七年玉成體的本體──五大體系
前言
美西時間2015年2月28日，也就是2015/2016全球法流跨年班會的第二天，大愛光老師於洛杉磯慈場（大愛光發源地）帶領參班同修請法後，進行七年玉成體的本體——五大體系的理念闡述。
師云：此五大體系——玉成體、守護體、法系體、營運體、服務體，對應內在五行圓滿體——千變萬化體、金剛不壞體、智慧圓融體、有道明君體、仁道強者體；同時，這五體對應五光團——會陰、靈氣、靈心、喉輪、靈光，又與玉成的五項內涵相對應——本愿、天命、法位、職責、貢獻。
對於想被快速玉成的法脈弟子而言，有此清晰的路徑與階梯可循，十分受用！以下為大愛光老師的精彩指引。
內文
※七年玉成體的本體——五大體系
道在聖傳修在己
今天早上要跟大家講很重要的東西，這是延續七年玉成體的重要指引——七年玉成體的本體，就是五大體系。
此五大體系「誠於中，形於外」，此「誠」也是成就之「成」。「誠中、形外」，今天大家就知道了，何謂「誠中、形外」？誠心的「誠」，也因此誠心而能成就。
「誠於中」，「中」就是內體，中體即內體；中體由五個母光團組合而成，此五光團從下而上依序為「水、金、土、火、木」；從上而下，即「木、火、土、金、水」。
「水、金、土、火、木」，此乃法脈資源通路，靈性結構深層路；「水、金、土、火、木」——「玉成體、守護體、法系體、營運體、服務體」，也正是內在五行圓滿體——「千變萬化體、金剛不壞體、智慧圓融體、有道明君體、仁道強者體」。
此五體正是「靈母慈悲玉成體、護法天神守護體、先天法軌內規體、轉輪聖王圓滿體、清理光透仁道體」，由下而上；下而上代表——道在聖傳修在己，時空逆轉大渦輪。修就是要逆修，天命之路就是要逆修；逆修就是反慣性、轉宿命、合本靈、接天命、就法位。
玉成內體對應五光團
今天要講的重要訊息就是玉成內體，五體、五光團對應的五項——「本愿、天命、法位、職責、結晶」；結晶也正是善果，就是自己可以貢獻的供果，也正是靈子要留下的貢獻。
「本愿、天命、法位、職責、貢獻」，從靈光團往下，本愿；到喉輪，天命；到靈心，法位；到靈氣，職責；到會陰，貢獻——貢獻在會陰光團，也正是再生之處。
服務體——為眾生服務
「本愿」對應靈光團——服務體，因為本靈下凡塵，就是為地球服務，為芸芸眾生、為眾老靈魂、為眾靈子服務的；服什麼務？服務這一條大愛光道路，這就是本愿。
營運體——為民喉舌
接著，從靈光團往下，到喉輪——營運體，此處對應的是「天命」。天命是要表達，要行出來，是要做為民喉舌之事的，所以在大愛光道路上，每一位法脈弟子，最基本的共同法位就是守護，從守護自己，到守護一位同修，到多位，本質都一樣！
守護體——貼心周到細緻
本質就是需要為民喉舌，做光團代表；光團代表和一般的民意代表最大的不同，就是光團守護必須要在靈性成長上走在同修的前面，而且經歷過同修經歷的過程，才能夠為同修說出、表達出他這個老靈魂在靈性成長進度上真正的需求。過程中，連他自己都不會懂，因為都在摸索，所以，守護等於就是導師；而為何不直接叫導師？就因為水位，要一步一步來。
一切安排都是要以三樣主項為護持的依歸，所有護持的做法都和這三項要緊密扣合：第一就是上界慈悲聖靈光能夠順暢地垂降；這就牽涉到接下來的兩項——讓老師安心傳法、所有弟子能夠專心聞法。一共就這三樣，所以當然要用貼心、周到、細緻的考量與做法，來運作整個班會的護持體系，這就是守護的基本功操。
所以要在大結構中操，人的格局才會放大，才會全面考量，否則做出來的事，很容易落入小格局宿命慣性中、個人調性裡，一到大場合，所做所為、應對進退都顯得格格不入，就像鄉巴佬進城。所以為何孔子會說「子入太廟每事問」，這就是修為、就是德。層次不夠，不懂，但是只要懂禮，在尋道、問道的過程，竟然也是在培德，因為這就是善德的體現，這就是善德的體現！
※七年玉成體五項對應內涵
剛才講到營運體，為民喉舌；要成為時代的領導人，當然就要能夠為民喉舌，有此心、有此志、有此愿、有此行。剛才從上講起，再講一次，這五項——從靈光團，本愿；到喉輪，天命；到靈心，法位；到靈氣，職責；再到會陰，貢獻，就這五項。
本愿——乘愿效命貢獻
修煉到一定程度，有人一開始就接上了「本愿」，知道自己這個靈子是乘著愿來的，有好大的愿。就好像古代，水位夠了，經過科舉，考上了舉人，更進一步就是進士，接著就是要等發派工作；也就是說，有心愿為國家、為大時代效命、效力、貢獻，這個心是最重要的，也就是志——志願，這就是本愿。
天命——堪用被用能發揮
靈子乘著本愿降生到地球，然後找到大愛光道路，靈被開啟，接上光，然後含光量升高，靈能就得以發揮；當靈能越發揮、越具足的時候，天命就會水漲船高，所以修煉到了某一天，就會越來越感覺自己可以為這個時代或是為他人做些什麼，這就是天命。
「天命之謂性，率性之謂道」，也就是自己的質性經由鍛鍊的過程，而能夠到了一定的程度。
「天命」，一般人往往會和法位混為一談。天命就是靈的進度，再加上現象界來講，就是身心靈的程度，也就是等於個人的學養、素質、層次、水位、各方面的配備俱足，然後就能夠得到一個天命；就是這個人到了某個時候，足堪被重用，足堪被用，才能談到天命。
天命就是上天的任命、靈性的任命、靈性的託付，如果自己材料不足、程度不夠、資質不行，是不堪被用的，即便像古代黃袍加身，也坐不穩皇位啊！
法位——就位適位提靈格
再下面就是「法位」，有了基本的素質，經由修煉開啟之後，「靈」越來越有靈力，靈力越來越能發揮，發揮了更多更多前所未有的光明本質，接著就要找一個合宜的法位。
從上到下這三項，大家可以想想：您的本愿是什麼？您的天命進度在哪裡？你有沒有坐上合您的法位？
有的人天命已經被法脈（含所屬機關組織團體）栽培到一定的程度，但是卻沒有就自己合宜的法位，這就是穿小鞋，等於在壓靈。反過來說，如果坐上了一個比自己天命進度更高的法位，就是天命與法位不稱，這時候就代表是上天慈悲，也代表自己得到了這個天命的機會。
自己的天命被器重，自己因為這個法位，所以天命能夠被提高，這時候就要再談到「格」的問題了。就了法位，您的「格」夠不夠？是不是還用原來那一套在做人做事？
職責——承擔且負責到底
所以，天命，接下來就是「職責」，您承擔這個天命、承擔這個法位，有沒有完全負起您的職責？這和人世間任何一個角色定位是一樣的；套用到生活、工作，您有沒有承擔您的職責？
本愿→天命→法位，現在講到職責。法位對應靈心，也就是靈魂重塑——靈魂發揮靈能、靈魂提高靈格、靈魂圓滿靈性、靈魂光大靈品，都在法位這一格。如果您沒有法位，一切都不可能，因為在這最中間的一個環節斷掉了，您的本愿是空談、空想，您的天命糟蹋了！因為您沒有法位，或沒有就您合宜的法位。
當然，這牽涉到一些流程，就像老師回來美國之前，在台灣開的法脈圓滿班，所有弟子做盤點，到底五大體系這麼多年下來，誰是水位最高的、次高的？盤了半天，來來回回，有的水位高的，他就是就不了法位；他的天命進度遠超過他目前的法位，但他沒有就位，所以這個體系不容易運轉，因為該就位的人沒就位。
法脈一直在栽培，這就叫做天命，相關的人得到機會，被栽培了，天命加身了，天命被提高了，但是您沒有就法位，當然談不到下面的職責，所以，如果沒有認知，大家都還是在給別人幫忙，而不是承擔自己的職責，行自己的天命，了自己的本愿，圓滿自己的本靈。
現在為什麼要講「一條龍」，就是要從頭到尾負責，才可能被玉成，否則都是點狀的。所有的任務編組，在法脈中都不再適用；不再適用，不是絕對不適用，而是大家要用真正的法位來運作，也就是負責的人，無論大大小小的職位，都要負責到底，而不是臨時組合。
臨時組合做得再好，作用都不大，以事情來說，的確把事情完成了；以人來說，卻並沒有被玉成，因為一個人不能獨立作業，而且沒有辦法看頭看尾，這樣的人是不可能當領導人的。他跟別人組合在一起，可以發揮；但是自己一個人，做不了，這種做法就是繡花枕頭，金玉其外，事情呈現得很好看，但是所有的人都猶如敗絮一樣，裡面包著的是敗絮，獨立成不了事，所以是敗，沒有一個人能成大才！
貢獻——完全走通不拼湊
職責再來，最下面才是「貢獻」——你到底能貢獻什麼，就是你生命的價值，也就是所謂的玉成的結晶。
大家可以好好去想想這五項——「本愿、天命、法位、職責、貢獻」，自己這五項到底對不對稱？如果是組合的工作、組合的護持，您是根本沒有法位的，你只不過是在幫忙；就猶如打臨時工一樣，您的生命是拼湊的——你的天命，你的慧命，你的法身、法體，都是拼湊的！
現在很多的年輕人做事，有一個共通的慣性，就是「有前手，沒後手」。大家聽過這句話吧？什麼叫「有前手，沒後手」？就是他做完事以後，會留下一大堆尾巴，留給後面的手去做，可是他自己沒有感覺。
他完全不清楚一件事情從頭到尾有哪些項目、哪些流程，因為他只是做其中表面的一些段落而已，所以沒有辦法做完一件事。給他一做事，漏洞百出，因為他以為自己是在「用團隊運作」，他長久以來習慣跟一堆人拼湊著做事，他只做其中一個環節。
好多同修當守護就是這樣，因為沒有從頭到尾去帶過一位同修，所以完全不會懂整個流程；包含自己也沒有被這樣帶過，所以也不知道到底該怎麼樣正規地修煉行愿、怎麼走大愛光道路，只是零碎地學了一些功法，要組合在一起，不會！每天都在煉，但進展不大，就是一樣的道理。也就像好多人拿著佛經拚命讀，以為這樣會通，殊不知，沒有一位走通的老師手把手帶著，怎麼可能會通呢？
同樣的，大愛光之法再殊勝，如果沒有走通的導師帶你，您是不容易通的，為什麼呢？因為這些法都很好用，用在你身上，你得到好處，是淺的。你會被您的設定、格局、認知給壓掉了，因為你的生命並沒有人教過你如何大用，所以你長久以來在小用、偏用、誤用，還有雜用、混用。
回歸自身純淨美
很多同修因為對法並沒有通，所以一做事的時候就會拼湊。因為沒有通，法是點狀地學，沒有通，所以辦活動也會摻雜，東摻西雜，沒有辦法把和氣大愛精神本質、老師帶領的方式呈現出來。自己拼湊一堆東西，東拼西湊的，還以為很熱鬧，殊不知完全是雜的，所以還是要回歸到自身的——純、淨、真、善、美！一步步紮紮實實地學習，才是玉成之正途。