五大系統理念闡述（三）——生命興旺的迴路（1）
法源：
1.P005-晨光玉成上-2018.10.29（day-302）-連線指引-（多點連線、個人連線）-001-
2.P005-晨光玉成上-2018.10.30（day-303）-連線指引-（多點連線、個人連線）-001-
3.CD2 -發行CD書-靈性成長～五大系統理念闡釋-2012.01.28-生命興旺的迴路-靈性圓滿班1-台北慈場-W07（30:53）
【弟子引言】
2018年10月29、30兩天的晨光空間中，持續聽聞和接上2012年1月28日，大愛光老師於台北慈場「靈性圓滿班」所指引的五大系統理念闡述——發行CD書《生命興旺的迴路》。
大愛光老師所闡述的五大系統法理，是法界慈悲、上界慈悲，延續《黃帝內經》智慧演繹而成的靈性圓滿法。師提點，老靈魂經過生生世世的尋覓，接上光，與大愛光之法相應，經由修煉打開硬殼，找回本來面目，轉換生命模式。
修煉大愛光，明法理、知本質，越修就越清楚，五大系統從任一系統切入，其他各系統必能補足光；找到生命興旺的迴路，就能翻轉、改變長久以來的生命模式。
此篇精湛指引將分兩次刊載，此為其一。
【內文】
◎五大系統靈性法
大愛光老師講的五大系統是
大愛光的五大系統
是上天慈悲、法界慈悲
讓大愛光老師延續黃帝內經智慧
在地球轉軌的二十一世紀
發展演繹出的靈性圓滿法
法界慈悲——續黃帝內經智慧 闡述五大系統法
在1997年的時候，我開始講「病根探源」，就是看到好多病友同修很辛苦，在身體層的現象上繞不出來，所以就帶他們找尋病根的源頭。
那時候一共上了十堂課，也發行了《病根探源》十卷錄音帶，那是最早發行的全套心法錄音帶。
那時候上課，就是針對一個個的疾病去找根源，然後就給大家講出了些道理；之後還講了「情緒探源」，帶大家探討情緒的源頭是什麼。
在那時候，我就得到一個很清楚的指令和慈悲——要我延續《黃帝內經》的智慧。
《黃帝內經》中早就已經提到五大系統，五大系統就是從那時候開始提的；然後講到「情志內傷」，提出了「七情」（喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲）的說法。可是《黃帝內經》講到這個部分之後，因為時空的關係沒有再深入，所以現在由我來繼續闡述，把身心關係、生命模式，以及最重要的靈性圓滿這一部分講出來。
法的差異——活體可隨時更新 行家一用知不同
所以，在我今天講述的過程中，你聽了就會知道和氣大愛靈性圓滿的法則是五大系統的新層次。
就像大愛手有什麼殊勝，只要是煉家子——從小煉功的——馬上就會知道；立如松有什麼殊勝，只要有任何煉過的背景，這個法一用就知道軟體不一樣。
這跟電腦一樣，為什麼要換硬體、換軟體？因為電腦是死的、無生命的，所以硬體跟不上之後，一定要換硬體；不但電腦殼子要換，裡面的所有零件全部都要換，然後再換上新的軟體。
而人之所以不同，因為人是活體，只要軟體能夠更新，硬體就會更新；也就是說，只要得到更高層的生命運行之法，生命整體裡裡外外就能夠完全更新。
這一切就怕你不懂，只要有修煉過的，越是行家，越會知道大愛光之法的殊勝；沒有修煉過，不用談——尤其是那種虔心苦苦在修行的，這個法一用就知道有什麼不同。
◎聞法脫殼見本來
老靈魂——與法易相應 會抗法拒煉
如何知道你是一個生生世世在修煉行愿的老靈魂？
就是對靈性法會很容易相應，一有機會煉，就煉上了！
當然，煉上歸煉上，因為套個肉殼，所以雖然煉上，可是也一樣有可能會抗法、會拒煉，因為生命仍是被肉體習氣拉著的；同樣地，因為肉體習氣還太濃厚、還在拉著你，所以不會很想要修煉，可是一煉就很容易有感覺。
煉的重要——軟殼硬殼充滿光 脫殼見本來面目
人一共有三層——肉殼跟靈魂殼這兩層硬殼和軟殼還比較厚，就是裡面的光體含光量還不太高；等到裡面的含光量夠高，透出來了，能夠把軟殼、硬殼充滿得更多的時候，到時候一定會想要煉，自然會知道煉的重要性。
鐵怎麼變成鋼的？就是煉嘛！
人怎麼變成精的？就是煉啊！
所以，所有的一切，只要懂得了煉法，都能提升層級！
反之，若不得法，當然就是原來那個樣子。
連麵粉揉久了，都會成麵筋，在幫往生者做和氣照顧時，都可以看到他的臉一次次地改變，就是因為充滿光；連遺體都可以充滿光，何況用這個擁有靈性的人身去煉大愛光，難道不能充滿光嗎？
所以，你雖然還不知道煉的重要，但肯定是個老靈魂；如果不是老靈魂，不會參加全年的班會。很多人來參班，不知道為什麼要參班；煉了半天，也不知道在煉什麼，可是他就想參——光這一點就知道，你就是生生世世在尋光的老靈魂。
我今年就想讓你們能夠盡早把這兩層殼給打開，能夠真的見到本來面目。
這本來面目啊，不要去想是個什麼樣子；本來面目不需要有個樣子，而是一種心態、心念跟生命模式的轉換。
成為一個新的生命模式，就叫做「回到本來面目」，不需要用形象去界定，而是你的心態改變了。
九層——身心靈三層 各有外中內
講到心態，從身、到心、到靈，共有九層，哪九層呢？
「身、心、靈」，三層各三項，就是各有「外、中、內」三層。
最外層是「體」，體態、體能、體質。
再來，中三層是「心」，心態、心能、心質——「心」這一層，就是五大系統「肝、心、脾、肺、腎」的「心」，代表靈魂體的意思，就是生命軟體。
再來，到「靈」的三層，就是靈態、靈能、靈質。
這內容非常全面和細緻，以後會慢慢深入講解。
接法心要——法音重複聽 接上師智慧
今天早上為什麼讓你們再聽一次昨天講的內容？
因為一定要再聽一次，你聽第二次，感覺會不一樣；如果聽一百次，感覺更會完全不同，就是要一直聽。
大愛光老師指引的內容，你要一直聽，因為這不是一般的話語，而是老師在傳遞訊息。這個訊息是來自於上天慈悲，讓老師生出的智慧，所以你要去接這個智慧。
這個智慧是一個慈場，聽了之後就容易開，所以只要持續去聽，聽聽聽聽聽，聽到某一刻，會忽然一下就懂了。通常不會在第一次就全部都懂，而是聽到某一刻才會忽然就懂了，所以要繼續一直聽。
◎法界慈悲傳智慧
大愛光老師講的五大系統，是大愛光的五大系統。
什麼是大愛光的五大系統？就是上界慈悲，讓大愛光老師延續《黃帝內經》智慧。
上天——是靈性的源頭 含光源靈母法界
我把這幾句話闡述一下。
「上天慈悲」是一個籠統的概念，對人而言，人之上就是天，人之下就是地；因此對天的一種尊敬，就稱為「上天慈悲」。
「上天慈悲」是什麼內涵？
「上天」有哪些慈悲的內容，才叫做「上天慈悲」？
上天，是天空嗎？
上天，是指靈性的部分、靈性的源頭。
人的身體、血脈的源頭，就是祖先。
靈魂的源頭，是靈母；靈性的源頭，是光源。
所謂的「上天」，就是包含光源以及靈母，還有法界。
法界慈悲——如陽光普照 一體無分別
法界，就是所有修成正果的覺悟者、高靈所在的位置，叫做「法界」。
法界，是無分彼此的，這是 老人家在當年開啟我、引領我的時候，就告訴我了。
法界是無分彼此的，到人間才分為各宗教派別。
你成為覺悟者會分嗎？會分我家、你家；我信耶穌基督，你信佛菩薩嗎？
會說——喔，佛祖不會保佑我，因為我是耶穌基督的信徒！會有這種事嗎？
上界整個慈悲是一體的，就像太陽一樣，太陽是照好人還是壞人啊？你只要出門就照你，是完全無分別的，所以你回到上界去，怎麼會分別呢？
人就是因為還沒通，所以在下界才有分；而分的原因，只是為了方便照顧而已，因為：
人不是天，沒有辦法全面照顧一切。
人不是太陽，溫暖、熱力有限，所以才讓每一家有個媽媽。
媽媽就是家中的太陽啊！給予孩子生命、給予孩子照顧、給予孩子溫暖。
因為個人無法當大太陽，只能當小太陽，所以才這樣分下來的；但回到法界，一切無分別，這就是法界。
所謂的「法界」，就是所有覺悟者、修成正果的這些高靈、高真，他們所在的那個位置、那個靈界空間，就叫做「法界」。也因為不同的文化背景，西方人看到的神明全部是西方人，東方人看到的神明都是東方人；可是如果真的「眼通」之後，是可以客觀地都看到的，因為那只是一個相。
黃帝內經由來——法界慈悲 上界慈悲
「法界慈悲」跟《黃帝內經》的關係是什麼？
《黃帝內經》是覺悟者所傳下來的經典，作者不詳。
《黃帝內經》之所以叫做《黃帝內經》，是用黃帝和岐伯的對話為題材，但作者不詳。
這就是高靈的作法——書怎麼來的，不知道，無從可考；有好多個說法，真正的說法就是法界慈悲、上界慈悲。
大愛光之法——上界慈悲開智慧 天人合一傳訊息
同樣地，大愛光老師講出來的大愛光之法就是上界慈悲；但是上界慈悲，需要人間有個人，他到達這樣的一個振動頻率，法界才能夠經由這個人來傳遞訊息，這就是「天人合一」。
我要把上界的訊息傳下來，可是我自己必須到這個水位，否則訊息是傳不下來的，這就叫做「先後天合一、天人合一」。所以呢，法界慈悲要我延續《黃帝內經》智慧，這就是一個指令——《黃帝內經》智慧將在二十一世紀的這個時候，把這個法給演繹出來。
共愿——與師同一時代 生提問師傳法
講到這裡，各位同修，你生在這個時代是與有榮焉哪！
你為什麼會跟我這個大愛光老師生在同一個時代？這就是共愿嘛！
這個法不可能對著空氣講，就像你們今天在這裡提問，這個提問就會給我一個激發，我就知道該教什麼；如果沒人提問、沒人需要，我坐在這裡對著空氣，我要講什麼？所以，一定是芸芸眾生在請法，老師才能夠傳法！
無論中西，自古到今，最偉大的教導都是「對話」——《論語》是對話，《聖經》是對話；蘇格拉底、柏拉圖的語錄，這些全部都是對話。
結語——五大系統是靈性圓滿法
所以，這五大系統是一個「在這個地球轉軌的二十一世紀」發展演繹出來的，這是靈性圓滿之法。