擁有完整的愛
愛有摻雜成怨仇
如果真正愛一個人，怎麼會去傷害他？而往往互相傷害最深的，就是自己最深愛的人，什麼原因呢？就是因為愛中有摻雜，並不是真愛——摻雜了自己太多的欲求、占有。
從看到的點：為什麼自己會這樣做、這樣想、這樣說，就可以往裡面看到很深、很深、很深的原因，會看到自己生命的模式，自己所帶著的主能量，只不過是突顯在這個關係中；經由這個關係看到自己的真面目，真面目就是——到利害關頭，毒性就會放出來了！
而這個利害關頭就是：我要的，你沒給我；我要求的，你做不到；我期待的，你不能符合，毒性就會出來。所以表面的愛，實際是黑道漂白，包藏禍心，裡面又毒、又狠、又兇、又辣；裡面有很強的殺念，想要毀掉對方，即便掩蓋得很好，好像含量很隱微，但是裡面就是有，這就是摻雜。
當自己對對方不能夠付出全然的愛的時候，卻又要求對方對自己的愛沒有絲毫摻雜；自己摻雜，卻要對方全然付出，而殊不知，對方再怎麼付出，自己接收到的都不是完整的——不但不完整，而且還會漏，一直漏掉。什麼原因不完整？因為自己接收的通路不是百分百；為何不是百分百，到底塞住多少，就看自己摻雜了多少。
更嚴重一點的，是翻臉成仇，恨之入骨。看看自己周邊的人，都很容易可以看到這樣的人，社會新聞更是時不時就會看到，也就是說翻臉就翻臉——前一分鐘、前一秒鐘還愛得死去活來，下一秒立刻就殺、立刻就砍，接著就毀屍滅跡；前一刻愛得難分難捨，馬上就可以翻轉為恨之入骨，強烈的愛恨兩極擺盪。
在情緒海中浮沈
不要以為這些距離自己很遠，包在自己愛裡面的陰暗因子，一不小心擴大、加碼，馬上就會出事。怎麼知道呢？如果有過「爆」的經驗——感覺情緒塞爆，自己要爆炸，情緒必須強烈釋放出來，必須要立即傾瀉出怨、恨、怒、不滿、不屑、不以為然，沒有辦法再按耐得住，必須要用情緒的方式表達，這些都是塞爆。
只是為什麼行為上可以停留在情緒表達，而沒有到更進一步？明明心裡的感覺，心中的怨、恨、怒，就是想要毀滅對方，但是為什麼沒有做？是什麼力量壓著自己的？是什麼力量鎮守住自己的野性、毒性、潑性？是什麼力量？
這個力量就是靈性的力量！經過這樣一解析，就能夠客觀全面地觀照到自己裡面生命的真相——裡面就是有某個百分比的殺念、毀滅能量藏在深處，必要的時候就會出來；而必要的頻次有多高，就代表自己的危險性有多大。
那也是一種操練，那種能量不斷地在煉、在操、在躍躍欲試、在隨時吞吐——吐出來又吞回去，吐出來又吞回去，就像含在口裡的一顆珠子沒有吐掉——吐出去又收回來；也像舌頭，可伸、可吐、可收、可回，因為裡面是連著、拉著的。
如在裡面有這麼一股鎮守的力量，否則一下吐出去了，問題就大了；但是沒吐出去，不代表裡面這個能量不夠大，而是同時有鎮守的力量在制衡。這種狀況就是怒海浮沈、慾海浮沈、怨海浮沈，生命就是在情緒海中浮浮沈沈。
靈性鎮守制衡
情緒也就像海邊的海上浮球一般，浮球是標示海面警戒線：要戲水，可別過了浮球區，別再過去了！而浮球隨著浪花鼓動，潮來潮去，潮汐變化，潮水進退，始終都浮在那，沒有飄走，沒有被浪花吞噬，因為這裡面拉著的就是靈性——就是良知。
良知在，但是毒性也在，這就是白中有黑、黑中有白，陽中有陰、陰中有陽，既非全惡，但也尚未全善；善惡合體，忽善忽惡，孰善孰惡，全看外境——全看外境就糟啊！外境一刺激，裡面的情緒大浪高速湧出，你來我往——你可以這樣對我，我就可以這樣對你；你對我無情，休怪我無義。這就叫你來我往，標準的靈魂層生命狀態。
明心同步見性
所謂的靈魂層生命狀態，也就是生死輪迴、巡迴不已、周而復始的宿命模式。為何要講究「研幾於初動之時」——「研」就是探討、研究，「幾」是細微之意，研心幾於初動之時，就是在心意初動時就能看到細微處；「遏意惡於始生之處」——「遏」是遏止的遏，意惡就是惡念，遏意惡於始生之處，就是觀照起心動念的功夫，也就是明心的功夫。 （宋理學家朱熹：「窮理於事物初生之處，研幾於心意初動之時」； 大學：「是故君子慎心物於隱微，遏意惡於動機」。）
心要如何明？就從心念、情緒、反應來看自己，緊密地觀照自己，清楚看到自己的情緒模式、起心動念模式、行為模式；而從這些再往上去看設定，到底自己是怎麼設定的。因為設定，所以才會有相關的心念、反應、行為——反應就包含情緒——這些就是明心的功夫。
「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃」，這就是惠能六祖的師兄神秀大師修行的功夫，這一步對走到見性是不可或缺的。當然，有上上根器如惠能六祖，稟性純良，根器純淨，可以快速見性。
接上大愛光靈性開啟，這兩重元素都已經同步開啟，明心的過程就是在見性，隨時都有機會見性；見性之後更能明心，在生活中時時觀照、時時覺醒、處處回頭。
通達靈性不再漏
起心動念都是分分秒秒在進行的，如何觀照到比心念更快的振動頻率，就能夠掌握到起心動念，這就是靈性；而如何通達靈性？靈性開啟，循著靈性通路就能通。
學任何東西，怎麼樣可以學得最快？就是跟傳授的老師通、跟同門的、走在自己前面、比自己通的前賢通；想辦法提攜後進、護持後進通，自己就會深入研發、深入探討。要通哪條路，就要在那條路上通，而不是走這條路又想別的辦法——這樣永遠都通不了！
也就像人與人之間的關係，對某個人有想法，對他不滿、有意見，不直接告訴他，卻在他背後批評，如此就變成小人行徑——講壞話、兩舌、惡口、挑撥別人的關係。而為什麼不能直接跟當事人說？就是因為自己很惡劣，表面上想要裝著沒事，其實就是很深的害怕，沒「種」說。
沒有種，沒有種就不會成長嘛！「種」就是種子，「種」都沒有怎麼長啊？沒有「種」，就是沒有生命，也就是死，這種行為就是往死路走，關係會越來越糟糕；而只要走生路，有任何想法直接跟當事人說，絕對不會漏。
在當事人之外的人面前去講，就叫做「漏」。表面上可以有很多型態，聊天、談笑、當個笑話，或是發牢騷，可以用各種型態包裝，其實都是一樣的。這種行為，「格」就往下降，越降越低；更糟糕、更嚴重的是，自己裡面的光明本體，就是良知體一直在漏，毒性百分比一直增高。
擁有完整的愛
漏的嚴重性，就是會造成對方的愛過來，自己承接不了那麼多，只能裝住符合自己百分比的量，其它全漏；在這種狀況下，永遠都不可能得到全然的愛，因為自己裡面這個接收愛的體就不是百分百。
這是很簡單的道理，但是人們都不懂；所以，只要讓自己裡面這個流通愛的體沒有絲毫摻雜，空間全開，自己就能夠擁有完整的愛，再也不會覺得自己相關的人、親密的人、最愛的人，沒有全心愛自己。