一心向內回本質
法源：
1.將發行CD書-立如松心法-2012.02.19-生命進化的階梯（暫定）-一心向內初階班1-東海慈場
2.將發行CD書-立如松心法-2012.02.19-主題未定-一心向內初階班1-東海慈場-W02-光軸開合呼吸法
3.P005-晨光玉成上-2023.11.26（day330）-洛杉磯-大愛光老師指引-001
【弟子引言】
2023年11月26日晨光上七體玉成線，一整體恭聽大愛光老師於2012年2月19日，在東海慈場「一心向內初階班1」指引的立如松心法，闡述要在生活中用上一心向內之法，守住生命主軸，不被人事境物拉走。
師提點，進入一心向內、無心無力無求的狀態，心能踏實、穩定，就能與自己和；光軸凝聚成形，在天地宇宙中挺立起來，迎向光明不再恐懼，用光滋養，進入內在清淨地，一切不再外求！
【內文】
◎一心向內真誠恆
垂簾放空生智慧
眼睛輕閉不用力，眼皮很放鬆地閉著，像窗簾垂下來一樣，這叫做「垂簾」。
現在，在大愛光老師的字字句句指引中，就會和一心向內的法慈場接上；進得這一心向內班會，本質上就是得到一個提升機會，因為你想要超越自己、突破自己，想要精進。
「人有三分心，天助十分力」，只要有心，上天都會看得到的。
大愛光之法的修煉，就是上天慈悲，讓每一位靈子能夠成為一個自省自醒、自覺自決、自立自強、自了自愛的人，進而能得到自在、自主、自由。
進來一心向內法慈場，就能夠把頭腦給放空，得到深層的休息；頭腦一停歇下來，裡面的真智慧、真力量自然就會生出來了。
一心向內生活化
打定主意三炷香站到底，這是一個心念，也是一個設定。一心向內法慈場，是慈悲引領、護持每一位靈子都能夠達到一心向內的境地。
在這個班會中，要讓大家得到的就是一心向內生活化，能夠在生活中用上一心向內之法；進入到一心向內的狀態，自然就能夠守住生命的主軸，不被外在的人事境物拉走，如此才可能真正地作自己。
尤其在能量混亂的狀態中，連自己到底是什麼人常常都已經糊塗掉了，只是跟著人事境物團團打轉，生命很需要一個機會回到「真正的自己」。
回復自然靈成長
一心向內班會，讓每一個人都能夠重新回復生命本質的光明、美好、良善、平衡、和諧，從裡面生出真正的信心，相信自己、接納自己、貼近自己、喜歡自己，能跟自己真正地「和」了。
如何能跟自己「和」？就是回到生命的主軸，不再矛盾；心能夠踏實、安住、穩定，無起伏、無罣礙，從一切人為造作中回復自然——自然，是最大的力量。
靈性，就是生命中全知全能、萬有萬全的內在發光體。和氣大愛就是護持每一個靈子的靈性，接上光源的通路；接上了光源，只要轉換進入到靈性層的生命運作，整個生命就是走在靈性軌道中，在分分秒秒中成就靈性生命體，不斷地提高靈格、增長靈性，讓生命進化。
放空無心感中軸
在一心向內中，向裡面找到中軸的感覺，這一步心法是「感覺中軸」，就是不要用腦筋，放輕鬆地去體會，哪怕中軸感只有一絲絲都好。
中軸一上來還沒成形，所以不用執著於要感覺到一個形體、要有一個具體的感覺，否則很容易用頭腦，意念過重；要用「無心、無力、無求」的狀態，慢慢去體會中軸的存在。
無心，就是把自己放空；一放空，人就有一種飄飄忽忽、模模糊糊的感覺，這就是開始空了。
如何放空呢？用「墨汁入大海」的心法，一滴墨汁滴入大海，向四方八面自然暈開；整個人裡面的心思就像這滴墨汁一樣，把心思向四方八面一暈開來，想著要放空，就會感到開始空了，此乃「無心」也！
真心真力生智慧
在這個放空、無心的狀態中，再同步地感覺一下自己軸的狀況；有任何向裡面搜尋的感覺，就已經用意過重了，再放！
再檢視一下自己有沒有在用力，此為「無力」；「無心、無力」，得出的就是「真心、真力」，裡面自然會生出軸來。
真心就是智慧， 老人家慈悲「真、誠、恆」三字，一心向內便能得著這「真」字；而「真」了之後，自然就能一心向內了。
不假人為造作是為真，全然放空向內出真心！
心念集中不要急
這立如松凝聚中軸的法訣，就是身體向四方八面鬆開來，然後心念輕輕地向中軸線凝聚、集中；前提就是不能著意，這兩者要平衡，照這個簡單的心法，軸就會開始凝聚成形了。
光軸凝聚，自能感應；光軸通貫，不療自癒。
找到這中軸的感覺，就會感到整個人像一根木樁一樣插入地中，整個人就會定住了；如果感到自己還沒定，不要急，放心吧！你只不過是需要多一點時間而已。
要相信自己，既然已經進來一心向內的法慈場中了，就是一位有心人，一定會得到此法的，不要急，此為「無求」！人來了，就是有份之人——不但有「緣」，還有了「份」，所以急什麼？
◎光足心開體安泰
生出勇氣願挺立
一心向內班會最基本的好處，就是可以好好地泡慈場；而這泡慈場，是頂立天地間地泡，用立如松來泡，這就是在天地宇宙中正式宣告：我的生命要挺立起來！
心念這麼定了，生命自然會成為這個樣子，此即為天律。
老人家慈悲說：天律，就是宇宙萬有自然生滅法則—想生，天地宇宙就護持你生；想滅，天地宇宙就護持你滅。
在這一心向內的法慈場中，會得到一個殊勝的慈悲，就是讓每一個人能夠勇敢地存活。存活是需要勇氣的，因為要面對一個接一個的課題，甚至於困難；而這一個個的過程，恰恰正是生命進化的階梯。
在這個慈場中，就能讓每一個人生出勇氣，願意挺立，選擇面對，迎向光明；不再逃避、不再退縮、不再躲藏，不再陰暗、不再悲情、不再憂鬱，不再疑惑、不再迷失，不再煩惱、不再恐懼、不再不安——光足，自然就能心開、體安泰。
不用為靈性擔心
在「無心、無力、無求」的前提下，進入了狀態，內在自然會朝向大愛光老師指引的方向走；不用刻意，更不用擔心會有絲毫跟不上，在繼續的指引中內在自然會跟上。
而且，你的裡面和大愛光老師是完全同步的，正在帶領你的靈性流露光輝，你不用為靈性擔心啊！想通這個道理就會覺得滿好笑的，怎麼會為自己的靈性擔心呢？放心讓你的靈性接受引領，不用擔心靈性不夠聰明，人人的靈性都是一樣光明的。
把那一份擔心也放掉，就完完全全是靈性了；來到這裡，是讓靈性直接得到點化和教化，只要把自己的頭腦一放就成了。
軸已經定住了，就往裡面輕輕地品味這定軸的感覺；感覺到以後，無論軸是什麼樣子、什麼狀況，無論有沒有樣子，都沒關係。這時候，很容易可以感覺到裡面這個軸好細微，像一絲小羽毛一樣，好容易被影響，要特別注意心念不要被帶走。
用光滋養入空谷
到了裡面，進入到完全的寂靜，這就是空谷；寂靜真是美啊！心靈可以如此地沒有負擔，纖塵不染，褪下塵垢，好好地享受這一心向內帶給靈性的滋養。
內在生出恬靜感、享受感的時候，再檢視一下膝關節有沒有不知不覺地在用力，把膝關節放鬆。會用力的原因，也是一種能量慣性、能量堵卡，是一種習慣性的消耗，也是能量的漏洞，所以那個部位反而容易耗損。
鬆開之後，能量流通，就不會再用那個部位作為能量出口了，如此就是一種直接的保養——用光來保養，用光來餵養，用光來滋養。
在生活中用慈場
一心向內空谷大自然，這個法慈場要讓每一位靈子，重新想起自己裡面有這麼一個內在清淨地的存在；進到這內在清淨地中，一切就不會再向外求了。
這是一個充滿光、充滿愛、充滿祝福的生命清新空間，來到這裡，好好地享受這個慈場。先學會泡慈場，再來自然能夠接慈場、用慈場；泡慣了就知道這味道，出了慈場之後隨時可以再接，接上之後就能夠再用。
泡慈場、接慈場、用慈場，首先就是學會「泡」，享受這滋味；在這裡面，人就是不同，下一步就是在生活中用。