路在天地間 走通就是道
【弟子引言】
今天4月4日國際兒童節，也是春天最後一月，亦稱季桐月。
在此桐花飄香的早晨，大愛光老師開始說道路。
「道就是生命的通路，持續在地球上直行，必能走回原點，這就是圓滿。」
接著，師說這一生：
「山太高，水域太廣，在平面上開不出路、造不成橋，就要想辦法飛越過去。
直路要能開出來，就是得水、陸、空，三棲並進。」
千難萬阻來了，能堅持求生，就能從死境中走出生路。
千魔萬考出現了，拿出真心，必能驗證真道。
接著師藉「敗絮其內」引出「序」：
「秩序的序，序即規律，規律即道，就是永遠不會變的法則。」
只要法天則地，必能亙古常存，堅持走回到原點，一定可以圓滿。
回到來處，回到根本，路就成了道。
【內文】
◎釋——道路
道——持恆穩定
持恆穩定，始終如一，即是道。
「道也者，不可須臾離也；可離，非道也。」道就是路。
道——生命通路
每個人自己生命的路，就是每個人的道；什麼人走什麼路，生出什麼「道」。
路，能不能成道？
道的本質是路，而路能不能成道，全看意願，全憑心意用功夫。
能夠繼續走的、每天都走的、時時在走的、一步一步繼續走的，必是一條通路。
而此通路，是自己能通。他人要是想通——想用此路來通，則必須跟著走、照著做。
跟著走、照著做，是在走通的人後面直接跟著走、照著做，才能通。
◎圓滿法
永遠向前 路必成道
走到有一天，前面的人走完了他這一生的路，換上後面的人成為了最前面的頭，這條路還能不能通？
同樣的路繼續走，為什麼會有通與不通的問題呢？因為，路在前人的腳下，早已經是道了——一條可以永遠向前走的直路；直路可以永遠向前走。
「直」加上永遠，在大地上持續直行，走到最後，必能走回原先的起點。
千阻萬考 走回來處
走過千山萬水、千里萬里、千難萬阻。
經過千魔萬考、千錘百鍊、千辛萬苦，走回了原點。
什麼原點？走回了來處。
我從來處來，路走通了，就是道。
道，就是在天地間可以永存、長存的一條路。
因為直路已經走「圓」，走圓滿了。
大地走一圈 走回到原點
圓滿，就是把腳下的路在大地上走一大圈；走大圈，走回到原點。
地的下面就是球——地球。
一條直路，是如何成的？
直路都是開出來的。
山高水廣 三棲並進
如何開？
逢山開路、遇水造橋——山太高，水域太廣，在平面上開不出路、造不成橋，就要想辦法飛越過去。
直路要能開出來，就是得水、陸、空三棲並進。
不死信念——有求生心 有活路志
堅持求生，就能從死境中走出生路。
過程中飛不過去，掉下來，掉到山巔、山頂，掉到海裡，還得想辦法爬下來、游上來。
掉下去，還得死不了！
而如何能死不了？一切在於信念——想求生，就有路，此為生路；不求生，也有路，則為死路。
堅持求生，就能從死境中走出生路。
◎煉真理
外境一切象，都是外象——外象就是假象。
真心悟真道 戲落假一場
內相——內心之相，才是真相。
找真相、求真相的，必成真人。
真人用真心，活在真相中。
真人內求。
不知內求的，只會外求——外求的，心隨境轉，跟著假象繞，以假象為主，終究被假象戲弄。
因為，假象本是戲，戲罷鑼鼓畢，一切復歸於無。
真人，是在假象中尋真理，用真心悟真道。
一內一外，天差地別。
真人向內，假人向外。
真，即理；有理，走遍天下。
真的假不了，假的真不了。
真的，禁得起時間考驗；假的，最怕時間來磨。
敗序——有表無裡 規律——法天則地
假的，有表無裡──有面子，沒裡子。
「金玉其外，敗絮其中」。
甚至連敗絮都沒有，根本就無絮。
絮者，序也。
◎煉真道
什麼序？
秩序的序，序即規律，規律即道。
規律就是永遠不會變的法則。
法則從哪裡來的？
法天則地，
日月同光，
亙古常存。
天地日月就是真理，就是道的象徵；反之，無天無地、無日無月，當然就只是暫時假象而已。
法天則地，
日月同光，
亙古常存。
無天無地，
無日無月，
一時假象。
亙古常存即是道；道，是路走出來的。
圓滿法——堅持走 回原點
怎麼走得出來？
堅持一條路。
什麼是一條路？
秉持著「信念」，抱持著「理想」，朝向著「目標」，哪怕再遙遠，只要信念、理想、目標不改變，能堅守，走到有一天，就會發現走回了原點。
走回了原點，
回到了原點，
我從來處來。
不知不覺地已經走了一圈，直路走成了圓路——直行的路成了圓形。
圓，即圓滿；
圓，即通；
圓，即循環。
能循環，即能周而復始；周而復始，即有如日月在天地間運行。
根本法——堅持走 回來處
在走的過程中，崇高的理想、目標看似遙遠，只要堅持，堅持到有一天，就會走到了；那一天，就是「走到了來處」的那一天。
來處就是「本」，回到了根本；路，就成了道。
道——前人走通的 路——後人跟隨的
前人成道，後人跟隨——前人走通的是道，後人跟隨的是路。
所以，在能跟隨的時候，要弄清楚：
自己走的是道，還是路？
道，還是路？
是道，還是路？
路，要如何成道？