行愿啟發慈悲心
老人家紀念會那天，東海慈場進行到下午一點四十分（原本預定十二點結束紀念會），我們在做什麼？因為不能結束。原本就要吃飯了，眼見有一位同修又和茂吉師兄一樣，在那裡分分秒秒地疼痛，像這樣的狀況，我們怎麼能夠大家一哄而散去吃飯，留下這麼一、兩位捨不得的同修在這裡護持，其他人當作沒事一樣去吃飯？這樣的事情我們怎麼能夠做得出來？
但是如果沒有帶領，大家也不知道怎麼做。這就是一念之間啊！在那一刻，同修們看到這個場景都會動容；但是那一刻很短暫，這就和靈性開啟的程度有關係。靈性開啟得越大、程度越高，慈悲心就會越大，感同身受之感就會越強。這個惻隱之心人皆有之，就看時間長短，所以是平庸、是聖賢、是神佛，差別就在這裡，而我們去傳光行愿，要得到的啟發就是這個。
行愿就是請求以及願意接受這一位位苦難中的老靈魂用生命護持我們，讓我們這些好好的人、過得幸福快樂的人，能夠在生命中這麼有福報的時段得到慈悲心的啟發。慈悲心啟發了就是靈性啟發了，所以這大家就會覺得很簡單、很具體。什麼是靈性開啟？就是慈悲心啟發，如果一味地追求靈性啟發、追求自己想像中的那些境界，那樣開啟不了。從慈悲心入手，是最直接、最具體的；如果只追求智慧，很容易落入頑空。頑空就是一種假象的修行境界，最後因為沒有慈悲心，很危險！因為智慧越高，越容易鑽、越容易卡、越容易走偏；智慧高了沒有慈悲心為輔，非常危險！
「有道無德變成魔」，就是只有智慧，只知拚命修煉，只想要拚命拿自己想要的東西，實際上你拿不到的。生命上層的追求，和人間的追求、和這個世俗間一切有形有相的追求是不同的，而是要用心去相應，不是你拚命怎麼去做就可以的，而是首先要轉換心態，所以我們講的是精進，不是追求。這個追求就是精進的意思，而不是用自己的自我心、用慾求心去追求。
所以各位親愛的同修，在東海慈場那天，這個場景就是這位師姊用生命在護持大家，這樣的菩薩已經現身了，我們怎麼能夠不去請法？當時我就想著一定要護持她，而同修告訴我，這個師姊心理上還有一些過程，因為之前我問過：這個師姊都病成這樣了，她家有誰來了？老公有沒有來？同修回應說沒有。什麼原因？喔，老公修內觀，她原來也修內觀，所以他不來。
這個師姊她也有交戰——喔，到底要去哪裡？所以說，在這個狀況下她接不上大愛光，她也不可能接上內觀法門，變成什麼都接不上，一切都是分別心。而她今天有機會到和氣大愛，就是內觀法門護持她，內觀法門的祖師引領這位弟子來到和氣大愛，接上大愛光。你來了和氣大愛，不代表你就背叛了內觀，老師並沒有告訴你，你加入和氣大愛要放棄原來的法門。
所以那天我跟大家說，這種放棄原法門、背離原法門的心態，如同叫你背離父母——喔，你什麼關係都切斷，你只要和氣大愛。很多人都不知不覺在做這種事，包含最小範圍的個人感情，兩個人相戀，你過去的所有一切都要切斷，你只能夠愛我，只能跟我在一起。那是靈魂層、肉體層的思維啊！今天和氣大愛要做的是世界大同，世界大同就要從宗教大同開始。宗教大同並不是每個人都不要自己的來源，而是要回到源頭的宗旨——任何一個光明的法門、發心救世的法門，起始的理念都是一樣。
好多年前，有一次我在美國德州奧斯汀開完班之後，結語我講了兩句話，結果一位年長的書法家同修就寫下來送給我了，現在一直掛在我家的客廳。這兩句話就是－－愛人、愛己、愛世界；救人、救己、救眾生。這應該是所有法門的根本核心宗旨，但是在行的過程中為了推行這個理想，不知不覺就摻雜了自我心、分別心，進而淪為占有心，所以 老人家慈悲告訴我們：就是不要分別！
那天在 老人家紀念會，我特別講出這段話—— 老人家提示我們：你去分，這個分就是讓自己下地獄啊！就是在讓自己受地獄之苦。你分，方向就錯啦！就不會世界大同啦！所以大家要把這個根本宗旨弄清楚。
那天我特別給這位師姊闡釋這個道理，她就放心了——你今天修內觀，和你來和氣大愛有什麼關係呢？你修內觀，會不會做大愛手呢？那你需要大愛手，你來這裡學了不就得了！你學了之後就可以當傳光人。就像你是任何一家的子弟，你是任何一個公司的職員，你來了和氣大愛，學了大愛手，難道你就沒有那個身分了嗎？這是完全兩回事！你學了英語，不能學數學嗎？這是完全兩回事嘛！所以大家要把這思維整個打開。
所以老師才會一再強調和氣大愛是中性的，這是一個資源，是每個人內心的修持。我們講我們是同修，這個理念是什麼？同修就是我們生命中的每一個人，我們要把生命中的每一個人都當同修，一同在修大愛光充滿、大愛光圓滿，修生命圓滿、靈性圓滿；而這個圓滿是要跟每一個人一起修的，而不是我跟某些人圓滿，跟某些人不圓滿，那怎麼可能圓滿呢？所以把這個想通以後你就不會去分，只會感謝、只會祝福。我就是因為知道大家都有這種痛苦，我自己也經歷很久這種痛苦，所以才會知道要傳光、要把大愛光帶給世人，就是要用這樣的心胸、這樣的心態、這樣的精神，就是引領、造就、玉成、成全、護持，而不是占有。
這話講完以後，這位師姊就放心了。如果她沒有放心，無論幫她做什麼護持、請什麼光慈場，她都接不上，因為她心裡有罣礙——她怕在這邊真的就接了法，她的心敞開來接了，對那頭怎麼交代？所以我一定要先告訴她：你放心！你不會在這邊接了法以後，就許諾了，你就不能回去啦！你就虧欠我們了。所以我要讓她放心，這個是我們在護持生命現場非常需要做的，就是要讓她放心嘛！好多生命要走以前不都是這樣嗎？放不下。
星期六，梅桂師姊頭七，焜塗師兄見到我，就跟我說：老師，我跟梅桂師姊在大村養護中心時，就是這次還沒有發病之前，我們就圓滿了，我們兩個人講了前所未曾講過的話，互相道歉、互相感謝。他說，後來梅桂師姊再度發病，他就告訴梅桂師姊說：你放心走，放下一切，跟著大愛光走！你現在沒有牽掛了，現在別的都不重要，你自己好好走最重要。我非常為他們高興，他能夠在梅桂師姊整個人還清清楚楚的時候，兩個人照著平常這麼多年他在和氣大愛學到的，他們兩位能夠真正用上了，夫妻得以圓滿，所以他的幾個孩子就看起來完全不同了。父母親真的去實踐和氣大愛的理念，真正做到兩個人關係圓滿，他們護持這個家血脈圓滿，多讓人感動啊！
那天，那個辦法事的師姊最後就說：今天這麼多的後輩來了，今天一定得哭一下，最起碼依萍（梅桂師姊的女兒）得哭一哭。焜塗師兄馬上就愣住了，說：我就是告訴她不要哭啊！這個不需要哭啊！媽媽走得很好，哭什麼東西啊？我們應該很寧靜地、很歡喜地送她。
焜塗師兄真的修得很好，而且經過這個過程，他們兩位相都變了，所以焜塗師兄對每位來護持的同修都說，你們去看梅桂師姊的臉。有些比較新的同修沒有這個經驗，還有些不好意思，或甚至於有點畏懼，他就說：你去看就會放心，你去看就會知道她整個臉現在是什麼樣子；你看看她就會知道她走得多好，就是一個完全接上光的傳光人。所以焜塗師兄一直鼓勵大家去看，他說，大家看了以後就會很歡喜，梅桂師姊已經呈現一個菩薩的相了。
焜塗師兄也是一樣，我那天一看，很高興！他們兩個的相都變了。他們發心在最後這一段，把握機會做了圓滿，時機很重要！梅桂師姊就帶著這樣的一個意識，靈魂就安心了，此生不再拉扯了，生生世世的功課圓滿了。
那天，這個師姊她聽了老師的話，放心之後，當下一個清楚的訊息出來了——要護持這個師姊。但她和茂吉師兄不同啊！這茂吉師兄是因為月娥師姊這麼多年持恆地修煉，而茂吉師兄也是同修，他家的孩子也都是參過和氣大愛青年營的，兩位都接過大愛手，情況當然完全不同啊！而且茂吉師兄到最後真的是很了不起，他最後懂了，所以很積極地護持同修，把握住最後這一段時間。哪有一個病患這樣啊？一般病患怎麼可能啊？所以他可以這麼快地一下就化了，他能夠這麼快地走，一週之內，就代表他已經完全能夠和大愛光的慈悲相應、他發了心。
所以為何耶穌基督說：你只要最後一刻能夠信主、能夠懺悔，就能夠上天堂。這個意思是一樣的，最後能夠大徹大悟最重要；而好多時候你沒有到這個關口，因為不容易啊！所以我們為什麼要行愿？就是在行愿中看著這一個個生命，經由這一個個生命對自己的啟發，而不需要自己親身經過那種痛苦。你發出慈悲心，哪裡還需要受苦受難啊？這就是大愛光對我們的慈悲，這些老靈魂他用生命在受苦受難護持我們，我們用不著親受啊！
可是如果你沒有去行愿，你的生命沒有這樣的感受、沒有這樣的深度；可是你生命的品質是要進化的，那你怎麼進化？所以說去行愿，看到這一個個苦難的生命，讓我們發了慈悲心，就是讓我們躲災避劫。劫難都躲過啦！老靈魂們用生命護持我們就是這樣護持的，我們要知道這份慈悲，感謝這份慈悲，同時接收這份慈悲。
那天的訊息非常清楚，必須要要有二十一位同修發心；發什麼心呢？每星期至少三次去護持這位師姊。我就在想，這個訊息是什麼意思？我是每件事情都一定要弄清楚的，這到底什麼意思？結果我就自己盤算一下，馬上就懂了，這就是 老人家告訴我「求真」的精神——你不要盲從、不要迷信，要把這個理弄清楚。 老人家一再告訴我們要明理，明理誠信，你不能誠信而不明理啊！只明理，不誠信，不行！
我這一盤算就知道了，這個什麼意思啊？那就算一下嘛，二十一人乘三就是六十三人次，六十三人次再怎麼算呢？人家分分秒秒在痛，那換上自己、換上自己的親人呢？你如果在他旁邊護持他，你也不用睡覺啊！他分分秒秒在痛啊！就像月娥師姊這家人護持茂吉師兄，怎麼可能好好休息呢？他是你的親人、你的至親啊！當事人更不用說了，當你什麼藥都用不上的時候，怎麼辦？最後只有一種方法，嗎啡用到最高劑量，表面上看起來安詳，實際上裡面痛苦得要命，那他是清醒的啊，這不是受活剮嗎？
你算算看，這個慈悲就是六十三除以七，就是九；也就是說，我們有六十三人次的同修願意去護持她，她就能夠每天得到最起碼九小時有機會可以不痛。九小時還要看耶！接得銀粉光的劑量大小，同修的愿大小，但最起碼總是好很多，這就是最低門檻。
茂吉師兄不需要這個召喚，平時因為月娥師姊長期地投入，所以同修們會自動地去護持，因為大家都認識、都知道嘛！這和捐血救人一樣，你平常捐了血，到時候你的親人就會優先得到這個血，這是完全一樣的道理，你平常付出得多，大家自然而然會回饋嘛！但你是個新同修，就變成需要安排了。所以說，就因為這位師姊，大愛光慈悲，讓我們知道了這個護持的法則，否則這個慈場也請不下來。請下來也沒有用啊！銀粉光請了之後，那怎麼辦呢？所以當下就三十八位同修發心了。
所以後來這位師姊相當地感動，一直在哭。她的哭不是痛，她是感動——我什麼都沒有做，我又沒有任何貢獻，怎麼和氣大愛會對這樣一個沒什麼特別關係的人做這樣的事情？為什麼會有人願意這樣做？為什麼會有人願意無條件地為我付出？這就是我們要做的嘛！所以從這個例子，我要告訴各位同修，導師們需要知道每位同修真正的狀況，尤其那些默不作聲的同修——你到底有沒有感受？你到底會不會、懂不懂？你到底有沒有持續在成長？你有沒有著上力？有沒有懂得老師在講什麼、老師在教什麼？你要放心地說出你真正的進度，這樣老師才能夠護持你，你自己的進度要說出來。
有一位比較新的同修，他就分享了，他得到 老人家的慈悲，就是不要隱藏，要光明正大。他說，怎麼光明正大？就是不要隱藏。同修們剛開始來的時候，都習慣保守、內向，尤其是上了年齡的人，大都不習慣表達。你來和氣大愛，首先要學習的就是表達，年輕同修更需要表達，你表達才有機會嘛！你的體會要分享出來，你有什麼不懂、有什麼困難，更需要講。所以身為一位導師、生命的護持者，就是要知道對方真正的狀況，他的困難、他的體悟都需要知道，這就是真正的狀況。