見性平台護長青（下篇）

 

 

2020年2月22日，在服務、守護雙法流交會的晨光上，高雄大區母團1304鄭美玲守領，分享兩則小故事，實證「服務守護、守護服務」的光和愛。

 

大愛光老師肯定美玲守領，從實做中實證具備護持長輩圓滿的專業質能，鼓勵把握法緣帶父母來參班，用上長青生命圓滿法，護持長輩萬緣放下、了無牽掛。

 

最後，師指引導師連線的重要性，提點須注意相關細節，各自依專長、心愿護持自己所要護持的特定族群，及早定位才能真正修煉上路。

 

本文分上下兩篇，此為下篇。

 

 

 

法就是這樣，平常在幸福班是操練——是操練這個法、操練一個工具，還沒有到實戰啊！

實戰一定要請法，這一點大家要分得很清楚，「操練」和「請法」完全是兩碼事，所以今天在長青班就要請法並實操。

 

今天（2020.02.22）的長青班，將會指引張伯伯——守護體張瓊芬總導護九十六歲高齡的父親張伯伯哲嘉師兄；如果有時間的話，下一位就是劉媽媽——劉玉惠的媽媽許月桂師姊。

 

上週是從哪裡指引的呢？就是（李）美台的母親（羅）桃妹師姊，李媽媽與美台在第一次課程中已經開出了一個模式——母女一起請法，非常殊勝！

 

只有在班會中，才可能把話全部說透，否則很困難。在班會中，從血脈模式、靈脈模式進入到法脈模式；從私軌進入到公軌，所有的話全部都可以敞開來說透徹，在這種氛圍中，大家也越來越敢說，沒啥不能說的！

 

這是在班會傳法指引，自己在請法，有什麼不能說的啊？長輩們全部都說了然後子女再來逐一核對、再來回應；因為子女是最清楚父母狀況的人，這就是完完全全說到底了。

 

比如說，上次桃妹師姊說她盤點出來只有兩個不圓滿，她還挺高興的；結果美台在下面搖頭，於是就把美台請上來了，美台媽媽也很高興，當然就順著指引下去了，就這樣指引開了——來，請美台回應，媽媽到底有幾個不圓滿？

 

以美台來看，媽媽還有什麼不圓滿的？美台當場當然就講了，很快就盤點出來了，接下來就是逐一做功課；但問題是把這本帳先查清楚非常重要，就是要全部攤出來，平常哪有什麼機會這樣攤出來？

 

這些事子女都在掛記、都在擔心，或都覺得不曉得該怎麼說、怎麼講，也不曉得該怎麼做——當然不曉得嘛！怎麼可能曉得得了？能夠做得到，不就成為父母親的導師了？

 

所以，剛剛才會讚嘆美玲能夠做到這種程度，已經很不容易了！如果說沒有辦法靠法脈、靠班會，那就只有靠自己了；但是，你現在能夠有這個機會，大家想想看，是不是一切都安排得恰恰好？ 

 

幸福人生七七四十九道光之法，這一路到今天——第四輪第六道光，才講到護持父母親的整個流程，而恰恰法脈就在傳「長青生命圓滿法」，這一切不是就恰恰好嗎？所以大家要好好把握法緣，能夠在這個機會中跟上長青法流，把父母親給帶上，這流程會非常快！

 

美台也沒想到媽媽一下就回法脈了，沒有環境她怎麼會回來呢？一定要有相關主題，感到法脈對他的關心，感到法脈在乎他這一位同修，這個靈子就會回家，所以說「分族群」非常重要！

 

 

大家可以自己想想看，昨天「晨光下」還在問這個題目——請問：法脈中，誰管你的死活？平常我這個大愛光老師的光和愛到不了你身上啊！

 

其實當然有嘛，「晨光上、下」你這樣跟著聽、班會中跟著聽，但是其他時刻呢？有哪一位代表法脈、代表我這個大愛光老師在實質地關懷你、盯著你的生命狀況？誰是你的母體啊？ 

 

我這個大愛光老師、我這個法脈總母體需要有代表，這就是連線，確認有誰在管你的死活。所以，我心裡會為每位同修都很焦急，因為這個線沒連上；而大家並不覺得這個很重要——你現在是不出事則矣，還沒有到生死關頭。

 

另外一端就是你的修煉，你要成為覺悟者、要進到靈性層，是沒有保障的，因為沒有人盯著你。為什麼沒有保障呢？因為你會不斷切換，在你的那一套宿命慣性跟法脈的帶領之間切換——喔，來參班，聽、聽、聽，都不錯；課程一結束，自己獨處的時候，你在生活中用的就是宿命慣性。

 

像剛剛美玲講的，已經是很不容易囉，隨時在操法，隨時在人事境中用法，隨時在提升以及傳送出光和愛，這個非常不容易的。

 

這不是一般同修可以做得到的，這是要經過很多的操練、很多修行的認知、很多服務社會大眾的習慣；這不是任何人可以做得到的，這是很高階的內容，所以高水位者才會識貨。

 

美玲還跟大家說了，自己還有很多慣性，這是非常坦誠、非常重要的分享；但是，再講回來連線，現在只要有人盯著她，美玲會提升得非常快——不但「盯著」，同時也是給美玲支持，這個盯著的導師就是大愛光老師的代表。

 

現在進行的玉成傳導師，已經給大家說了，要很確定你現在參幸福班，這一位當區的護持者、帶領者，是有參玉成傳導師的成員；尤其大區更要分團分得很清楚，才能夠照看得過來，不要模模糊糊地以為在哪一團都可以，這樣是沒有人在管的。 

 

再來就是教練，都要連線連得很清楚，這樣才可能保證被玉成；不然的話，要護持大家真的不容易，因為大家整天在跟法脈鬥法；怎麼鬥呢？並不是什麼惡性的鬥法，而就是隨時會切換回到慣性，在生活中用不上這一套法。 

 

進法脈軌道，首先就是要定位，先決定一個體系。

法脈有四種人，大家自己選一下——要當母體，還是當講師、教練，或者是一般同修。要選一條路，明確定位才行，然後再來就是連上線。

 

前兩天在「晨光下」給大家講了一段話，就是說區的母體要有講師、教練及七體系某一體定位的身分，再加上導師。第四項是最困難的，區母體要護持所有同修把族群弄清楚，然後送進族群。

 

就像台北大區北一區的日間班導師（顏）秋羚，以前問她說，她是不是長青族群的導師？她說不是，可是她又在護持日間班；因為她是區的母體，她護持的不是一條軸線而已，區裡有不同族群。

 

所以呢，大家來到區之後，區母體就要護持，這就等於是天命人資，要護持大家把族群弄清楚，確認到底自己是哪一個族群。

 

 

族群牽涉到生命流程，所以給大家舉了個例子。

比如說，有一位同修目前沒有清口，也沒有好好修煉，甚至生活糜爛；可是他按時就會來幸福班，也會聽「晨光上」法音，「晨光下」則偶而來一下子。

 

他的修煉完全沒上路，可是又很想跟法脈，但自己的狀況跟一般社會人士沒有兩樣——喔，下了班反正就是這樣子，有各種消遣、各種娛樂，吃著葷食、啃著炸雞，還可能喝酒、吸菸，什麼狀況都可能會有，可是他也來了和氣大愛，這樣的人就是一種族群啊！  

 

這種族群首先就是要護持他脫困。這種人是越修煉越會覺得自己很不堪，甚至很骯髒，很想脫離這種狀況，可是脫離不了；身上有各種癮、各種引力、各種慣性拉著他，這就是一種族群。

 

整體法脈就要看各區有沒有這種同修，這就是導師和區導師要做的，看區裡面是否有一個各方面都跟其他人不同的人。

 

再舉個例，比如說有一位同修，也是很正規地在上班，他什麼都很好，也清口、就法位了，在法脈中也都在護持，可是他就是「同志」。

 

他很痛苦，因為他不能告訴父母親他是同志，而且他還有了個伴侶，也跟這個伴侶生活在一起了；但這個伴侶不願意來法脈，這個情又斷不了，也換不了人，彼此之間很拉扯。他每次一參班，這個伴侶就有其他的活動；最好的狀況就是守在慈場門口等，但是不會進來。

 

現在是舉例，就是有這些不同的族群；如果導師把這些人和全部同修和在一起，就照平常方式分組，這些同修、這些靈子的生命怎麼可能充滿光和愛？一定不可能的！

 

當然，他可能也會覺得法脈中講的這一套都很棒，但距離自己好遙遠、好遙遠，他是沒有辦法做到的，可是又很嚮往；這時候就需要有導師帶領，把這些不同的族群分出來，然後把他們當一回事來帶。

 

現在特別以長青族為例，就是要讓整體同修知道，只要把這族群一定位出來之後，大愛光老師就會來指引；沒有定出來，請問我要怎麼指引？沒辦法指引，你是散的啊！

 

長青同修一定也沒想到說，現在會開始這麼密集指引；高伯伯的例子已經發生了，難道要再發生第二個嗎？所以一定要把長青一路地帶上路。同樣的，其他的各族群都是一樣，多少同修來了法脈，為什麼走不下去？因為根本沒有人管他的死活。

 

最可惡，也是最可怕的，就是這些導師向上呈報說，這些同修沒來是因為他很忙，他家有這個事、那個事。這種可怕完全無法形容，總之，就是又可恨、又可惡、又可悲（師深嘆）！

 

但是，以法理來說，這個導師也很用心——不是他不好，而是好不了！

因為他不是覺悟者，只能用他自己那一套思維來套生命，當然就等於是在套麻袋，往死處套；他連自己「完全沒有在法脈軌道中護持生命」，都沒有概念。 

 

為什麼要進一步連線呢？我現在光連這一幫玉成傳導師，我還都連不過來；所以下次課程還要再分層次，不然我連不過來的——我不曉得每個人在幹什麼、是怎麼在護持生命的，這些都搞不清楚；很多的信念、很多的習慣，有太多需要釐清的地方。

 

導師很容易就把同修否決掉了，不是沒感覺，而是一心一意守法軌——喔，感覺自己是完完全全遵照法脈帶領，這就是高度的問題、頻寬的問題。沒有人故意想要做不好的， 所以我必須管到所有的細節，才可能護持這些所謂「即將走通最後半哩路成為覺悟者」的導師。

 

很多時候就是這一個個的事件，全部要拿出來檢討：

你是怎麼想的、怎麼做的？

為什麼你做這樣的決定？

你這個決定的思維是哪裡來的？

你跟法脈的思維有多大的落差？

 

這些都要逐一核對，最終結果就是要確認這位導師具備多少的光和愛。

 

還有：

到底你有什麼害怕？

你有什麼宿命慣性？

你有什麼負面思維？

 

所以說，區導師太重要了！剛剛說了，區導師要有這幾樣專長——能夠當教練、講師，能夠帶功法，能夠開相關的單元課程；然後，本身要體系定位，才能夠往上修，體系屬性一定要清楚。

 

接著，第四項就是要當導師，而當導師是最困難的，因為導師等於就是家庭醫師。

 

如果以進大學來比喻的話，導師應該是進入不同系所的consultant（顧問），也就是輔導老師這一類的諮詢顧問，能夠指導你該去哪裡讀書，讀哪個系、哪個科等等。

 

區就是要做這件事，把族群一個個分出來。 

 

 

現在，台北就分出族群了，但長青沒有明確的護持者。現在等於是一統艙，就掛在北一日間班中，是區導師先兼著做；因為族群已經明確定出了，等有心愿的同修出現，才可能分得出去。

 

而區導師秋羚，如果做、做、做，發現自己的心愿就在長青，就可以正式定位；但這個沒有要求，每個人還是要以心愿為主，現在能夠這樣兼著護持已經難能可貴了。 

 

在一個個族群還沒有成形之前，導師都要帶著，但是必須要弄清楚每位同修到底是什麼族群；沒有被深入指引之前，多數人都是模模糊糊的，反正大家就是矇在裡面嘛，這就是混為一體。

 

這一波，首先是指引了「小小傳光人」，然後接著是長青，這兩個族群得到指引之後，相信各族群都會開始開通路了。等各族群確認之後，接著就是建立各族群的四柱母體；當然，更進一步就是形成傳光玉成單位七體母團。

 

四柱母體成員資格，還有一項要求，就是必須要有這個族群的專業「水位」。今天美玲就是很明顯的一個例子，如果美玲想要護持長青，她今天所分享的內容就已經送完履歷表了，而且必定會通過。

 

美玲有足夠的經驗，知道怎麼護持長青長輩們完成生命圓滿的流程。有這個經驗之後，再指引美玲就快了，因為美玲「實做」過，而且「實證」了；再加上心愿，美玲當然就可以做這件事——心愿就是第五項，族群軸線的護持者就是需要具備這五個項目。

 

也許你會覺得說，為什麼導師需要幫同修再分出更細的族群？不是都在同一個族群中？這就是軸線中的軸線，雖然全部都是長青族，都是長輩，但是教育、背景、興趣、嗜好、屬性都不同，現在是先混為一體，將來還是要再細分。

 

講到這裡，今天完完全全就是弟子證道與七道光的法流交會；其實每天都在交會，你聽懂就知道了。

 

今天的長青班會也會開放大家連線，我有鼓勵一、兩位同修把父母親盡量帶到班會中，因為連線不容易說清楚。尤其是我認識的長輩，或是他認識我的，你都可以告訴他說，大愛光老師很關心他；真的就是如此，我也很想看到他。

 

把他帶來班會，跟著聽、聽、聽，他就融入了，覺得這個活動不錯，這些內容正是他心裡所掛記的，然後跟著操法，很容易就願意來了，這樣你也才能夠真正盡孝。

 

美玲如果能夠想盡辦法把父母親帶來，這是最好不過了；當然這需要環境，如果說來了，發現慈場冷清清，沒兩個人，也沒人搭理，應該來一次，就不會再來第二次了。

 

所以，帶父母親來或是接引任何人，都是需要安排的。族群沒成形之前，要接引很可能都是一下就陣亡了，大家好好想想這件事情，長輩的時間是不能等待的，大家一同為長輩們護持。