那瑪夏鄉巡禮分享（上）
前言
機緣成熟了就有能力選擇要或不要。
88水災前，老天給瑪莉一個機會和紹文、阿布（女吾）（以下簡稱阿布）一起上山。
7月30和31兩日，決定和紹文、阿布走一趟部落，見識「部落風情」，身體反應是：當作一趟特別的旅行，反正有老手在，我何須擔心；靈魂則完全一付老神在在，隨遇而安的神情。至於行程為何？瑪莉完全不知情，原來「交托」還真的不是太難，就是不預設立場，如實（不矯情）地等待經歷。
臨行前主軸的確認與考驗
7月28日晚上9點多，我先生突然頭痛愈裂，全身冒冷汗，無法言語，樣子頗令人擔心害怕，心中暗忖，明天如果還是這樣，部落之行瑪莉可能要取消。
7月29日一整天，鄭大哥（我先生）不想進食，精、氣、神很差，隔天7月30日員工又休假，所以他將要這樣子一個人看店！
該不該打電話給紹文或阿布，放棄這一次的行程？傍晚阿布打電話來，告知先生現況，隨即，瑪莉當下了悟，原來老天藉此事讓瑪莉經歷：「眾生平等」，家人和外人是一樣的，就看我要不要、敢不敢經歷「平等關」？明白後，篤定告知明天我會去——因為這一個決定，讓瑪莉有機會見識到水災前那瑪夏的美麗風光。
學習泰然處事智慧放下
第一次上山，發現山上吃素果然不太方便（風俗民情的關係）。晚餐因為不容易有素食，肚子也真的不餓，本想不吃，但阿布仍很周到地拿些在叔叔家種的玉蜀黍到借宿的牧師家煮。當晚瑪莉想著素食對我的意義，內心浮起多年前看到的一則故事。
民國初年，兵荒馬亂戰事多，一個被追殺的人逃到一間寺廟請求庇護，和尚允許，直到危險過去，和尚再協助他逃離，臨走前他告訴和尚說會報答他救命之恩。
過了一段時日，他派人來接和尚下山，在糧食短缺的時代裡辦了一桌有魚有肉的飯菜請和尚，和尚吃了。「不要為難眾生」就成了我心中常常自動會出現的話語。
早上告別牧師、牧師娘之後，我們往下一個行程走去，聽說是風景區奮起湖。對即將會面的W背景不詳（對我），只見車上紹文跟W電話中談到我們幾個人，他會請我們吃有名的奮起湖便當。
中午打開便當，我愣了一下，便當裡安靜地躺著一條雞腿和一片排骨、蛋和青菜等等，我望著它們，忖度著如何才合宜？「不要為難別人」（融合）這個話再度升起，很坦然地吃完便當，雞腿和排骨就送給旁邊狗狗吃，非常感謝W請我們吃飯。
W是一位斯文、談話有組織內容的生命，是一位鄒族的帥哥，臉上總是不時露出赤子般的笑容，很難想像之前他遇到極大的生命困頓。
空空感原來是接不住
午飯後紹文幫W做了一場大愛手，驚覺空空如也的W，前心透後背的感覺是什麼啊？讓瑪莉見識到每一種不同型態的生命面對心死的能量表現多樣化。紹文分享在大愛手的過程裡，他需要填土還要仆草皮，聽起來令人不解。
第二場瑪莉幫他做，還真是沒能有太大感覺，因為進去的能量全石沈大海，阿布聽到馬上到W前方跪下——場景：奮起湖旁的露天咖啡座，人來人往；我馬上感受到能量無洩漏，全數回應在他的身體和靈魂循環療癒著，阿布感動掉淚，我則如入寶庫，整個人深定其中。事後端坐一旁的紹文說：感受到極大的能量下來，在我和阿布聯手的霎那。
接近收手時，我張開眼睛，看到一團僧人，有喇嘛、有和尚、有尼姑，經過我們周圍，一位年輕的僧人正巧和我四目交接，彼此點頭微笑。
回程的路上感受「純然緊密關係」
回程，進入達那依谷，我隨口說：「我來了！」那是一種對老友間親密的話語，隨後我感受到風的問候，我無法轉譯風的話語，但我知道風在回應我，會說話的風溫度、皮膚接觸的觸感是不一樣的；接著我們摸黑回到生命之河（阿布和族人在88風災前花很多心力保育、護持的一條河流），阿布帶著我站在吊橋上，享受寧靜祥和的氛圍，完全無須言語，瑪莉知道此時的我和生命和大自然是完全融合一體的存在。
此次部落之旅，瑪莉體驗到生命是用心慢慢體會，當計畫越多變化就越多；那趟走回真人的過程，回到城市中如何延續真人生活模式？提醒著心「放下吧！」感恩天、地、人及自然界所有生靈的護持。
確認天命的喜悅～「拿到返鄉的車票」
達那依谷的風、老樹、小草、老鷹，對瑪莉來說是如此有感覺，瑪莉依稀可見回部落的路口，抽著煙等待著我們的那位智者。
如何讓生命走回軌道，在一種自然和諧的關係下，明白自己自然恢復天命；在這五光十色的現象界中，重返自然——這是瑪莉想做的。
回想九年前接上和氣大愛時，總覺得自己是一隻飛翔在山谷，尋覓卻知道方向的老鷹。我喜歡老鷹在身上的那一份踏實與篤定的感覺，恰如我想給其他生命的感覺——安心；能安他人心，讓生命遠離恐怖害怕，這是瑪莉的天命。找到天命的感覺真好，輕鬆自在有著落。
祝福所有陸續在我們身邊發生的事件，感恩這一切的到來，感謝天地宇宙的自然教化，謝謝各位用生命之歌來豐富瑪莉的人生。