理通思無邪　本面勤拭淨

今天一開始，大愛光老師用起經偈帶出：

真理之所以能夠通暢明白，關鍵全在於「思無邪」；然一般人多半「思有邪」，是因為被愛恨情仇、宿命慣性所影響。

 

其對治方法就是自省、自覺；如何自省？即把外境當「飾鏡」，裝飾、美化自己的身心靈，所以「飾鏡」的「飾」，又是拂拭的「拭」，並藉此引出《六祖壇經》裡的精句——「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」。 

 

師提點，立如松立定腳步，往上存住永秉初衷、堅定道路的志節之氣，由「點」經過各種歷程與考驗，以連成「線」，再提升到「面」的層級；與本面相會後，帶上沖天大志，不斷超越突破自我設限，即從「面」擴大到「體」，生命光華就能發露了。

 

但人最怕的就是「安逸格」，切記莫因安逸而到醫院去掛號，而是「道成天上、名留人間」，在天榜掛上名號。這一切流程都懂得後，欲求超越突破、向上提升，就要找導師——但，導師可要自己找啊！

 

各位親愛的同修，早安！

 

立定腳步足心立，本面相對會本面。

見性是功平等德，思無邪處理貫通。

 

檢視立定的著力點，兩腳內側緊密貼靠，由下而上，通貫中軸。

 

循五恩　通人軸
如何由下而上？
循五恩，底心起。

「底、氣、心、光、頂」，此為大三軸之人軸五光團。

加上「天、地」，則為「地、底、氣、心、光、頂、天」。

 

知道了法理結構，貫軸則要用三脈（血脈、靈脈、法脈）合一法。

即五恩（天、地、君、親、師）貫軸，五恩貫軸就是三脈合一法。

 

五恩貫軸，如何貫？

思無邪處理貫通，以理通貫。

 

何謂理？

理，即明理也。

理，即真理、公理、法理。

 

真理、公理、法理之通達，即在思無邪處可得門徑。

哪一個「徑」啊？「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開」的「徑」。

意思就是說，真理、公理、法理之所以能夠通達，全在於一個前提，就是「思無邪」。

 

而什麼是「思無邪」？誰會「思有邪」？

十惡八邪，隨時牽引；愛恨情仇，宿命慣性。

 

他人過失、是非，近在眼前，難就難在自省、自覺。

省而後能醒，能夠自己反省，則能夠讓自己醒過來。

 

省而後能醒——第一個省是省察的「省」，第二個才是覺醒的「醒」。

 

省，就是向內看，以外境為鏡。

把外境當自己的鏡子，發生在別人身上的「事、境」，就是自己的「飾鏡」。

 

此飾是哪一個「飾」？

裝飾的「飾」，就是自己的「飾鏡」。

 

這兩個字是一個詞，「飾鏡」，加引號；加引號的意思，就是不是通俗的詞，是特殊詞彙。

 

「飾鏡」是什麼呢？

裝飾、妝點，也就是美化自己的鏡子。

 

美化什麼？

美化身心靈，所以此「飾」又是拂拭的「拭」——「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」。

 

今天講的好幾句，都是《六祖壇經》裡的精句——「精」，就是精要之意。

感恩六祖慈悲——每天會講到、會引述的經典名句，都有特殊的慈悲！

 

今天為何會有六祖慈悲？怎麼回事啊？

研究一下，原來今天是進入大愛光法慈場延續第一百一十四天。

一加一加四等於六，今天的法慈場帶上了一個「六」字。

 

大家要知道，「人間有善愿，上天傳善法」。

 

人間有任何一位真心修行，追求至道，有心愿「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」者，其善光德氣都能直通天庭。

 

從底而上，存住這一口志節之氣，通過重重考驗，千魔萬考，永不退志。

永秉初心，矢志不移，堅守道路，明知不可為而為之，抱道奉行，必成德體。

 

從一個小「點」，持恆而行，則成「線」。

 

「線」，如何成「面」？

就是經過各種歷程，各方各面的考驗，都不退志，自然提升到「面」的層級。

 

而什麼是「面」？面，就是面子。

 

本面相對會本面。

突破層層自我面。

卸下私心俗人面。

穿越表面入裡面。

 

此時，就走到了「心」。

「底、氣、心」，「師、親、君」，都是到了這一層——心的位置。

 

「心」的位置，代表的就是靈魂轉軌的位置。

轉什麼軌？轉換靈魂軌道，也就是由宿命轉天命的位置。

 

「底、氣、心、光、頂」，一共五點，到了「心」就是第三站。

五點就是五站——點、線、面、體、結晶體。

 

「心」這一關，也正是水面下、水面上的分界處──水面，指的就是宿命天命的分隔面、分界面。

 

水面下、水面上沈浮之間，就在自己這一顆心；經過這一層，與本面相會了，善光德氣就得以沖天。

 

為何能沖天？

因為帶著沖天大志。

 

沖天大志是什麼意思？

就是要在天地間將公道給行出來的志向！

就是要在天地間將公道給行出來的志向！

 

此即為沖天大志。

而沖天大志，也代表願不斷地超越、突破自我設限。

 

自我就是人部，「人」代表的就是宿命、慣性，也就是生命的既定組合。 

是個什麼命、什麼運、什麼格、什麼局、什麼相、什麼貌，這些就是既定組合，也就是宿命。

 

有心有志突破這一切，這些只不過是材料而已。

若無心無志做突破，則這些可不是材料了，而是結果。

 

走到了「體」這個層次，已經從「面」提升到體、擴大到「體」，生命的光彩、光華、光輝，就能夠發露出來了。

 

難道在前面沒有發露？

不是的，從一開始就有，而是要看自己是否要守住那一點光，此即為逆修。

 

逆，則超凡入聖。

順，則頂多再次為人，弄不好啊，則往下降格。

 

最可怕的，就是安逸格。

好像也沒做什麼特別不好的事，最重要的是過得很好，這就是養豬公啊！

養豬公——等著被宰！

 

而由誰來宰啊？由誰來宰？

有一種宰法，還得花錢上禮，打躬作揖，而且是以刀計費，一刀一刀地剮。

一刀一刀地宰，就叫剮，而現代的剮還是自己送上門去，求人剮自己，還要掛號。

 

什麼是「掛號」啊？

掛號這兩個字，是出自真修行愿、行功立德之人。

修到了有一天，在天榜上掛上了名號，也就是「道成天上、名留人間」之意。

 

而現在的掛號啊，是用在哪裡？

去什麼地方叫做掛號？去什麼地方啊？

去見白衣天使、白袍判官。

 

這一切的流程，通過了、懂得了、會走了，就能一步步地、平穩地向上提升，向上突破超越。

最重要的就是啊——要有一個人，就是導師！

 

導師可要自己找！

導師可要自己找！

導師可要自己找（加強語氣）！

 

今日指引至此，接著煉動功了喔，否則光靜不動，光說不煉，仍然只能通一半。
大愛光祝福大家！