抽身出來，轉往新的方向，而不是退下來休息，一切作廢。

 

好多人不都是這樣嗎？幹了一輩子，價值在哪裡？沒有任何價值，留不下任何東西，自己也不想要了；反過來說，自己都不想要的，怎麼可能留得下來呢？

 

這就是好多人做了一輩子，覺得完全沒價值，也不知道自己在做什麼，就是過了幾十年而已，不斷地在勞心、勞力、勞苦、勞累，只想趕快休息，不想做！

 

講到這裡，有的人就是這樣的，會覺得自己怎麼會需要做服務體的事呢？

 

我做了幾十年清潔、打掃、燒飯，這些難道還需要再來法脈學嗎？

我只想趕快進內場，內場才是比較高的地方，我要到內場護持生命，不想再做這些事了！

 

請問你憑什麼進內場？你是一個把原來的看家本領丟掉的人，而且都沒有用看家本領做基底，轉換到靈性層——你最熟悉的事情、事務、能力都還沒能轉換，那是你最大的資本，但是你丟掉了。

 

你都沒弄清楚什麼叫做「大愛光服務體」，你以為自己都在為人服務，服務了好多年，你弄清楚了嗎？

 

請問：你真正弄清楚了嗎？什麼叫做服務體？

請問：你化掉「粗、俗、劣、鄙、愣」了嗎？有沒有化掉「粗、俗、劣、鄙、愣」？

 

你有沒有化性？

化性是為了生智慧、力量，得藍圖、資源，你有沒有從服務中生出生命力？

你生出的是沒興趣繼續做，不是跟服務體的元素恰恰相反嗎？

 

你的生命中帶著「沒興趣了」，你到內場想護持生命，請問你能護持出生命嗎？你帶著退休能量，你一護持，好啦！這個生命接上了，就退了。本來他還可以走下去，被你一護持，就從殼子退掉了；從殼子退掉，不就再見了嗎？

 

因為你帶著的能量是絕望啊！你不認為自己有價值，你也沒有從你的看家本領中淬鍊出新的價值。

 

所以，你要重頭學，但是你比別人起點高，因為你是「會家子」；但是往往會的人自以為自己會了，反而很麻煩，老驢舊本那一套很容易帶進來摻雜，這叫「帶藝投師」啊！

 

帶藝投師的人，是最難教的弟子；帶藝投師，師父要給你改啊，比做新的難，難太多啦！

 

這裡再說一下喔（師見即時打平台誤寫為「師傅」，應機闡釋「師父」與「師傅」意涵），師父，是父親的「父」。

 

做手藝或是服務的人，現在很多都稱作「師傅」，那個「傅」不是父親的「父」；拜師是師父——父親的父——如師如父啊！

 

「師」，就是法脈的父親、法脈之父，如果概念清楚，字一定不會寫錯的，所以這又牽涉到法系體的基本功了。