依循法軌 凝聚融和
【前言】
2016年7月23日導師班結班獻香之際，環香竟忽焉斷裂，大愛光老師於是帶領弟子們連日為桃園慈場請和氣照顧，祝福同修們「依循法軌，凝聚融和」；並於7月25日傳導師玉成班會中，深入闡釋「依循法軌，凝聚融和」內涵，細說五大體系各有不同的軌道、信念及價值——看懂不同的生命真相後，彼此學習、成全、善待、圓滿，在靈性的路上立身行道。
【內文】
桃園慈場為整體請法
各位親愛的同修早安！（眾：老師早安。）今天要講的主題就是「依循法軌，凝聚融和」的意涵。已經連續好幾天，為桃園慈場進行和氣照顧祝福，祝福的內容就是「依循法軌，凝聚融和」，祝福桃園慈場全體同修「依循法軌，凝聚融和」。
桃園慈場出了什麼狀況呢？桃園慈場是母慈場，所以種種的狀況就是為整體請法；就像任何一個人事境，修大愛光就要把這一切拿到自己裡面來觀照，因為一切為我而設。桃園慈場在請什麼法呢？這就是整體法流的進度，也就是這八個字——「依循法軌，凝聚融和」，這也是玉成體的重要內涵，所以今天在此深入闡述。
昨天，桃園慈場同修們相當地凝聚同心，希望能夠推出整個區的帶領者，推出一位靈性成長進度足以帶領大家的帶領者，也就是所謂的導師；而這個過程是怎麼在進行的？有沒有依循法軌？大家的確凝聚融和了，也就像很多同修有什麼事的時候，相關人員就會聚在一起進行所謂的開會或是共修、共振，都好，但重點是——有沒有依循法軌？
依循法軌，除了法軌之外，還有什麼軌啊？「情、理、法」三字，這是任何人都知道的，所以除了法軌之外，一般人知道的至少還有情和理，只是不知道叫做「軌」——軌，就是軌道、軌跡，也就是模式、法則。
※五大體系及導師導護本質內涵
（一）服務體——肝系 木系 以情為重
「情、理、法」以五大體系來說，重情的就是服務體，也就是肝系體、木系體；此類型人以情為重，情就是情義，忠義的義，情義相挺。無論任何狀況，到最底限、最後的決定是以情為考量，或是說因為情而會覺得非常地難受、難過，是重情重義之人。
其他體系也各有所重，並不是其他體系的人就不重情、不重義，或是無情無義，而是說在利害、緊要、危急、不得不做最後決定的時候，是以什麼為考量。
所以為何會有「大義滅親」之說，大義滅親的「義」不是情義的「義」，大義滅親的義就是「法」；而在和氣大愛講的法，代表的就是靈性層的軌道。
到底什麼是靈性層的軌道？這就是每一位同修要去學習體悟、身體力行的，所以只要遇到每個狀況，都去想、都去琢磨、都去了悟、都去研究、都去用心、都去看、都去揣摩到底什麼是靈性軌道。
所以這裡特別用這幾個指標做為衡量、判斷的線索——服務體（木系體、肝系體）就是以情為重。
（二）法系體——脾系 土系 以理為重
而法系體（脾系體、土系體）之人就是以理為重，無論任何事情，把理說清楚，以理服人，也只服於理；而以情為重之人，就有一個大家都很熟悉的字，情下面加一個字就懂了——情面，也就是面子。
大家想想看，很多人為了面子，什麼都不顧，甚至跟人拚個你死我活，一切只不過是為了面子。如果是以理為重之人，只要把理拿出來，理講得通，服了理，面子就會擱一邊，因為是以理為重，這樣大家就更清楚了。
用五大系統檢視核心信念
懂各體系人的特質，對很多很多的狀況、很多很多人與人之間的關係，就能夠釋懷，就能夠看懂了。不是他不好、不是他不要、不是他不肯，而是他在乎的是什麼、他的價值觀是什麼；就因為如此，所以做起事來是那個樣子，一切都是依循生命中的核心價值，來做一切的判斷、一切的反應。
只是對生命真相還未透徹明白之前、看不懂之前，並不清楚原來自己裡面，有一個堅定的價值觀在主導著自己的生命，現在會用五大體系來看，就能夠解析自己，也能夠找到每個人價值觀的核心信念、源頭。
講這兩種人就很容易懂了，以情為考量的，和以理為考量的，做人做事一定不同。所以，好多時候兩夫婦吵架吵不完，原因就在此，懂了以後，有什麼好吵的？這就是他，他如果不吵，如果沒有不高興、沒有起伏、沒有捍衛自己的想法，他就不是那個系統的人啦！就因為他是那個系統的人，所以他才會那個樣子；如果彼此不清楚誰是什麼系統，大家在一起就是胡攪蠻纏。
剛剛講了服務體重情、法系體重理，五大體系圖，如果以營運體、心系為頭，放在上面，左右就是服務體、木系，和法系體、土系。上面紅（營運體，心系、火系），中間綠（服務體，木系、肝系）、黃（法系體，土系、脾系），底下黑是玉成體（水系、腎系）、白是守護體（金系、肺系）。
（三）守護體——金系 肺系 以法為重
第三個系統，以法為重的就是守護體，也就是金系人、肺系人。歷史上太多這種故事了，現實生活中也有很多，所以守護體、金系體的人，特別看不慣所謂的關說、人情這一套，對不守法的人特別不能接受。
而木系體，就是肝系、服務體的人，就會覺得：怎麼會這麼無情啊？他守護體考慮的不是情，考慮的是法啊！而另外一位法系體，就是土系體、脾系體的人，就會講：大家把理說清楚，不要衝動！
肝系人這一頭就是衝動得不得了，因為他是以情為重的人——都什麼時候了，還談什麼理啊？所以可以做出任何不合理的事，因為是以情義為重。他認為情義最有理，他的理就是情義，每個系統的人所認定的理是不一樣的。
（四）營運體——火系 心系 以最大值為考量
第四個系統，營運體（火系體、心系體），此類人考量一切，不是以情、理、法，而是以最大值為考量。所以其他體系會覺得營運體這種系統的人——奇怪，你這個人怎麼這麼現實啊！整天只會算計，怎麼會整天就只顧著利啊！
因為營運體的特質，所以會有講商人不好聽的話，叫做「無奸不商」，就因為認為他在算計，其實他是在營運，他要產出最大值。別的體系的人認為他奸啊——你整天就光顧利，你就是圖利嘛！但他就是這個體系的人，他的特質，他的價值觀就是在考慮這些事情，這就是他的光明元素。在不同價值觀的人看來，就是完全不同的感想，可是別人做不了他那一塊啊！因為不具有那樣的特質，每個體系的人腦子裡轉的東西是不同的。
（五）玉成體——水系 腎系 以命脈延續為重
第五個體系就是玉成體，也就是腎系體、水系體，此類人所想的，既非情、理、法，也非最大值，想著只有一件事——命脈存續、命脈延續。
想想看，歷史上多少像「保趙氏孤兒」這一類的故事，就是典型的冒死護持命脈存續的例子，為保儲君、為了要保住一位重要的人，可是自己卻可能會被追殺、被通緝，或是搭上各種各樣的危險。
這樣一件危險的事——你要找的人就很重要了，他會不會把你揭發了？他會不會想想覺得：欸，這個不合法！你要找的當然就是以情義為重的人，再來就是延續命脈的人，因為他不管別的事情，他只在意延續命脈。
因為腎系體主管的就是生殖、生長、發育、生命力，所以同修進來大愛光道路，首先就是要用玉成體護持。玉成代表的是上天的慈悲，延續每一個靈子的慧命、靈命，讓靈母的慈悲、靈母的德、靈母的生命，可以在人間繼續延續。
而玉成體裡面是包含七大體系，是用玉成體做代稱，因為如果沒有玉成，生命不會走到第二步。生命的第一步就是玉成，玉成就是他能夠被保住，他能夠在安全的環境中安心地待著。大家想想看，一個家，如果裡面沒有玉成體的元素，孩子待不住啊！
所以為何父親管教以後，母親還要疼、還要寵、還要再安慰；當然這個父母親未必是父或母，有的時候是父有母的特質、母有父的特質，嚴父慈母或嚴母慈父。現在講的是元素的概念，必須有玉成元素，孩子才待得住啊！
只有管教，沒有愛，怎麼待得住呢？而只有愛，沒有管教、沒有帶領，不容易成長啊！成長的是肉體、肉身，而心智、能力都是需要被帶領的，志向更需要被帶領，玉成體所在乎的就是「命脈延續」。
（六）導師——五體具足 帶領守護
五大體的特性都明白了之後，再來就是導師。導師是超越的啊！什麼是超越的？就是已經具有五大體的元素了，這是透過長期的修煉、長期的行愿、長期的真修實煉，自然而然打開生命頻寬，而前提是要有愿啊！要有愿想要帶領、守護，先守護才能再帶領一方的生命；就像諾亞方舟、摩西出紅海，聖賢要有愿啊！要想解救眾生的苦難。
再小一些，到任何組織、任何團體、任何人的集合，或任何個人想要為這個世界貢獻、為人類或是為一部分的人貢獻。無論多或少，都是一樣的心，有愿、有目標才能談到帶領，愿最重要！否則一群人聚在一起是為什麼？
（七）導護——穩固帶領的守護者
而導護就是和導師一體的「哼哈二將」，就是指一鼻孔出氣，也就是水位已經到了一定的程度，並不是盲目的，而是他本身的修為也已經到達一定的程度，只是還不能夠獨立地去帶領，所以需要見習。
而當然，也有人的特長就他是做一個導護，是一個很好的副手，各機關、組織、行號、單位首長都有副手。有人這一生的工作就是副手，副手很重要耶！副手其實跟首長沒有兩樣，所有的一切作業、一切運作，其實都是副手在擔啊！副手是最熟悉的，所以機關的首長會換人，但通常副手不換啊！
副手就是穩固這個單位的一個帶領者、守護者，他一直都在這個單位，多少年都在這個單位，並沒有什麼特別的高陞啊！這不就等於是他的愿、他的心，他在護持這個單位；而首長步步高陞，有的時候走到一定時候就退休啦！再換人了，而這個副手永遠都守在那裡啊！
當然，也有人經過副手歷練之後，成為了正首長，每個人的心愿不同，現在講的是角色、組合。
總結——立軸之後 依循法軌 立身行道
大家對這七個元素的本質、內涵清楚之後，現在就要談什麼叫做「依循法軌」。大家再回想看看，平常這樣開會有沒有依循法軌？為何要講法軌，不講情軌，不講理軌，不講最大值軌，不講命脈延續軌？
為何要提到法軌，是什麼原因？因為法軌代表的就是靈性軌道，各體系都一樣的，要學的是各體系的靈性軌道，所以大家都要有共識，進行靈性的組織、運作的組合啊！
昨天，桃園慈場這裡，大家在推舉靈性成長帶領者，也很樂見有人自告奮勇，這是最棒的啊！代表願意承擔啊！這個願意承擔就是走到第三階啦！這個一念願意承擔，對成長來說是很大的一個突破，也會有很大的力量。
願意承擔就進到第三階自立！如果沒有準備承擔，永遠都上不了第三階啊！無論修煉上有再大的感覺、再大的感動、再多的感應、再好的效果，都還停在自身啊！想要做一番事，一定要立身行道，要站立起來就是要承擔啊！
依循法軌運作，就是每一位站出來的人，都要有一個最重要的前提，這個前提就是——軸已經立了，就是立身行道，軸立下去了。