海外傳光 一趟傳光的旅程，一場療癒的盛宴
前言
10月初，電子報編輯傳來上海李振萍師姊的文章（和氣大愛電子週報第54、55期「青海傳光～兩岸齊放光」），讓我協助細節確認及用語解釋。讀著振萍師姊的分享，一下就把我拉回那十天的時空中，珍姊、振萍、從然、小顧、楊洋……，一張張面孔、一雙雙眼神，彷彿就在眼前。
從青海返台後本來就要寫一篇分享的，然而這段旅程中每天的所見所聞，透過大愛手經歷到深刻的情感交流，都層次豐富到不知從何寫起。感謝振萍師姊讓我有了提筆的動力，由於十天的過程振萍已經做了相當翔實的紀錄，以下分享將偏重在個人的觀察、感動和體悟，希望這段對我而言相當「傳奇」的回憶，除了在我們幾位心中迴盪，也能分享給更多師兄姊。
大愛光之法怎麼用怎麼靈
或許是藏人篤信藏傳佛教，長期生活在天寬地闊的高原上，性格豪邁單純；或許是救災英雄和愛心協會的成員們，本懷著仁義慈善的胸襟，無私地奉獻一己之力；或許是災情正炙，上天特別慈悲……，此次旅程讓我印象最深刻的就是——大愛光之法怎麼用怎麼靈；從振萍師姊的分享中可以瞭解，好幾位每天接受大愛手的伙伴，生命打開和成長的進展，只能用「神速」來形容。
而「施受雙方同受益」的結果，讓我們感恩大愛光慈悲的同時，也對大愛光之法升起無比的信心。
每次大愛手都是一場療癒的盛宴
在發完心念、送出光流，輕觸對方後背心的同時，就有與對方心靈相通的感覺——彷彿我就是他，他就是我，所有壓抑已久、無法開口的痛楚和渴求，彼此都能夠感同身受。而做大愛手的過程中，只要虔誠謙卑地維持在讓自己是大愛光公器的狀態，屢屢可以從手勢、能量及結束後對方的回應印證，感受到大愛光之法的千變萬化、靈妙活潑。
最奇妙的是，以往做大愛手時，總會心虛自己學得不足、煉得不夠，沒有辦法好好做，但在青海做大愛手時的打開狀態，讓我感受到前所未有的篤定、確認和滿足——在靈性之愛流轉的那一刻，一切自然圓滿，在這個注定相遇的時空裡，能夠準確地給予對方此刻所需要的一切，不多一絲，不減一分。
在青海的每次大愛手，對我而言都是一場療癒的盛宴。
首度用「傳光人」角度看待兩岸議題
我這一輩的教育中，小學課本仍是「解救大陸同胞於水深火熱之中」的基調；中學、大學時代，正值台灣主權和本土意識的興起；入社會後這幾年，隨著對岸經濟改革和開放，到中國發展已經成為不可抵擋且必然的趨勢。不能免俗地參加大陸旅遊團時，雖感嘆祖國的山川壯麗，卻對同樣黑眼睛、黑頭髮、黃皮膚的龍的傳人，劃上了文化水平大不同的界線。
今年一月初，到香港參加一個大型的七天研討課程，讓我改觀了。
與會將近五百人中，約有七至八成為大陸人；早上九點半開始的課程，大陸人總是早早七、八點就去排隊，等著場地一開門就衝進去搶前排的座位；課程中販售相關書籍、CD、DVD，動輒上千人民幣價格，他們眼都不眨地一套套搶購，雖說大陸知識水平和貧富差距懸殊，但親眼目睹這般認真上課的精神及購買力，還是令人敬佩。
而課程主題「家族」，也讓我感覺就像和這群大陸學員們一同參加過「血脈報恩班」的洗禮。
上課地點在近赤臘角機場的亞洲國際博覽館，偌大的展場中，講台和學員座位雖只占五分之一的面積不到，但每次進去，總讓我覺得這挑高10米、看似空曠的場地，被某種隱隱悲戚的能量滿滿填住；每天早上我都必須晨煉，中午休息必須曬足太陽，才有辦法應付一整天的課程。課程結束後回到台灣，發現自己除了上課知識，還帶回強烈的身體不適和頭痛。
後經請教大愛光老師，老師告訴我，大陸經過文革，一度斷絕中華傳統，要再度接上家族、接上血脈，在理智層上產生混亂，所以會頭痛；而課程中大陸學員提出的家族問題充滿男女關係混亂、墮胎、領養的議題，即使這三、四百位大陸同胞是很有福報、金字塔頂端的一群，某種程度上仍代表文革和一胎化的整體傷痛，這是在台灣長大的我從未體驗的，光體不夠厚實充足，卻需要拓展如此的生命頻寬，身體就產生不適的結果。
經過三天護持光團啟動班會（1月29～31日於東海慈場舉行），不適痊癒了，此次旅程的經歷和老師的指引，首度讓我用「傳光人」的角度來看待兩岸議題。
我們本來就是一家人
延續這般「中國經驗」，青海之旅讓我對「到中國傳光」的意義有更深一層的體悟。
抵達西寧第三天早上的晨煉，某位師姊在立如松的過程中昏厥過去，由於她在香港大愛手班接法時也發生過相同的情形，眾師姊們立刻一擁而上，我恰巧坐在她頭部上方的位置，就用靈光團去靠她的額頭，赫然發現裡面一團漆黑，心中閃過「這個靈魂根本不想活」的念頭——平時壓在裡頭無法表達，一接上光就想走；下一個念頭即閃入「文革」二字，這份深沈的悲戚令我非常觸動。
師姊緩緩醒來後，迺奇師姊抱著她說了好多鼓勵的話，其他上海的師姊也都過來團團抱著，大家哭成一團，彷彿在傾洩多年來心中因隔絕分離產生的痛苦；我在一旁也禁不住跟著掉淚，是啊！本來就是一家人，「我們本來就是一家人」。
後來與這位師姊共修，問她家中是否有親戚因文革發生什麼樣的悲劇，她說應該沒有，但師姊告訴我最近她對中國古書特別感興趣，現在在研讀黃帝內經。文革正是毀掉中華傳統的主兇，我想這位師姊會成為和氣大愛在中國第一批的同修，一定有其使命。
中華文化的精粹——古道今傳、古法今用、古人今來的大愛光道路
在西寧返回上海的長途火車上（31小時），有位列車服務員在上車時，態度親切地招呼我們，長途列車中間旅客上上下下，幾番折騰下來，這位服務員按耐不住，沒辦法維持好臉色地發起飆來，而碰巧都是在我等洗手間的時候發生，特別引起我的注意。
想起老師曾在上課時說過，參訪大陸某些寺廟，感嘆只存外殼，裡面已無「慈場」——這位列車服務員正是這樣的情況。
中國在經濟發展、人民生活漸趨富裕的情況下，追求精神生活、走入文化層次是必然，然而中國本是文化古國，有五千多年的歷史，一場文革除了民不聊生，也革掉了中華傳統文化，革出一道深深的民族血脈傷口和斷層。
回想這十天傳光之旅為什麼會這般順遂和殊勝，我想完全印證了老師所言「大愛光道路是古道今傳、古法今用、古人今來」。和氣大愛之法正是中華文化的精粹，是療癒文革這個傷口，補足這段斷層的最佳良藥。
回到上海後，在迺奇師姊家連線參加6月5～6日的立如松班，我似乎可以感覺到自己的血脈、靈脈和法脈都因這番「老水還潮」的傳光之旅，得到光耀而滿足。
後記～令人鄉愁的犛牛酸奶
這趟旅程除了大愛手，我們還抽空到西寧著名的塔爾寺和中國第一大鹹水湖——青海湖觀光，「青海的草原，一眼看不完」，有多麼壯闊、多麼「看不完」，沒有身歷其境，實在很難描述；也許是位處高原內陸的原因，青海湖特別平靜，在一望無際的湖邊獨自走著，呼吸冷冽乾爽的空氣，絕對是人生一大享受。
前往青海湖的途中，我們還遇上了下雪和出生沒幾天的小羊羔，看著成群的犛牛和馬匹在雪地裡吃草，手裡抱著溫馴的小羊羔，讓這群台灣和上海來的「城市鄉巴佬」過足了癮。
除了景點，當地食物的亮點回憶首推「犛牛酸奶」。抵達西寧的第二天中午，珍姊就帶著剛從玉樹帶下來的犛牛酸奶給我們嚐鮮。根據藏族朋友的說法，玉樹養的犛牛，吃的是草地野生的冬蟲夏草，喝的是不受污染的礦泉水，而這個由藏人自製的犛牛酸奶，十分豪氣地用一個小型水桶裝著，完全天然，不摻任何添加物或香料。
那麼嚐起來究竟是什麼味道呢？我在日記上留下這樣的字句——剛開始吃有點小嗆，然而一旦那化不開的原始野味溶進你的嘴裡，進到你的心裡，就是一輩子戒不掉的鄉愁了。
～僅以此文獻給青海之旅同行的傳光伙伴，以及途中結緣的每一位生命。