法眼識三軸 提立君子格
【弟子引言】
大愛光老師慈悲，今日帶領弟子盤點自身人部小三軸、天人地大三軸。傳下「法眼」，讓弟子們彼此護持、調正形體，期能用上法眼的高度、層次看待一切人事境。
師舉許多古來聖賢之言，讓弟子明白君子與小人之別，期盼弟子謹記聖賢教誨、自我期許，成為能夠承載天命、頂天立地的中流砥柱。
師同時舉了許多君子、小人的實例，讓弟子們可以從「守法軌」中看見自己生命的底線，化小人的一切私軌，提格成公軌，終能成為正人君子；再用上法眼識透自己生命真相，從細微的蛛絲馬跡看透自己、轉化心性。
【內文】
◎ 地天定位接三軸
各位親愛的同修，早安！
今天週一，更多人回來了。
人體三部——地部、人部、天部——此為「小三軸」。
人體內的三軸，對天地來說，就是人部內的三軸；「大三軸」則是：以整個人體中軸為人部，頂心往上接天心為天軸，底心往下接地心為地軸。
自身修煉、成長，皆在「小三軸」內；而「大三軸」，則是進入到天命流程才會有。
自身修煉，包含個人的學業、工作、事業、關係，生命中所有的一切——也就是「九宮格」——都是在小三軸內。
◎開法眼看真相
核對血脈九格 生命規律立現
無論事業做得再大、地位再高、名聲再廣、財富再多、子孫後人再眾，都是在小三軸內，也都能在小三軸中解析、看出端倪、找出規律。
生命法則盡在軸中、體中、型中，從軸、從體、從型，就能識透。
從軸、從體、從型，就能看出能量、心態、格局、九宮格一切現況；進而病因、病根，問題來源根由，可能會發生什麼樣的狀況，都顯現得一清二楚。
再核對血脈：
「上下」對照——上下就是上一代、下一代；再加上「左右」，就是同輩的兄弟姊妹。
再加上「左上、右上」——「上」就是父母輩——「左上」就是父輩兄弟姊妹，「右上」就是母輩兄弟姊妹。
再加上「左下、右下」——「下」就是子姪輩——「左下」則是自己父系兄弟姊妹、堂兄弟姊妹的孩子，「右下」則是母系兄弟姊妹、表兄弟姊妹的孩子。
這樣又是九格，從血脈九格中一核對，大體上所有的生命規律應該就出來了。
這些都是在人部中，也就是宿命中所顯現的狀況。
師用法眼帶 弟子開法眼
會看了，就會覺得有意思極了！一切都擺在眼前，只是看「眼」看不看得到而已。
◎ 君子小人之辨
人就是這樣，全看被哪一雙眼睛帶領、被哪一雙眼睛影響。
看的是利，還是義？
看的是小，還是大？
從義利著眼辨識
「君子喻於義，小人喻於利」，，君子和小人的區別在哪裡？就在於眼睛看什麼。
「眼睛」的意思，就是心態、認知、層次、格局、高度、水位、核心價值。
核心價值就是「信念系統」。
君子看重的是道義，而小人看重的卻是利益。
遇到狀況，面臨選擇，君子會首先以道義去衡量，而小人首先想到的則是利害。
先想利，再想害，只想「利害」而已，「道義」是放在一邊的。
這就是君子和小人面對狀況、思考問題、做出抉擇最大的分野。
從胸懷分野辨識
唉（師嘆息），講到這二者啊，多講幾句吧！
「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」
「君子周而不比，小人比而不周。」
「君子成人之美，不成人之惡；小人反是。」
「君子和而不同，小人同而不和。」
「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」
「君子上達，小人下達。」
「上達」，就是通達仁義。
「下達」，就是追求名利，只求結果，沒有原則、沒有底線。
「向上」，就是向善、追求層次，不斷地反省改過、追求仁義。
「向下」，就是不擇手段，向下沈淪、頹廢。
向上走，是困難的，這就是所謂的「逆修」。
向下走，當然容易，順著慣性、追尋利益、市場導向。
只要可以收大價錢就好，完全不考慮底線，就是君子所不齒的人！
從行事思維辨識
「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」
君子和小人考慮的不同：
君子，是大格局、大視野、胸懷寬廣，考慮的是天下事、國家社會的事、大眾眾人的事。
而小人，只知道個人和自家的生活、財富、名聲等等，一切是圍繞著自己在轉。
因為思維不同、層次不同，所以行動、作法也就不同，其結果當然是天地之別。
「君子求諸己，小人求諸人。」
君子一切反求諸己，也就是向內看、自省；小人則是要求別人。
君子，因為能自省，所以才會自立自強、自強不息，不斷地提升；最後走到「聞過則喜」，然後再從聞過則喜作為起點，繼續再向上提升。
而小人，則是想辦法掩蓋過失，怕人說自己，以面子為重，從來不檢討自己，只會怪罪他人、推責任。
無格 無品 無軸
昨天，一家航空公司出了一個狀況，就是起飛時間延誤了幾小時。
洲際飛行耶！結果航空公司說他們「完全不理賠」，為什麼呢？因為是他們所委託的地面服務公司出了狀況，所以跟他們沒有關係，推得一乾二淨。
沒有錯，您可以推得這麼乾淨，這些乘客拿您沒辦法，頂多選擇下次不再找這個公司；您也不在乎，反正您的名聲大、客戶多，不差這些。
可是，您賠上的是什麼？
賠上的是這個公司的「格」，這種經營怎麼可能會長久？
但，就是大家也都看慣了，無所謂，反正就是這樣子嘛！
看誰會掰、誰會扯、誰臉皮夠厚，可以把歪的說成正的——這就是「無軸」啊！根本不懂什麼叫做「軸」！
辨識底線——守法軌否
「君子固窮，小人窮斯濫矣！」
就是說君子在最窮困的時候，仍然是堅守原則、守著底線；而小人就是會想盡各種辦法去鑽漏洞。這個想辦法，不是向上，而是什麼壞事都可以幹。這就是「圖窮匕首現」，面臨考驗的時候才看得出來。
所以，為什麼老師最近會一直講——不是最近，而是一直都在講——看到這些不合法軌的同修，您睜眼卻看不到，不會加以規範，因為您就在做小人，您就是小人！
您沒有受過君子的訓練，不能怪您，但在法脈中不行，這一套完全不行！
這一套含混的作法，就是只會捲入人情，完全沒有任何能力執法。
法軌都守不住的人，生命有什麼底線啊？所以從法軌最容易看底線了。
想盡辦法不合規定，想盡辦法看能不能混水摸魚、是不是別人看不到；規定了，告訴您不要這樣做，您還是去做，這就是測試，這就是小人行徑。
這就是在測試，測試看您會不會抓到我；您抓到了，我再另外想辦法遮掩。
◎謹記聖人言
這幾句話好好記一記：
「君子喻於義，小人喻於利。」
「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」
「君子周而不比，小人比而不周。」
「周而不比，比而不周」，是什麼意思？
「周」就是團結，「比」就是勾結。
君子，是團結而不勾結；小人，是勾結而不團結。
所以，才會有「君子和而不同，小人同而不和」這樣的氣度。
就是君子能夠容納不同的想法、意見，不會隱藏自己不同的觀點，與任何人都是抱持熱誠，坦誠相見、肝膽相照；但小人呢，恰恰相反，小人表面上都唯唯諾諾的，好像都挺同意的，沒什麼不同意見，私底下就有各種不同的說法。
君子檯面上、檯面下都一樣的，所以看到小人的行為會很訝異，而且會很鮮明，立刻就可以感覺到——就是在檯面上、會議中不發言，都沒有意見；台下嘰嘰咕咕，私底下一大堆的話，這些就叫做小人。
「小人同而不和」，表面上沒回應，其實有許多不同的想法。
有的人認為：我不好意思說什麼，我人微言輕。不是的！您不懂，您不懂，您這樣的反應、這樣的態度就是小人！除非您從頭到尾都不說；從頭到尾都不說也是一樣，沒有道德勇氣呀！
君子走公軌 小人用人情
「君子周而不比，小人比而不周」，君子無論和什麼人交往，都是以公心，不會拉小圈圈，不會拉一幫人跟自己特別親近，想辦法拉人情。
為什麼呢？因為人弄好了，就好辦事嘛！
小人，一切用人情在辦事；而君子，一切走公軌。
當然，有的小人是正人，小人不一定都是壞人。
小人也有正人，也分正邪；而正人為了做事方便，所產生的作為就有可能是小人的作為，所以他有小圈圈。
「君子成人之美，不成人之惡。」
「君子和而不同，小人同而不和。」
「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」
「君子上達，小人下達。」
「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」
「君子求諸己，小人求諸人。」
「君子固窮，小人窮斯濫矣。」
今日指引至此，大愛光祝福大家。