決定走出牢籠（二）
孩子的哭聲 傳來「有情在受苦」的訊息
第一天大愛光入門班會聽到青年同修修煉有成的分享，第二天清晨3點30分起床，腦海突然浮現：大愛光老師這麼豐富的法，必需有系統地以文字來傳承——就這樣的訊息，讓我開始醞釀如何有機會向老師提議這樣的想法。
第二天到了傍晚，仍然沒有機會發言，也覺得自己好像沒什麼進展。這天我和遠從石岡來的一位伙伴決定留宿在東海慈場，不料到了深夜一點，這位伙伴的孩子開始哭鬧不休，一直無法安撫讓孩子停止哭泣，我的心和這位伙伴的心是連著的，心裡發出深深的抱歉！吵到其他伙伴們睡覺了。哭聲越來越大，似乎可以貫穿整棟大樓，一發不可收拾的窘狀，不知該如何是好。
不久，一些伙伴起來為這位伙伴和孩子做和氣照顧，一段時間後哭聲才漸漸停頓。回到住宿區我無法入眠，坐在睡墊上淚流滿面，想著「有情在受苦」；想著生命為何要過得如此驚恐害怕，我心中不斷地祈求：希望 老人家、老師幫幫伙伴快點脫離這樣痛苦的日子。
到了深夜兩點，又來了，一樣的哭聲，一樣哭喊著「不要、不要、不要 ……！」 第二次和氣照顧結束，夜深了，仍無法入眠，心想剩最後一天了，過關的希望似乎很渺茫！
第三天晨煉奇蹟出現了
第三天早晨，帶著疲憊的身子，聽聞老師的心法立如松，心法內容像是為我而說，感受法語和內心的共振，有一點被打開的感覺；接著大愛光老師帶領擦明鏡、老靈魂和老師相認，我好像又回到當初學大愛手時，老師帶我們為自己做大愛手時的狀態。
我很快就有往內收攝的感覺，腰、膝都沒有絲毫的不舒服，似空非空、安定、篤定、扎實的感覺，好像一直跪下去都沒問題。這時很多的訊息在腦海飄過，首先出現「大愛光學院」這五個字，接下來就是一段很長的訊息：我可以轉變設定，告訴自己：我是去大愛光學院進修，如同我一直想到佛學院進修一樣，我只是去讀書、去學習，不是轉換修行法門的跑道，在和氣大愛可以同時完成進修、終身學習、整合身心靈修煉行愿的生涯計畫。
這時心更開了，接著又是一串的訊息：教育孩子的方法無他，就從自己做好榜樣開始，我是什麼，孩子就是什麼，我是家族火車頭，我動了，後面的車廂才會跟著動，我轉軌，他們也才會跟著轉軌。這樣想起來好像一切都順理成章、名正言順了，敏感的選擇道路的問題自然就不存在了。頓時，心真的全開了！不安、不確定、不知如何走下去的掙扎，一下子就一掃而空了，這樣的感覺真好！
第一位要感謝的生命～爺爺
一直以來，我都在想：這一生要怎麼過？做什麼事？會讓我覺得生命是有意義、有價值的；生命要往哪個方向走？生命最終的依歸在何處？在我小學三年級照顧全身癱瘓的爺爺時，我就開始在思索這些問題了。或許是爺爺給我的開啟吧，我對「生命來到這世間要做什麼？」感到好奇，人來到世間走一遭，經歷生、老、病、死有何意義？人死了會去哪裡 ？ 在我小小心靈裡，卻有著這麼多對生命的疑惑。
在我成長的過程裡，對週遭的一切現象、一切的人事境，我都感到好奇。喜歡觀察、喜歡思索、喜歡體驗新事物，我是一個很認真生活的生命；我經歷很多生死交關的時刻；我的生命很豐富，充滿大大小小的故事，能活到現在，算是奇蹟了！現在我對生命存在的意義，有了明確的認知，我認為生命最大的價值，在為所有生命創造最大價值，而這最大的價值是：生命可以真正離苦得樂；生命可以回歸究竟圓滿的境地。
無論是當世的輪迴苦，亦或累世的輪迴苦，不斷除輪迴的「因」，就無法出離苦境，無法真正究竟，＜入行論＞「以苦欲了苦，相續苦不斷」的意涵即是如此。
在歷經許許多多的人生體驗和受到儒家思想、佛家思想的熏習下，我最想做的事， 始終繞著跟生命有關，我很想為受苦的生命做事，想和佛陀一樣做利益眾生的事，能為生命拔苦與樂，希望所有生命都能回歸究竟圓滿境地。
生命的源頭本無分別，看見生命在受苦，像是自己在受苦，一樣會痛、一樣會不忍！所以慈悲心潛藏在每一個人心中，也因為緣眾生的慈悲心，才生出緣佛果的智慧——斷輪迴苦的智慧來自不捨眾生苦的大悲心。
這次計劃過關的過程中，我和過去一起學習佛法的同修仍保持緊密聯繫，常一起共修彼此的成長和修行的進度。我們互相交流法資源，在法資源的交錯融合中，我們找到法的共通性和互補性，我們彼此讚歎、彼此隨喜、彼此受用法資源，在各法系資源中我領受了各方祖師大德的法結晶。
這是大愛光老師及各宗門上師的共同護持，共同為我說法，而得到的成果。我用飲水思源、念師恩的心，走修行的路，我有很多的同行善友、很多的上師，與我的生命共振，我要謝謝護持我的所有生命，謝謝！