識自本心見本性
法源：
1.U7-一心向內初階班-2-2012.04.22-桃園慈場（連線22點）-W02-第二炷香指引-至誠的心、識自本心
2.U7-一心向內初階班-3-2012.06.17-洛杉磯慈場（連線22點）-W01-開班請法典禮
3.P005-晨光玉成上-七體玉成線-2021.11.07（day311）-新北-連線指引-（多點連線、個人連線）-001
【弟子引言】
2021年11月7日晨光上，在一心向內兩炷香法慈場中，眾靈子聽聞和接上2012年6月17日洛杉磯慈場「一心向內初階班」開班請法典禮，與2012年4月22日桃園慈場「一心向內初階班」第二炷香指引，主題是用至誠的心請法，自然就能一心向內。
師指引，找到裡面這一顆至誠的心：
就會從外面進來了。
就會知道怎麼修心性了。
就會感到無所求、無分別。
就會和老靈魂本心連接上。
師又提點，學會一心向內，轉換生命軌道，調整生命振動頻率，生出至誠的心，人就能定靜。至誠的心是向內進入的關鍵，和至誠的心接上，生出聖潔感，知道怎麼修心性，品味無分別的平常，超越一切回本質，在自然中進入清淨地。
【內文】
◎用至誠的心請法
接上老靈魂本心
用「至誠的心」誠心請法，想著自己是天地間的傳光人，誠心誠意地在天地間恭請此一心向內之法。
感到自己已經生出至誠的心，就會向內了。
帶著至誠的心請法，就是要「自己」用至誠的心請法。
至誠的心，就在最裡面。
找到裡面至誠的心，心就自然能向內了。
找到裡面這請法的至誠之心，就會和老靈魂本心連接上。
至誠的心是關鍵
想著自己為何要請這個法，就會生出至誠的心。
至誠的心是向內進入的關鍵，找到自己裡面這顆至誠的心，自然就能向內了。
向內，不是硬往內鑽；只要碰觸到裡面至誠的心，就自然向內了。
找到裡面至誠的心，就會感到無所求、無分別。
細細地品味自己這一顆至誠的心，這顆心就是如此地恬靜！
一心向內，就是要讓自己回到這裡；這裡就在裡面，本來就在，一直都在。
轉換狀態調整生命振動頻率，轉換生命軌道，只要想著用至誠的心請法，自然就進來了，這就是一心向內回到裡面最直接的法。
生活中，隨時會有各種各樣的情緒，會用至誠的心，就能夠隨時從浮躁、動盪、不安之中，把自己給帶回來。
發現自己不在狀態中的時候，就要想著：
我除了是這個會煩躁、起伏、不安的生命外，我還是一個傳光人哪！
我除了這凡夫慣性之軀，我的裡面還有這一顆想要傳光的至誠之心啊！
我是一個大愛光慈悲，要在天地間為生命請法、傳光的傳光人！
◎找到裡面至誠心
學會讓生命轉軌
沒有辦法站定，或甚至於沒有辦法站住，一直想動，不必硬站！
這就是生活。
這就是常態。
這就是生命真正的狀態。
教你這一心向內之法，不是讓你勉為其難地在這裡憋著站幾個鐘頭。
學一心向內，就是學會讓自己的生命轉軌，學會把自己從外面往裡面帶；站不住、站不定，就是操練的時機，不必硬站，可以重複今天請法的流程。
之所以站不住、站不定，是因為還在交戰——頭腦告訴自己要這樣修煉，但是生命仍然是由慣性在做主；怎麼辦呢？不要硬站，接納自己。
至誠心就在裡面
現在就誠心地請法。
今天我們沒有用平時請法的禮節，就是要自己體會：
沒有形式了，就只有把「心」拿出來——因為沒有任何形式可以表達，就是要用心啦！
有句話說：「但用此心，直了成佛。」
這顆心在哪裡？就是裡面這顆至誠的心。
至誠的心，就是道心，就是老靈魂的本心。
向裡面找到自己至誠的心，自然就一心向內了，不必任何的步驟。
這顆心就是和光源相通的通路，所以傳你大愛手，帶你開始做，就要用這一顆至誠的心。
轉換狀態不壓靈
「誠於中，形於外，至誠無息」，學這一心向內，就是不要再有任何的造作；也就是不要有任何應付的感覺，配合規定才這樣做，明明自己浮躁不安，卻習慣性地強行壓自己。
這樣壓自己就是一種生命模式，所以會覺得外在的人事境在壓著自己。
一切都是因為自己習慣壓自己，而不是接納自己；學了大愛光之法，是要用來轉換狀態的，而不是壓自己。
就是誠心地請法，至誠的心生出來了，人就能夠定靜——外和內，就是這一線之隔啊！
聖潔平常無分別
這顆至誠的心，也正是內心深處的良知；和至誠的心連接上，就會知道怎麼修心性了。
裡面這顆至誠的心不用修，這顆心上什麼都沒有；需要修的，是從這裡向外面跑出去的心。
回到裡面至誠的心，接著就會生出聖潔感；這聖潔感也是很平常的，並沒有什麼特殊、特別，一樣是很平常的。品味裡面這種平常的感覺，平常就是無分別，進入這狀態能超越一切——分別是末，無分別是本，品味這平常心！
六祖慈悲說：「但識自本心，見自本性，無動無靜，無生無滅，無去無來，無是無非，無住無往。」接上至誠的心就能體會到了。
「但識自本心，見自本性，無動無靜，無生無滅，無去無來，無是無非，無住無往。」本心就是這個樣子，本心不用修，只需要認識它；它就在裡面，就是這顆至誠的心。所以，親愛的傳光人，並不難啊， 道在自身莫遠求，真的並不難！
本自清淨觀自身
今天體會到了，就是已經修證到了本心——本自清淨的這一顆心。此即為所有大德者所共振的這顆心，接下來就是用這顆心來時時觀照自己，跑出去了、掉掉了，再回來就是了；最重要的是今天已經知道了，一切真的並不難！
「見性是功，平等是德」，就用此心傳光行愿，不著任何相，不生任何分別心。
傳光行愿，就是讓此本心光明，讓此本心擴大，讓此本心有更多時候能取代分別心，大愛光道路就會走了。
自己在裡面，找到了之後，就會相信每個人都有這顆本心，每個生命也都有機會認識這顆心、用上這顆心——萬物有靈，本是一體！
◎識自本心見本性
回到本質不交代
「但識自本心，見自本性，無動無靜，無生無滅，無去無來，無是無非，無住無往。」今天能識自本心了，就能見自本性，體會到「無動無靜，無聲無滅，無去無來，無是無非，無住無往」，這就是靈性生命清淨本體，真的不難！
傳光人只要進入到為生命請法、傳光的軌道中，向裡面接上至誠的心，就會進到這本心的狀態中了，這就是見性的通路。
裡面有所得，外面計較少，而裡面這個「得」，卻是實無所得啊！
現在學這一心向內，要學的就是把自己從外面向裡面帶回來，不要再應付，不必再交代，一切回到本質。
大愛光老師在裡面跟你講，你也用裡面聽。
大愛光老師不是外人，你也不是在向外聽，法音深藏內在中！
有需要隨時再來
找到至誠的心，體會到本心，就是已經會從外面進來了；然而，心有任何浮動，就又跑出去了。
向內要有意願、有渴求，現在能體會過一次，就知道這條路了。
現在還沒有特別想要向內，也沒有關係，因為還需要向外的經驗，經歷夠了就會想要向內。
今天這條路你已經走通了一次，有需要的時候隨時再進來就是了，不要給自己任何的壓力。
法是應緣而生的，路已經有了，有需要自然就會走；不給自己壓力，就會貼近自己，因為完完全全地接納自己了。
進來過之後，就會越來越喜歡進來這裡；以前不知道有這個地方可以來，現在找到了。
細細地品味這至誠的心，當至誠的心濃度降低的時候，心中的清淨度就降低了，也就是已經不知不覺地開始向外了。
回到無分別狀態
在這裡，還要再特別說明一下「自然」這兩個字，要知道自己是在「慣性」的自然狀態中，還是在「靈性」的自然狀態中。
「自然」這兩個字很容易被誤用，隨順慣性的人常會用「順其自然」當做藉口，而不思改進。
什麼人可以說「自然」二字？就是已經在自然狀態中的人；而什麼是在自然狀態中的人呢？就是進入到清淨地，回到這無分別的本心狀態中。
在這個狀態中、在這個軌道中，再來看自己的起心動念有何不同——在自然中了悟「自然」，就是真自然！
當自己還沒有回到「自然」狀態中的時候，先別用這兩個字，這樣也可以給自己留一個空間——在不自然之中，留出一個自然的空間來，讓自己在有需要的時候，有個地方可以回去。