灌溉澤綠地 冠蓋耀雲天（上）
【弟子引言】
光輝雙十國慶，適值服務體導師玉成班第四天，晨光玉成空間中垂降第四道幸福光——銀綠灌溉光。
追遠志士緬行誼，還權於民做主人，飲水莫忘思源頭，知福感恩報三脈，齊聚雙十革命魂，逆修揭慣性簾櫳，雨露春水潤綠地，冠蓋雲集耀藍天。
師勉弟子們知「道」後，要以足為度，立身行道；發起靈性革命，取革命魂大無畏的精神，直探慣性巢穴，罷黜「老態度」，從「ㄩˋ」——猶豫、鬱悶、牢獄——「三獄」中轉身，從粗俗劣鄙愣等軟弱處逆修，看見「ㄩˋ」外依舊有藍天，靈性重新掌舵，做真主人。
師說，灌溉是真誠恆久的愛，如天無所不覆、地無所不載、日月無所不照一般；用無分別、無止息的愛灌溉生命，讓蘊藉於內的曖曖華采煥發於外，在汩汩的「銀」綠光中，生命重返青山綠水的空谷大自然。
本篇精彩指引分兩次刊出，此為其一。
【內文】
◎感恩十十光輝日
感念——前人先烈鋪路恩
今天是十月十日——公元一九一一年十月十日，是武昌起義發動紀念日，是辛亥革命的開端。
一九一二年元旦，建立中華民國。
民國的建立，是革命志士們拋頭顱、灑熱血，奉獻生命與個人身家幸福共同締造的結果，才會有後世的安和樂利、繁榮昌盛。
歷史上從古到今，改朝換代，有革命就有流血；不流血革命，就是人類的進化——從君權到民主，人民能夠真正地作主。
感謝所有革命先烈的犧牲奉獻！
在那樣的時代中，別無選擇；從無奈地沒有選擇，到讓人得以自由選擇——現在的自由，是過去的犧牲所換來的。
前人種樹，後人乘涼。
前人鋪路，後人行路。
前人種稻，後人吃米。
想著革命先烈們的犧牲奉獻，啟發了自己什麼？
自己的生命能有今天，生命中的三脈，有多少的前人在為自己種樹、鋪路、種稻？
有形的，是福澤；無形的，是德澤。
所以，人會身在福中不知福、長（ㄓㄤˇ）在德中不知德，一切都因——忘了我是誰！
◎銀綠光轉獄鬱豫
今天，是服務體導師玉成班第四天，銀綠光垂降「灌溉」元素，啟發靈性。
銀綠光就在頂上，從頂上往下灌溉；就像淋浴一般，接受銀綠光慈悲灌溉，好好接光、好好感恩！
寂然不動，感而遂通，說有就有，說無就無。
這不是國王的新衣服，不是暗示，不是心理作用，而是——心誠則靈。
一分誠心，一分感應。
十分誠心，十分感應。
百分誠心，時時感應。
這三句話說得真切、透徹，沒有感應，要問自己的誠心。
將誠心放大十倍，就能得十分感應。
十分感應，「十分」二字，就是非常、非常地有感應，非常、非常地有感覺。
如何將誠心放大十倍——這就是關鍵，也正是和幸福光第四道光、第四個元素「灌溉」息息相關。
從下往上反慣性 逆修脫離人下人
從幸福光第一個元素「熱情」，到第二個元素「積極」，到第三個元素「勇敢」，第四個元素為何會跳到「灌溉」？
熱情、積極、勇敢，就是從感動到行動，行動到主動，一路往上，生命進化，平地起高樓。
這就是翻轉生命的歷程——從水面下往上升，升到水平面冒出頭——從下往上走的是逆流，逆流而上，逆修必成。
何謂「逆修」？
反慣性。
什麼是反慣性？
「反慣性」的意思，就是對著自己的軟弱去突破。
從哪裡找軟弱？
圖方便、貪便宜、抄捷徑、省力氣。
從自己身上的各種人下人特質、宵小特質、獸鬼魔特質、粗俗劣鄙愣特質去下手。
悟性——從聞法中得
跟著老師的指引，一邊聽，一邊就會冒出東西來，這就是悟性；會忽然一下，有幾個字冒出來了——自己的「慣性代名詞」冒出來了！
而冒出來的時候啊，是怎麼冒出來的？
是感到心中一驚：欸，怎麼有這個東西冒出來了？
或是會心一笑：哈哈，被抓到了！
這就是在鬥法。
跟誰鬥？跟自己鬥！
鬥什麼？逗樂子！
什麼是樂子？就是開玩笑！
在跟自己的生命開玩笑、捉迷藏，在和老靈魂鬥法，這就是指標。
鬥法三指標——獄 鬱 豫
這指標就是啊，明知道自己有某種脾氣、毛病、慣性，還仍然繼續悄悄地收著、用著、帶著，像隨身帶著的小寶貝一樣。
君子佩玉，而人下人佩的不是「玉」，佩的是另一個「ㄩˋ」字——牢獄的「獄」、地獄的獄；鬱悶的「鬱」、鬱卒的鬱；猶豫的「豫」。
此三「ㄩˋ」正是三層體——思維猶豫、心情鬱悶、身陷牢獄！
牢獄，就是不得自主，生命在拉扯中度過。
◎晨光灌溉步步高
要知道啊，每天晨光的指引，就是在給每一位傳光人「開解」——聽到、看到、了悟，即得「解」。
晨光沐浴 生命更衣
一切，都是因為不知「道」！沒有去認知、觀照、覺察、轉換此生命狀態。
晨光聞法，一聞就醒，一聞就通，一聞就化，身心靈越來越輕鬆！
每天晨光沐浴，生命更衣，這就是大愛光灌溉。
晨光灌溉靈作主，
冠蓋雲集步高升。
此灌溉，內含冠蓋雲集之「冠蓋」。
得光灌溉——靈性增光、靈能增長、靈格提升。
生命層次不斷地提高，得到靈性資糧，生命格局擴大。
心大、量大、器大；心寬、路寬、德寬。
一切在光中造就，直接從生命本質層次，全方位地置換！
這就是晨光玉成的慈悲——直接從生命本質層次，全方位地置換，置換身心靈的元素。
◎晨光垂降老態出
所以，在晨光中聞法，心中冒出來的，就是「元素」。
慣性老態 垂簾候著
聽著、聽著，東西冒出來了。
有的東西，冒出來得彆彆扭扭的——本來就是影響自己、拖墜自己、自己想要移除的，但為什麼被講到的時候，這東西一冒出來，心裡會覺得不太舒服，而且好像還有點在抓著，怕它跑掉了的感覺？
這就是啊，充分顯現慣性作主的生命樣貌。
誰在抓？
垂簾聽政的太后在抓，老太后在後面啊！
什麼是「老太后」？
老太，就是老態度——老「態」度在「候」著——老態度就是老樣子。
老樣子出來了！怎麼出來的啊？
革命軍進到皇宮，皇上跑了，宮女、太監、嬪妃各自找地方躲著；革命軍逐一搜出，搜到了，才無奈地、拉拉扯扯地出來。
今天晨光玉成，銀綠光從天而降，從頂貫底，灌溉雲集。
什麼「集」啊？靈性革命軍來了，這一下子啊，再怎麼躲，都要被找出來了。
◎持恆灌溉槁木春
灌溉，就是全面覆蓋的威力，和給予是完全不同的層次啊！
灌溉，是從上而下；而如何能從上而下？水位要夠高啊！
水位要夠高，水量要夠大，水流要夠持續！
灌溉到，大地上每一粒土都得到滋潤；讓雨露均霑，大地逢春，槁木死灰都能重獲生機！
為什麼？
因為水夠多、量夠大、時間夠長，這就是翻轉生命。
靈性愛深深 無分別一體
灌溉，就是一種真誠恆久的宣示！
灌溉，就是讓人完全信服的攝受力！
而此攝受力，是來自一份甚深的靈性之愛──無分別的愛，無條件的愛，無目的、無要求的愛，持續不斷的、永不放棄的愛——灌溉到某一刻，就能讓人完全相信。
給予，是有時間、次數性的。
而灌溉，是無限量的——天、地、君、親、師，都是在灌溉，不是給予。
給予，是施受雙方的關係；灌溉，是本無分別的一體。
傳光人就從「施受雙方同受益」，自然會到「本無分別是一體」。
◎深吸長呼讚藍天
從給予、付出，到灌溉、玉成，到了灌溉的層次，自然就有著無比大的療癒力。
療癒的本質，就是愛，愛來自光——生命的光輝。
療癒的結果，就是讓生命力重新地生出自主。
如何到「自主」？
前面有五個層次，一步步走過來——自省、自覺、自立、自了、自在、自主，接著就會到「自由」了。
從「省」到「覺」，「省」就是能面對了，所以需要時間。
這就是為什麼護持一個生命的進化，是要用灌溉，而不是給予——灌溉，就是周而復始、每天進行、時時進行的一種常態。
出來看看吧 靈性自會醒
總有一天等到你！
總有一天你會醒！
這就是充滿無限希望、無限祝福、無限信心，無條件的慈悲、無條件的愛，永不止息的光，當然會醒。
沒有任何負擔，就是出來看看吧！
就是這個心念——出來看看吧！
沒有任何壓力，也不用負任何責任，沒有任何危險，就是出來看看吧！
這一看，就開了——原來，外面這麼好！
原來，外面這麼好，天空這麼藍，一切這麼美！
深吸一口氣，長呼一口氣，終於自由了！
◎灌溉透徹真圓滿
靈性三六九 只有一家真
革命志士的愿，就是給人「自主」，讓人一下到第六階。
「自主」之後就能「自由」，也能「自在」，什麼都有了，因為自己能做主人了。
所以，灌溉，是第四階；自主，是自己當主人，是第三階。
這樣會不會聽糊塗掉了？一下三，一下六，怎麼回事啊？
一下三，一下六，加個九，「三六九」，當包子吃吧！
「三六九」的包子最好吃啦！但只有一家是真的，好多「三六九」都是假的。
也沒有多假，就不是真正那家老字號——徒弟出來開的；或是吃了「三六九」的包子，覺得這名號不錯，也掛個「三六九」。
各種各樣原因，但真的就那一家，吃過就知道，完全不同！
東施出道切（ㄑㄧㄝˋ） 味道全變了（ㄌㄧㄠˇ）
為何徒弟出來開的店，味道不同呢？
原因很簡單——出師太早！
另外，就是啊，想做得比師父更好，所以非得換點口味不可，沒想到變成「東施」。
所以，之前「功德林」就特別介紹了：你們要注意，好多家功德林，就只有兩家是我徒弟開的，這兩家跟我是一樣的；其他，有一家啊，學了一半自己去開，另外一家根本不知道是什麼人，都叫「功德林」。
愛要灌到底 你我都圓滿
「都不見了」對誰都沒好處，為什麼會這樣呢？
因為啊，師父沒灌溉透澈——最後都不見了！
從第一時間就是用灌溉的愛、用灌溉的方式帶徒弟——我的就是你的，哪裡會有分別呢？
我的就是你的，我所有的一切都是你的。
你比我更好，因為你有我。
你更好了，我就更好了，因為你就是我──這不就是圓滿嗎？
灌溉是一種循環機制，如何循環？
雨露滋養大地，土中積水，積到一定程度成地下水，水氣上升，凝集成新的雨露，又能繼續澆灌。
天地相通，
土不私藏，
水氣雨露，
周流循環，
生生不息。