五大系統理念闡述（二）——生命軟體的奧妙（2）
法源：P005-晨光玉成上-2018.10.26（day299）-桃園慈場-（多點連線、個人連線）-001
【弟子引言】
自2018年10月26至28日的晨光空間中，持續聽聞和接上2012年1月27日，大愛光老師於台北慈場「靈性圓滿班」所指引的五大系統理念闡述——發行CD書《生命軟體的奧妙》。
2012年初，師甫經喪弟之慟，為讓弟子們能夠更真切地貼近與套用生命軟體法，援引自身行過幽徑的轉折，闡釋實務的運作：在一個個外顯的行為、態度、情緒反應中，逐一拆解外包裝，由外層遞向內看，在生命長河中溯源洄游，覺察起心動念，觀照核心信念，從而轉變生命模式——一切來自於設定！
師說改變命運五渠道：一命、二運、三風水、四積善、五讀書，惟最核心的就是改變生命模式，但須先確立主軸——想要成為一個什麼樣的自己，才能真正運轉此生的資源，成就「最理想的自己」。
師以五行（木、火、土、金、水）特質逐一細說，相對應於臟象（肝、心、脾、肺、腎）學說，契入陰陽學說三大理論，構築五大系統基底：在五大元素「生剋乘侮」的因緣中，明白世情，看懂功課——原來一切為我而設，所有的人事境是應自己內在召喚而來。
這篇可以觀照天地宇宙、萬事萬物運作關係的指引，將分四次刊載，此為其二。
【內文】
◎五大系統由來
五
是天地宇宙間萬事萬物屬性的最簡約數字
木火土金水
五大系統——三大理論奠基底 陰陽五行臟象說
生命能量軟體的運作，就呈現在我們身心的五大系統上；掌握了此生命能量軟體，就可以掌握身心的運作模式。
這五大系統，是中醫的一套基本理論，有三大學說：
第一，就是「陰陽學說」。
第二，就是「五行學說」。
第三，就是「臟象學說」。
「陰陽學說」，陰陽發展衍生成為「五行學說」，五行學說就是這樣來的。
「臟象學說」，講的就是五臟六腑內臟的顯相。
五——天地最大公約數 智慧規律五元素
為什麼叫「五大系統」？大家小時候有沒有玩過「剪刀、石頭、布」的猜拳遊戲？其實長大了也都在玩啊！這就是一個彼此循環、相互制約的關係，比如：石頭贏過剪刀，剪刀贏過布，布又可以把石頭包著，這三樣就是彼此循環、相互制約的關係。
同樣的，這五大系統是什麼呢？這個「五」啊，就是天地宇宙間，萬事萬物屬性最簡約的一個數字；也就是把天地萬事萬物全部做質性的歸納，歸納到最後不能再歸了，就是有五種，不能更少了。
「五」，就是天地間所有屬性的一個最大公約數——歸納到最後就是這五樣，這五樣是彼此相關，而且是生生不息的一種關係。
為什麼是「五」這個數碼？
這個「五」是一個系統運作的機制，只要懂得這五大系統之後，任何事情都可以套進來用；也就是只要找到任何事物、任何機制、任何系統中的五個元素，再運用這一套理論之後就好辦了，所以我現在就教大家怎麼運用這一套五大系統。
這五大系統，是我經過這麼多年的深入鑽研，經老天給我開智慧之後，找到這個軟體其中的關鍵、規律所在，所以這是一個法。我在這個智慧的規律中，找到大愛光道路的一個運作路徑，只要照這個方式就能夠順利配備成為一個傳光人，生命就能轉軌。
◎五行生剋解析
生剋
生 滋生助長促進
剋 約束克制壓抑
五行——生剋共伴做功課 轉逆為順修圓滿
說到「五行」，就會講到「生、剋」。
生，是什麼？
生，就是滋生、助長、促進。
剋，是什麼？
剋，就是約束、克制、壓抑。
有的時候，有些關係一有狀況，就會去找人算命；一算命，那個算命的可能就會說：「喔，你這個孩子就是來剋你的！」
剋你，是什麼意思？
表示對方就是你的功課。
剋你，怎麼剋呢？
就是他來了以後，你家就會漏財，你就會得病、就會掉官，甚至於送命，那就叫「剋」。
或是娶了個媳婦，就是你家的剋星，她一進來，兩老就得病啦！甚至於如何如何等等，包含家運、家道中落，那就叫「剋」——因為她帶著這樣的一個能量，會讓家庭產生一些變化。
生剋——是平衡禮物 看懂能圓滿
不過，如果懂了之後，就會知道這個「剋」是一個平衡、是一個禮物。只是你沒有辦法接受、沒有辦法看懂，所以變成是一個問題，因為你在一個固定軌道的思維中。
當我們能夠掌握其中的「生」「剋」關係，就能夠把生命中所有的逆境全部轉換為順境；一切逆境都可以改變，所有不順利的都可以改變，這樣就能夠圓滿。
從五大系統的五行關係，來看天地間的任何一件事，其中的關係是什麼？就是剛剛說的，一個是助長、一個是壓制；一個是油門、一個是剎車。
在天地間，有我們要幫助的對象，但是也有被我們壓抑的對象；同樣地，有人會壓抑我們，也有人會幫助我們，這四種關係，再加上自己，是不是就是「五」？五大系統就是這樣來的。
這五種關係元素持續在運轉，就是一個循環，所以不會有六，也不會有七，這就是「五」——萬事萬物能夠完整運轉的一個最基本數字，就是「五」數。
◎木性內涵
木曰曲直
曲，屈的意思；直，伸的意思
凡是具有生長、升發、條達舒暢、能伸能屈等作用或性質的事物，均歸屬於木
現在細說五行內涵，先從「木」開始。
木，「木曰曲直」，這個曲直就是：
曲，就是屈、就是彎。
直，就是伸的意思。
木的特質——能屈能伸難藏話 迎光開展找出路
木的屬性就是伸曲，凡是具有生長、升發、條達舒暢——條達，條是什麼意思？暢，不吐不快，舒暢啊——能夠伸、能夠屈的作用或是性質的事物，都歸屬於木。
所以，如果你是有話放在心裡，完全放不住的，那就是屬於「木」性；如果無論人家怎麼逗你、激你都不會說實話的，就絕對不是「木」性的人——你沒有辦法保存秘密的，這就是「木」的特質。
你想想看，這個樹木，它可以經過冬天，葉子都掉光，到春天的時候啊，春暖花開，它就這麼扭扭曲曲地往上發展；它一定要伸展、向上，它有它的方向——朝著陽光，它一定要開展！
所以，這個「木」性就是我們要學習的，要像樹木一樣，有耐心、有策略，能夠避開寒冬、避開一切的困難，能夠從所有的一切遮擋中找出一條路來；所以「木」性就是永不退縮、永遠不會服輸，勇往直前的能量。
◎火性內涵
火曰炎上
炎，熱的意思；上，向上的意思
凡具有發熱、溫暖、向上、升騰等作用或性質的事物，均歸屬於火
再看第二個——「火」，「火曰炎上」：
炎，就是熱的意思。
上，就是向上。
木（肝系）——目標導向 火（心系）——崇尚精神
「火」，就是凡事進取，不斷要向上、不斷要提升。「木」，是不斷地要發展、不斷地要推進，這是完全不同的特質。
「火」，是發熱、溫暖、向上；「木」呢，不在乎有沒有溫暖，在乎的是有沒有出路，一定要找出一條路往前走，要突破！而「火」，就要考慮到溫暖的問題，具有升騰等作用或性質的事物都屬於火，所以屬於「火」特質的人非常在乎有沒有溫暖。
而且，「火」是以精神為主，所以「心」系的人是精神導向，就是：「我們不能只管目標，這個精神要對喔！」而「木」系的人是：「我不管精神，做到就好了，不用囉唆！」
所以，家長跟孩子之間的對話，常常就是這樣地針鋒相對，很容易變成對立關係——家長能量都是上對下的，這種要求的能量就是「肝」系特質，也就是「木」的能量。
◎土性內涵
土媛稼穡
稼穡是指農作物的播種和收成
凡具有培育、生化、承載、受／收納萬物作用的事物，均歸屬於土
再往下看「土」性，「土媛稼穡」，這幾個字怎麼唸？
稼什麼？「穡」——唸做顏色的「色」。
土——培育載萬物 廣納行地德
「稼穡」是什麼東西？就是農作物的播種和收成。
所以，凡是具有培育、生化、承載、受納或收納萬物這樣的一種特質，都是屬於「土」。
我那小姪兒現在住在他姊姊男朋友的家；就是我弟弟一出事之後，他姊姊那個男朋友家馬上就說了：你就到我們家來住！
他們兩家彼此認識很多年，對方是非常好的一對夫妻——是墨西哥人，老老實實、本本分分的，家裡打理得好乾淨。他說：你就來這邊住，我們家不差多一雙碗筷、多一個人；我一樣煮飯，，你就來一起住、一起睡、一起吃。
這就是完全「土」的能量——包容一切，收納一切，都歸於「土」。比如要擴大團隊的時候，這「土」的能量很重要，要開闊心胸，收納、承載所有的人才。
每個人的特質都不同，要能夠容得下不同的生命屬性，所以頻寬要加寬；如果挑這個、嫌那個的，不能包容，別人就不會靠攏。但是，這個能量也會發展為爛好人，因為所有的一切都會往大地倒——這就是「土德」。
◎金和水性內涵
金曰從革
從的意思是順從、服從
革的意思是革除、變革
凡具有能柔能剛而變革（引申為清肅、下降）的特性和作用的事物，均歸屬於金
金——剛柔並濟 變革延伸
再來就是「金」，「金曰從革」：
「從」的意思就是順從、服從，所以它是一個順從、服從的能量。
再來就是「革」，順從、服從是很柔順的，但同時也有變革的屬性，所以「金」性的人具有能柔能剛的特質。
繼續延伸，就是到清理、下降這些特質和作用的，都屬於「金」。
水曰潤下
潤的意思是溼潤；下的意思是向下
凡具有寒涼、滋潤、向下等特性的事物，均歸屬於水
水——潤物悄無聲 細處累信任
再往下到「水」，「水曰潤下」：
「潤」的意思，就是濕潤。
「下」的意思，就是向下。
凡是具有寒涼、滋潤、向下特性的事物，都歸屬於「水」。水是寒涼之物，有滋潤、向下的特徵，慣於在靜默中悄悄發揮，所以這就叫「走水路」啊！
在點滴中、細微處，能夠默默地貢獻一切，這是什麼呢？這是取得信任最重要的一個特質——默默地做、細緻地做，逐漸累積，就會得到信任。