理想和務實

理想和務實

理想務實須兼備 
理想和務實，是生命進化的兩大元素，這是兩條腿走路。能務實，沒理想，生命原地踏步；有理想，不務實，一切空想。 
　 
心中如果只是空想著天命，而不腳踏實地負起責任，把眼下手邊的的事好好地做到位，本質就是虛幻的；而只將生命停滯在眼前的一切，如此也就不知不覺成了纏繞，生命是停頓的。生命的進化，必須是「0」與「1」兼顧，一切歸中而行，不可偏廢啊！ 
　 
進入天命立基點 
你找到進入天命的立基點了嗎？你眼下手邊的小事，到底有沒有做到位？從兵做到位，而將、而帥，才帥得起來啊！老講大計畫，小事都做不出來，到底是在耽誤天命，還是在走向天命！ 
　 
小事做不好，不要談大事；小事做到位了，帶著愿景、帶著目標、帶著理想，就能一步步向上走！一切從小而大，「萬丈高樓平地起」，人最怕的是沒有理想，而最怕的也是好高騖遠。 
　 
非專能做即是修 
為何來到慈場，老師要教你清理慈場？因為「清理慈場」這清理打掃的工作，不是每位同修平時有機會做的，因為不是有人幫你做了，就是你沒習慣做──就因如此，做才有價值！如果你只是個清理工、清潔工，那有什麼好說的，你不清都得清啊！你不做都得做啊！ 
　 
你原本不是專做這件事的人，但是你能做這件事，這就是修啊！再從其中找到更深的意義，了悟更深的法理。 
　 
平息干戈方為武 
從小學武術的時候，母親鼓勵我，告訴我學武術的本質，母親說：止戈為武，要有武力為後盾，才能談到止戈，停止干戈就是和平；本身沒有足夠的武力，有什麼資格談和平？本身就是個弱者，不是強者，有什麼資格談和平？只能搖尾乞憐啊！ 
　 
難捨能捨才叫捨 
本身沒有資源，有什麼資格談節約；還是苦哈哈的，不節約都不行，有什麼資格談節省。同樣地，難捨能捨，才叫做布施，能夠捨出你捨不得的，才叫做捨；你不在乎的，怎麼能叫做捨啊？根本都是你不要的、不珍惜的東西，給出去有什麼價值？ 
　 
熬過痛苦始過關 
同樣地，什麼叫做過關？過關的前提就是你關在裡面，那個才叫做過關。沒有被關在裡面的感覺和經驗，根本還沒有入關，沒有進入狀況，哪有什麼關好過？生命往前進才有關口，生命沒有前進以前，已經是慣性了，慣性是最舒服的，哪有什麼關好過？ 
　 
過關當然是痛苦的，沒有痛苦的感覺，怎麼叫過關呢？躺在家裡過關，翹著腿過關，那叫什麼過關啊？所以輪到你過關，就會知道什麼叫過關了。是要過關，還是要逃關？此關過不去，下次再來吧！但是路只有一條。 
　 
有關不過非君子 
武術師父告訴我，「世上多少聖賢輩，焉有安逸脫逃成英豪？」「焉有安逸脫逃成英豪？」有關不過非君子啊！要成君子，就是得一關關地過。每一關都是紀錄，怎麼過的。 
　 
當你想要向上走的時候，就需要一個厚實的基礎；想要走得越高，提升到越上面，下面的基礎就需要建構得越厚實。這些厚實的基礎，就是生命的流程，一個個的流程，也就是向上走的配備。 
　 
全力以赴甘願做 
看懂、悟通之後，對眼下手邊的每一個人事境，都會充滿感激、充滿歡喜，心甘情願地全力以赴，因為你已經知道，流程跳過，還是一樣要回頭補，而且是事倍功半；更重要的是，有好多流程是不容易再補的，必須要等到下次再來了。到下次再來，一切都太晚了。