「全靈」的修煉
◎明理誠信
老人家（老師的外祖母）慈悲告訴我們：修煉要明理誠信，廣學多聞。
明理誠信，就是你一定要明理——為何而修，為何而煉？要修成什麼樣子，煉成什麼樣子？這法理是什麼？老師的思想是什麼？要明其理。
然後要誠信——誠心誠意地把自己完全投入，毫無質疑地敞開心胸。
誠信不明理，就是盲信；明理不誠信，很容易偏執，只是用腦筋，但是不契合。所以明理必須誠信，誠信必須明理；有體有用，明理而達用。
◎廣學多聞
再來就是廣學多聞。要如何廣學多聞？
路走通了——再廣學
你很幸運，老師傳了這麼多的大愛光法，這麼浩瀚的內容，提供給你，你要在大愛光法藏中、經藏中廣學多聞，這就是一門深入，而不是東學西看，如此很容易變成觀念混淆、理念偏差，拼湊拼裝，以非為是。
把這條路走通了，想再學什麼，盡量學；沒走通之前，千萬不要弄混了，這意思並不是不能兼容並蓄，而是要知道自己程度在哪裡。
深入——認識老師、認識法，確立是你要的
修煉——要學一個法，最重要的就是學會、學透、學精、學像，如何能做到？就是老師怎麼做，你就怎麼做；老師怎麼說，你就怎麼跟。
前提當然是要深入地認識老師、認識這個法，也就是確立這是你要的；既然是你想要的，就要深入。
◎自己功課先做透
吸收法資源——心法聽透，書看透
但是我看到有些同修，就是這麼淺淺地，淺嚐即止。你也說這是你要的，然後問題又一堆，好像也都在煉，再一問你，「心法聽了多少？書看了幾本？」也都沒有——那有什麼好問的？你自己功課都沒做，功夫沒下，有什麼好提問的？
先去把老師心法全部聽透，把每本書全部都看了，再說吧。如果沒下這個功夫，根本不用提問，因為學生準備好了，老師自然就出現了，學生未準備好，老師又如何教你呢？這是一個基本概念，不是老師要封住你提問的口——老師是最鼓勵提問的，但是你的提問要有內容、要有深度。
相信自己——是一個「全靈」
昨天跟大家說，靈性成長共修四步功，第一步叫「主題了悟法」，只要清楚知道自己的問題，去解析自己的問題，去為自己找答案，這問題最起碼已經化解了一半；因為你已經開始面對問題，而不是把問題丟給別人。
老師把大愛光傳給你，啟發你的靈性，只要你真正相信、真正地去運用，相信自己是一個全知全能、擁有靈性的生命，自己是一個「全靈」，什麼都能知道，什麼都會做，什麼都可以。最重要的是去發揮靈性。
師生對話、靈性共振
你的提問，是和老師靈性共振，而不是讓老師發揮靈性；所有偉大的老師，都是和學生、弟子共振而成。
師生對話，無分中西、古今，都是每一位大智慧者、每一位靈性導師、每一位聖賢流傳下來的重要教化，這些都是人類文化資產；這些都是來自學生、弟子和老師靈性的共振。
如何共振？你真正想過這個問題，你真正去找過答案了。
「想辦法」
提問的時候，同時把你所認為的解答提出來，這就是「想辦法」，而不是只拋出問題，像考試一樣，考問老師——很多人是這麼提問的，因為自己完全不去想，所以老師每回答一個問題，老師就提升一層，老師一直在開智慧中，而提問的同修，只不過是「護持老師成長」罷了！自己停在原地，繼續拋問題，老師講完了，回答過了，並不會因為老師的指引而成長，因為自己沒有去想，沒有下功夫，這就是真正的問題所在。
聽進去老師一句話，就能夠著上力
老師昨天告訴大家：這一次參班啊，你只要聽懂、聽進去老師一句話，就可以了。哪一句話？聽了之後，能夠讓你的思維改變，能夠著上力，就是聽進了一句話，聽懂了一句話；聽完就完了，老師講得再好，跟你本身沒有關係，因為你並沒有改變。
最重要的是，你聽了之後，到底有什麼改變？你要怎麼著上力？哪一句話、哪一個法，你著上力了，這就是重點。