靈性層法的殊勝可貴
「一心向內」修煉法有一個重要的法則，這個法則就是——想盡辦法，突破萬難，堅持到底，不離定位。立如松腳這一定位之後，就不能再動了。大家知道嗎？多少人輕輕重重的憂鬱症，就這一招就可以了，只要兩腳立如松定位之後不要動，一定自然 「煩惱苦離心、痠緊痛離身」。
「煩、惱、苦」就是憂鬱的根源，因為這些煩惱苦化解不了，而立如松這個法的妙處就在這裡，只要定住就好；而「煩、惱、苦」越多的人，越定不住，一定想動，所以只要定不住，想動，就代表裡憂鬱的含量已經相當高了。不要開玩笑！很容易可以檢測，定不住就是無軸人；這個無軸人是什麼？就代表在生活中、關係中，一定有很多狀況、很多事情，無法貫徹、無法相通、無法推動。這一立就顯現出來了，只需要專心地立——專心地立，心放在哪裡？就是兩個腳底。
老師傳你大愛手，用手去做，兩手輕貼對方身上之後，大愛光慈場開始傳送，在過程中「施受雙方同受益」，您的狀況就轉換了。因為開始傳光，成為傳光人，光流經由您接收、流通、傳送，您的整個生命能場已經轉換為傳光人；傳光人就是靈性層的生命狀態，所以身心上的一切，自然從本質上改變、轉換。
同樣的，這個立如松，兩腳踩著地，腳底貼著地，就是要到完完全全貼實。怎麼知道呢？內慈場已經建立了，就不想動；慈場沒建立，就站不住。我看到好多同修，其實已經很會修煉，慈場建立了，一來到慈場趕緊站，腳底已經連接了，然後站到肚臍自動內吸。這一步會了之後，踏步就好煉了；踏步就立如松完全一樣——腳底要有吸 盤感，腳底怎麼會有吸盤感？就是立如松煉出來的。要靠踏步踏出來，還要掌握好多 的要領，而立如松立上之後，這踏步很容易在動態中和光慈場連接。
老師傳給你的功法，有靜態的、有動態的，這靜態的功法就是在「靜中觀、靜中修、 靜中煉」，在做內部的整治、調理、準備、轉換；接著要進入動態，因為生活不斷在 動！要如何對人事境？人事境就是在動態中，而自己要在動中靜——和氣大愛所 有功法都是越煉越靜——外雖然在動，裡是靜的，也因為這樣操練，所以在不斷 變動的人事境中，自己能夠如如不動，以不變應萬變。
老師為何要傳你「呼吸放空法」？呼吸放空和一心向內有何關係？呼吸放空，整個人越呼吸越鬆開，當開合、脹縮的幅度越來越大的時候，能量就能夠流通得越大，裡面的空間就打開得越大。裡面空間越大，開合、收放、縮脹幅度越大的時候，就代表自己的開放接納度越變越大。開放接納度變大，生命才可能轉軌；開放接納度不大，怎麼轉得動呢？
這個法，就是讓人能夠很容易、很自然消融僵化、固定格局模式的一個法。只要這樣呼吸，裡的是圍會越來越廣，速度會越來越快，到某一刻會覺得整個人進入到一種 無思無想的狀態。
呼吸放空法，是有層次、有流程的——「煩、雜、靜、淨、空、無、有」。可以根據這個次第、這個階層來檢視自己，這樣整個人就形成一個真空狀態。「真空」是佛經上的術語，「真空」之後成「妙有」。跑完上述流程之後，整個人會成真空狀態；真空狀態是什麼？就是一個可以完完全全自由做轉換的狀態，也就是一個脫離生命既定 引力的狀態。
人在太空可以脫離地心引力，不受地心引力限制；同樣的，透過「呼吸放空法」，整個人、整個體可以很容易、很快速地放空。這個快速是要操練的，所以要看自己經過 多少次、多少分鐘可以放空，這就是操練。如果沒有認知要這樣操練，程度不容易提 高，因為沒有目標；如果知道要這樣操練，這個法一得到之後，就可以無限地提升。
這個法的妙處就是「寂然不動、感而遂通」，所以設定自己要提高這個法的功能層次，這個法的功能層次就會提高，因為這是靈性層的法，可以無限地提升；而非靈性層的法，就是固定的，就像走路，人人會走，會運動的人走起來不一樣，每天健走的 當然不同，因為人家操練過了。現在老師教你行儀之後，您在走路中可以做的事就多了，整個人的層次就能夠在行進中一步步提升上去；同樣是有輪子的——是腳踏車、是摩托車、是汽車，或是飛機的輪子——滾動起來結果都不同！
靈性層的法殊勝可貴之處，就在於層級可以不斷地提升，因為這是生命核心法、生命 光明本質法，所以能夠引領每個人一路回到根本、一路提升到靈性層；而靈性層代表 的就是無限變化、無盡可能，這就是提升到靈性層的重要性。這也就是為何大德們、前賢們會說「見性起修」，如果沒有見性、沒有到靈性層，不要談修！因為對自己 都還不能客觀，沒有那個高度、沒有那個視野、沒有那個程度，要怎麼修？什麼叫要怎麼修？因為太執著、太自我，生命的空間還沒開，要怎麼修？連原料都沒有。
所以說，這一路走向靈性層，對生命進化、靈性成長來說，就是第一要務；而和氣大愛多年以來所發展的，就是讓有志於走向靈性層的每一個人，可以很容易做到——先 到達「見性」的位置——才能起修！不然連起步都起不了，所以先要到達這個入門的層次。