立身揚帥幟 行道天地路
【弟子引言】
今天時值立秋第一天，這是穀熟鼎盛時節。
大愛光老師一開始即帶端正頭頸胸五步功法，特別強調：頭放正自然化性，頭頸放好必有覺知；而頭、頸、體的對應關係，正好就是「王、師、帥」三階。
接著師說七階之法，要能兩頭看、雙向看，也才能中立、超然、理性、客觀。
繼之闡釋「聞法」概念，就是要放掉主觀意識，如果執著己見就很容易卡。
要進入靈性層，一定要淬鍊向內、突破自我；而不斷向內進入靈性層的指標，便是無界限地接納、無保留地付出、無分別地對待。
靈性道路的堅持法，就是「正、中、仁、和」。
師進一步講到「王、師、帥」、「頭、頸、體」之間的關係——體就是「帥」，帥的上面是「師」，導師就是脖子。
在天地間立起一面帥旗，就叫做「帥」，帥格就是親力親為、從基層做起、走在前面、不做二代。
關羽、張飛頭斷，就因為沒有「師」隨時在身旁指引。
「師」，就是一個更高層次的智慧、力量、藍圖、資源的帶領者；只要去做，老師會親帶。
師勉勵弟子，行天命要趁早定！
【內文】
◎五步功法頭放正
各位親愛的同修，早安！
全身放鬆，細調呼吸。
清空內體，頂心輕頂。
頭不正有訊息 頭放正自化性
經過頭、頸、胸這幾個部位形體的調整，頭頸已經安放正位了。
頭放正，是極為重要的，看看好多人就是頭沒放正；頭沒放正，也有好多不同的模樣，都可以解讀生命訊息——只要會看，看頭頸就知道此人帶著什麼樣的能量。
調頭頸，就能直接化性；當然，調任何部位都可以化性，只要會調形體。
頭頸放好 必有覺知
頭頸安放好之後，就會有覺知，這就是指標。
如果對頭頸在什麼位置沒感覺，就代表並沒有安放好；頭頸只要一安放好之後，就會開始有覺知。
頸——頭體連接樞紐
頸在頭下，體在頸下，小小的一段頸子，卻是頭和體連接的樞紐。
頭，沒頭不行；有頭無體，更不行；而有頭有體，沒頸，連接不起來。
七體位置——頭頸體 王師帥
而頭、頸、體就是生命中的一、二、三號。
頭，是導師體，導師就是領導人之意。
頸，就是營運體。
體，就是導護體。
這個次序，從頭到頸到體，照排是一、三、二，怎麼不是一、二、三呢？
用人才玉成七階（王、師、帥、將、俑、馬、兵）來看，就會清楚了。
人才玉成七階最上面三階，就是「王、師、帥」。
「帥、師、王」是五、六、七階，也就是最高階之意啊！
◎千錘百鍊靈性層
七階識透法——兩頭看 不主觀 不預設
七階法就是一個從兩頭都能看的法，所以在不同狀況下，要從兩頭來看；就因為這個兩頭看，才能夠看懂看透，對人事境就是如此啊！
上往下是單向，下往上也是單向的——要能看透，就是要雙向看。
而此雙向的意思，是從各個面向看的意思，不是單純、單一的雙向而已。
雙向看——中立 超然 理性 客觀
所謂雙向的意思，就是無盡地開闊視野、視角，不主觀、不預設，如此就有無盡的可能，才會看到真相；只要一主觀、一執著、一預設立場，就會失去中立、超然、理性、客觀。
聞法心態——放掉主觀意識 執著己見即卡
講到這裡，就是聞法很重要的一個概念——先放掉主觀意識；如果用自己既定的思維來聽靈性法，聽沒兩下，很容易會有批判。
為什麼？
因為靈性法的思維，在還沒到這個層次之前，就是想不通；想不通的意思，就是在人事境中很容易卡。
為什麼會卡？
就是執著己見，認為自己所知、所看、所見——所聽聞、所感知的一切，就是那個樣子的；而不會認為自己所聽、所看、所見——所聽聞、所感知的，只是事實真相的一個面向而已，就認為自己是全部，所以沒有辦法客觀超然。
所聽聞——總結聽看見
前面為什麼講「所聽、所看、所見」，又講「所聽聞」，怎麼會重複呢？妙處就在這裡啊！
所聽、所看、所見，到「所聽聞」，是說已經總結過了。
一個知道總結的人，才會講「所聽聞」；一般聽就是聽，看就是看。
而「見」和「看」有何不同啊？
看，是外面；見，是裡面。
靈性層進入法——淬鍊向內 突破自我
要知道，所謂靈性法，是要進到靈性層才能懂的法——法的意思，就是真理、方法。
而怎麼樣進到靈性層？就是要透過生命中的淬鍊——千錘百鍊！
◎靈性素質與指標
接納無疆界 對待無你我
而在每一次淬鍊中，都不斷地向內——向內反思、向內總結。
向內尋求更高的層次、更寬廣的思維、更豁達的心胸、更融通的智慧、更無分別的慈悲。
更能突破自己的勇氣、更能坦然接受自己的不足、更無障礙的信心、更無界限的接納。
更細微深入的洞察、更溫馨的感恩、更甜美的珍惜、更無保留的付出、更無你我的對待。
這些都是靈性層的素質，也都是進入靈性層的指標，雖然有的時候會有一些反覆，但是在進入靈性層之後，裡面就會越來越有感覺。在反覆出現類似反應的同時，當下就會知道自己的反應不是靈性層的反應、自己的狀態不對了，這些都說明自己已經是一位進到靈性層的人！
靈性道路堅持法——正中仁和
只要堅持著往「光和愛」的方向走，靈性之路會越來越清晰的。
如何堅持？
就是四個字——「正、中、仁、和」。
有了「正、中、仁、和」這四個字，光和愛就不抽象了。
◎闡述帥格煉帥格
說來說去啊，導師還是最重要的！
剛才前面一段講到「王、師、帥」，「頭、頸、體」。
體就是帥——生命的主體。
帥的上面是師，要有導師帶領。
導師，就是脖子；脖子，就是營運體。
導師的工作就是引領被帶領者——發揮生命最大值，走出天命路。
帥格——天下亂帥帳升 撐帥旗創生路
「帥」，為何叫做「帥」？
要在天地間立起一面帥旗，也就是想在天地間走出一條路，就叫做「帥」。
立了這樣的志，就像古代，在天下大亂的時候——為何說天下大亂？天下不亂，是因為有道明君在帶領；而當天下大亂，無有道明君帶領，或是有道明君帶領的範圍涵蓋不到自己這裡，此時就像爸媽不在，自己必須要站起來。
在沙場上、塵土中，就會飄揚起一面旗幟，上面寫著主帥的姓，這就是帥旗；帥旗拉起，就會有人過來跟隨，認同這個帥、看好這個帥、想要護持這個帥，共同開創出一條路，為天下人走出一條生路。
帥格——親力親為 基層做起
想要利益眾生的，就是天地間的帥，就是一位頂天立地的帥，這就是帥格。
而帥要有左右手左輔右弼——左就是法系體，右就是服務體。
帥要有這兩個元素，而這兩個元素、這兩個體，不是外面的體，自己要先能夠明理懂法，加上積極實作、親力親為，一切要從基層做起啊！
帥格——走在前面 不做二代
所以，一開始帥要走在最前面，才有人在後面跟，這就是強種——帥都是從強將出身的。
自己縮在後面，啥也不做，想吃香喝辣、撿現成的，都讓別人做；懶得動手，更不動腦，怎麼可能當帥呢？頂多就是二代啊、帥二代啊，二代就變成二呆啦！
而這個「代」，很容易代謝掉了，李代桃僵，很容易被取代啦！自己要站出來啊！
「帥」上面就要找個「師」。
「師」先培植明理懂法的智慧、理念、認知、辨識力、決斷力、剖析力、洞察力，再加上親力親為——親力親為就是行家啊！也就是科班出身的操練法，如此才能夠有勇有謀。
盤點項周孔敗因 謀略錯誤立錯人
項羽為何敗？
因為項梁沒了。
周瑜為何吐血？
因為鬥法鬥輸了，謀遜一籌。
而最後孔明（諸葛亮）為何輸了？
就因為扶了個阿斗（劉禪，小名阿斗，三國蜀漢昭烈帝劉備之子）啊！
扶了個二代，根本不是塊料的，這下就毀啦！
關張頭斷有原因 無師帶領無輔弼
關羽、張飛為何頭斷？
就因為沒有「師」隨時在身旁指引——歷史上太多太多了，看看自己周遭的人便知。
所謂的「師」，就是一個更高層次的智慧、力量、藍圖、資源的帶領者。
更高層次的帶領，就能夠生出智慧、力量、藍圖、資源。
更高層次的帶領，也就是高人的帶領，就不會讓自己走岔路。
怎麼叫做帥呢？自己一定要站出來獨立帶團，無論大團、小團，開始操團。
不在人多啊！爆發力在後面，穩紮穩打——只要去做，路就會出來了，只要您去做！
首先就要找到一位導師，真的要帶您、護持您開出一條路。不怕起點低，只要您的心已經定了；或是您不知道要開什麼路，但是很想要開出一條路，都好，這些人就是所謂的導師玉成的人。
進入到導師玉成這個水位的人，也就是一個新的帥體。
您越早定下來越好，這需要流程的，定下來之後才能操兵。
天命路要趁早 莫坐等退休後
天命路，越早開始越好，絕對不是等您有空、等您退休，到時候您也不用幹啦！
現在好多位同修，退休之後是做什麼？他能夠全心全意、能夠自主自由地行他的天命路；而不是退了之後去休息，那就是走向死亡。
天命路，越早開始越好！
今日指引至此，大愛光祝福大家！