五體融入七結構
法源：
1.發行CD-理念闡釋-U002-進入大愛光班-2017.04.16（延續day76）-四川重慶-連線指引-（多點連線、個人連線）-001-感恩即能立得通-感五恩一體 通三脈七關
2.P005-晨光玉成上-七體玉成線-2022.12.25（day359）-台返美途中-連線指引-（多點連線、個人連線）-001-
【前言】
2022年12月25日晨光上，七體玉成線一整體聽聞和接上：2017年4月16日，大愛光老師於四川重慶線上整體帶領「進入大愛光班」延續課程，闡述如何從「五」結構自身修煉流程進入「七」結構的天命流程。
大愛光老師闡述：
「底心、靈氣團、靈心團、靈光團、頂心」，這五個點是人部五個能量樞紐，是自身修煉的法結構，走的是五體流程。這五點也對應於五恩——天、地、君、親、師，得血脈、祖先庇佑找到老師，感師恩護持得定靜，親師合一行師道。
人部五個點，加上天部「天心」、地部「地心」，七點連接光明現，進入法脈整體天命玉成，用法結構七年玉成可出師，為生命發聲代言，效法聖賢為天辦事，以服務建立信念系統，重建、重組法脈軸，在大地上開出地軸。
【內文】
◎操法轉換感五恩
心中有明月，本質自光亮。
心念澄淨，檢視自己內裡這顆澄淨光明的本心。
立如松時，沒有辦法一下進入狀態，覺得搖搖晃晃，重心很難放下去的，代表自己立足不穩，目前所在的環境尚無立足之地；這個狀況就是自己這個靈魂目前所呈現出的生命現況。
大愛光修煉的方式，就是立即轉換；一感到自己的能量狀況不穩、不定、不實、不力——不力，就是沒有足夠的力量，則立即用法脈轉換。
用法脈轉換，就是依照法結構操練，轉換生命模式、能量型態。在兩腳一併攏、貼靠的同時，立即帶出感恩心，要想辦法感恩；感什麼恩？感五恩——五恩，就是「天、地、君、親、師」。
自己站不穩，顯現出的狀況就是自己的軸立不起來，成不了形，也就是體內的各段軸連不起來。這個狀況就是提示自己在過血脈、靈脈的日子，也就是在宿命流程、宿命環境、宿命狀況、宿命身心靈狀態中過日子，而沒有在行天命、走法脈；只要一開始想著要轉換為用法脈、用法結構，整個人就會開始有所不同。
◎感師恩行師道
剛才立如松，一上來是不是只用功法而忽略了感恩？感恩就能立得住，法結構就是感「天、地、君、親、師」之恩。
有師護持人定靜
「師」的位置就是在底心、腳底下。
師，就是在自己腳底下，護持著自己得以步步高升、拾級而上、平步青雲、省時省力，免於盲目摸索、虛耗光陰，能快速走通、達到目的地的恩人。
師，是讓自己踩在腳底下、讓自己可以步步高升的恩人；有老師在腳底下給自己當墊腳石，讓自己踩穩了可以順利往前走，自然人就能定、靜。
為何能定靜呢？因為可以在裡面。
在裡面，就不必張羅、應付外面。
在裡面，就能安心。
有老師帶著，有這樣一位能夠讓自己信靠的過來人，手把手地帶領著自己；無論前面的路再黑、再暗、再崎嶇、再不平，有再多的困難都不會害怕、都能夠安心，因為有老師在。
心一定——安了，就能定；定了，就能靜。
此「安」，是安全、安心之意，覺得安全、安心，人就能定得下來。
感恩老師連上線
緊密地接上了老師的帶領，能感恩老師，就能用上法脈。
老師就是法的帶領者，老師所帶給自己的是血脈、靈脈中所沒有的——沒有，是指現況。
之所以會找到老師，當然是由於血脈、靈脈中潛隱的光明元素在引領，血脈、靈脈在護持，才能找到可以護持自己走天命路的老師。
感恩心，定師位——感恩老師，腳底即能站定；接著，很快地就會感到肚子內吸，底心能與靈氣團連上線。「連上線」這三個字不要執著於結果，就是兩個點之間出來一條線，以這兩個點同步都定住了為基礎；腳底感到定了，肚子內吸，就是開始連上線了。
親師合一轉心念
靈氣團代表「親」——父母親，也就是血脈，現在用法脈的立足點向上支援血脈。
親師合一，想通自己能夠找到老師，是因為血脈的引領、祖先的庇佑；祖先、父母親引領著自己找到老師，為的就是送自己入學——入天命學府，走天命之路。這裡講的祖先、父母親，是「靈」的層次；簡而言之，就是祖德的層次，是自己這一條血脈祖上累積之德。
走到這裡，也就是自己要轉換心念、態度、行為，親師合一；親師未合一，價值觀會衝突，這也就是很多人雖然找到老師，但是仍然是用自己原本的價值觀、思維方式，而沒有用老師所傳授、帶領、教導的「核心價值、功夫、本事」去對人對己。
對己，就是照顧自己的身心靈。
對人，就是應對人事境。
不用慣性用師道
光流從下往上，走到靈氣團，肚子不能內吸，就是提示自己肚子的容量不夠了；而容量為何不夠？因為是用血脈、靈脈的宿命慣性。
就因為自己力有未逮，所以「親」會護持自己找「師」；找到師就要用師之道，所以當自己不能容的時候，就要把師傳之法請出來用。
不能容的時候，就代表自己未行師道。「師道」就是靈性道路、天命道路，而自己不知何時又轉入宿命慣性，在待人應事（世）上，腦子裡轉的不知不覺又都是宿命思維、慣性反應；只要一想通，就立即轉換了——所謂的「只要一想通」，就是轉換為法脈的靈性思維、天命思維。
找到老師行公道
碰了壁，就知道自己走不通。
走不通，就是因為忘了老師。
忘了老師，也就是忘了師傳之道。
老師代表的就是通路，只要路一不通，就要立即檢視：
一切是不是都因為自己又轉回宿命模式、又墜了宿命、又被慣性拉回去了？
走到靈氣團，親師合一，心中不再有矛盾，不再有價值觀的拉扯、行為模式的分歧，再次確認「親」已把自己託給「師」。找到老師，就要開始完完全全地入學，學師道、得師道、行師道；師道即「公道」，即走向天之道，發揮生命最大值之道。
◎五結構到七結構
整體進天命玉成
再往上，從靈氣團到靈心，然後再到靈光團、到頂心。
底心、靈氣團、靈心團、靈光團、頂心，這五個點是人部五個能量樞紐，是自身修煉的法結構；這一段法是在二零一五年底「七年玉成體」法平台還沒有出來之前，大愛光老師傳了很多年的「七彩光通路法」。
人部這五個點，加上天部一個點「天心」，再加上地部一個點「地心」，總共七點——七點連接光明現，這是天命玉成的法結構，特此說明免得混淆。
七年玉成可出師
整體法脈進入到天命玉成，和以往是不同的層次；以前也一直都是在做玉成，而現在所謂的「七年玉成體」法平台，指的是七年之內可以天命玉成，而不是像過往，一直都在玉成，但不知道哪一天是畢業日，有能力獨自、獨立去做。
七年玉成的目標就是七年出師，達到法脈產出的標準規格，產出另一個像大愛光老師這樣水位的靈性導師，七年以內就能做到了。
走到七年玉成之前，前面的流程就是自身修煉，走的就是五體流程。五體對應到人部中軸，就是從頂心到底心這五個點；上往下或下往上都一樣，總共五個點、五個能量樞紐。這一段流程走通之後，就會進入到天命流程，所以現在有七年玉成體之後，一上來就告訴大家要用法結構建立七體。
看懂藍圖跑流程
建立法結構為何要從「夥伴結盟」開始？夥伴結盟是很困難的事情，因為這不是一般人本來的生命型態；而進入到夥伴結盟，就是直接進入到法脈流程。進入到法脈流程，就是將「五」結構的自身修煉流程，自然融入「七」結構的天命流程，不必跑完五之後再來七。
這個法是在「血脈報恩班」前垂降的，每個人的天命藍圖一清二楚，這就是天機——天降機緣、天降慈悲，只要看懂，立即就知道該怎麼做；也就是一位想要行天命的人，只要得到此結構就可以省去摸索流程，清楚知道自己該補什麼、該修什麼、該如何前進。
包括過往種種，都可以經由此法結構看得一清二楚：過往自己為什麼會發生各種各樣的困難，會遇到相關的人事境，會受到某些考驗、某些挫折，依此法結構全部都可以對照出來，知道是怎麼一回事。
君親相關脫宿命
剛才講到靈氣團「親」，再到靈心團「君」，靈心和靈氣團之間夾著一個上腹部，這個部位經常會脹氣、經常是突出的；肚子內吸之後，這個部位還不一定能夠同時內吸，這就和從「親」血脈到「君」靈脈，有密切的關係。
君代表靈脈，靈脈代表的就是自己存活的現況，也代表著愿景、目標，相對應的部位就是「心」，也就是心中所想的；好多人心中所想的不是天命，而是吃喝拉撒、酒色財氣、名利恩愛、生老病死、愛恨情仇，胸懷的就是這一套，這就是宿命！
而玉成體的五光團結構，「靈心」對應的就是法系體。法系體就是理智體、信念體——木火「土」金水，肝心「脾」肺腎，法系是土系，也就是脾系，對應「仁、禮、信、義、智」的信；信代表信用、信譽、相信、信念，也就是自己心裡所轉的，更進一步代表的就是策略、智慧。
◎以服務重建信念
三脈合一開天命
「君」代表的是作主，到底誰作主？
親師合一之後，接著要面對的就是自己這個老靈魂；也就是面對自己的宿命，到底是用後天目標、後天生命型態作主，還是要轉入先天，成真正的君子、君王。
君王的意思，就是能開出天命軸線，也就是生命中最重要的策略核心，所以就走到了「君」。到底誰是君、誰是生命的主宰？在前面的指引中談到「生命金字塔」等等，講了好多，都在講這個；現在用法結構告訴大家，就會更清楚了，三脈的歷程就是這樣合一的。
然後，下一步才會到「地」，地就是靈光團，對應於玉成體的五光團，此處是服務體光團。
營運生命最大值
君和地之間，夾的就是喉輪，也就是營運體。
玉成體之後，在原來的五光團中，加上「喉輪」、「會陰」而成七光團，人部的軸成為七個點。
從君，從當生命的主人；到地，到在大地上開出軸線、在大地上行出愿景，在實踐開展大愛光愿景之間，就是要確認天命，找出生命最大值，定出營運自己生命的方針，作為生命的指導原則。
為生命發聲——為自己這個生命做喉舌、做代言人，這就是喉輪的意思，也是營運光團的意思，所以營運體定位在喉輪。喉嚨在脖子上，脖子是生命轉動的樞機，頭轉、頸轉，頸轉、頭轉，頸子是連結頭和身軀的紐帶、通路、渠道。
人生以服務為目的
靈光團對應的是服務光團，代表的就是人生以服務為目的，也就是到底身為人要做出什麼貢獻來；而所謂的服務，就是要為世間服務些什麼。
當然，有許多人還從來沒有想到要服務、要給予，所以修大愛光最重要的，就是把自己從一個手心向上的人轉為向下；這就是為什麼成為傳光人的第一步就是要傳光，而受傳大愛手，就是給傳光人一個可以無限給予的工具、一個慈悲殊勝的大法。
傳光就是做生命的轉換，把自己從「拿」的生命型態轉換為「給」；給，就是天地在做的事，天地滋養眾生，也正是 老人家慈悲的為天辦事之意——為天辦事，就是法天則地、效法天地，也就是效法聖賢。
迴小向大開地軸
再來進入到「天」，就是頂心，頂心就是頭頂著的；頭頂著的就是信念，要以服務的認知重建自己的信念系統。
這樣一路從下往上，從底心到頂心，整個用法脈思維、精神、理念、功法、心法，重建、重組自己的信念系統，法脈軸就在頂天立地的這個人之中建立起來了，然後自然能到下一步的接天、接地。
而此時的天，是有了行天命的思維之後再請法，請求上天慈悲給資源，在大地上開出地軸；就是開出路來，從「小三軸」到「大三軸」，迴小向大。