走大愛光道路七階
第一階～自省
走大愛光道路，首先就是要——自醒；「醒」就是願意醒過來，也包含反省的 「省」。什麼是願意醒過來？就是不再繼續沈醉、沈迷、沈溺、沈睡於自己的宿命軌 道、生命慣性中；當然還有沈淪，再來就是沈默。也有人說自己在沈澱，沈澱要有人 帶領，而不是自己躲著不出來就叫沈澱。沈澱是一種相當高的修煉法，要有更高的智 慧帶領，是則都在自己的舊思維中繞。
為何會有這幾種「沈」字頭的詞句？因為就是日子很好過，感覺很不錯——如果沒那 麼好過，反而會幫助自己設法脫離現況——就是覺得：沒有什麼不好！有什麼不 好？所以會繼續「沈」下去。
而能夠看到不好的，就像佛陀身為王子，可是他已經認知身為人不只於如此，所以他 要追求生命的真理，要追求人生的究竟圓滿，而不只是物質層次、身體層次。這就叫 做「醒」——從生命的睡夢中醒過來；醒過來要經過很多的流程，所以有人會經過被 提醒而覺醒。我出車禍的時候， 老人家就慈悲說，是上天慈悲幫我提點一下，讓我 醒過來。好在沒有提得太重，老天輕輕提一下，摔到地上就很重啦！再重一點，小命 就沒有了。
第二階～自立
自醒之後，第二就是自立，自己要站起來；而如何自立？老師傳給你立如松之法，只 要去按時立，而且朝向覺醒了悟、究竟圓滿的目標去立，每天都會有進度。但是如果 沒有這樣的目標，很容易變成泡光，因為進到靈性層，身心更舒服，所以很多人也就 泡光泡得很愉快，以為自己在修煉。
所以每天立如松，不等於每天在修煉；而是每天有成長進度，才叫做修煉。
第三階～自覺
第三，進入到自覺。能夠覺知自己，進而覺知他人；能夠瞭解自己、看透自己，進而 能夠觀察、看清、看透人事境；再繼續延伸，生命前前後後都會懂，生命來龍去脈都 會知道。
第四階～自了
第四，進入自了。能夠自覺，然後懂得怎麼做功課，就能夠在自身上化解、在自身上 圓滿、在自身上了悟、在自身內找答案。會自了之後，才能夠真正獨立自主，不依賴 他人，也才能夠真正脫離牽纏、堵卡、綑綁，是則人事境一來，這些狀況就自然著 來。
能夠自了，自己解決自己的問題，當然就不會牽纏堵卡，煩惱和身體的病痛、整個人 的苦難，自然著減少——最起碼，身上的「痠、緊、痛」離身，心中的「煩、惱、 苦」離心。
第五階～自在
能夠自了之後，就能夠進入到第五步——自在；能夠清楚知道自己的狀況，而且能夠 安住現況，並且會想辦法繼續突破，能夠理性、平等、客觀、超然地看待自己和他人。
進入到第五層，也就是進入到生命的創意層，生命的限制度開始更大幅地打開，生命 能夠創意出更新的局，能夠發展出更新的局，這就是生命的創意，不再是一成不 變的了。
第六階～自主
然後再來才會進入到第六，以生命七階來說，這是進入到領導層。第六就是自主，此 時生命已經轉軌，能夠照自己的意思、照自己的主軸、照自己的心愿運作，不再受限 制；整個流程走過來，生命限制越來越少、越來越少。
每一步裡，都有自醒、自立、自覺、自了、自在、自主的成分，只是比例高低而 已；到第六階，就可以說真正能夠自主了。
第七階～自由
到了第七階，就是——自由。生命能夠完完全全地自由，不受任何限制，這就是所謂 的覺醒了悟、究竟圓滿的生命型態。
身為青年，在一切限制自己的各種各樣生命流程還沒有加到身上之前，先能夠將成長 進度推到更前端；也就是說，如果現在就能夠先推到自了、自在、自主的生命型 態——不要說到自由那麼高——先能夠自了、能夠自在，進而自主，這一生就將完全 不同，任何事都能夠做成，因為能夠自主了。
可以再想想看，你的父母親、你周遭的生命，有幾個人可以自主？自主的成分有多 高？沒有修煉的人就是在人事境中、在身心靈上來回纏繞，頂多就是如此。從身心 靈、人事境就可以看得很清楚——有的人身體層可以自主、可以控制資源，但是不能 控制自己的病痛，不能從病痛中了脫；有人無病無痛，過得好像很健康、很快樂，但 是不能控制人事境、不能掌握資源。
這只不過是就身體層而言，佛陀就是因為看到這一切，所以要找是宇宙人生的真理； 老師弘法，也正是繼所有的先聖先賢，給世人開出這一條大愛光道路——讓靈性成 長，讓生命自主、自在、自由的道路。
生命走到這一步，才可能再談所謂的結合；自己如果都還不是一個獨立自主的生命， 再找人結合，頂多是殘缺互補，而不是真正地結合、光明元素共振。所以青年充滿了 機會、充滿了希望！懂了以後，就會知道現在有了法脈，在法脈中好好發揮，生命就 能夠翻轉，因為在法脈中最容易實現靈性的理想；而在法脈中實現了，血脈、靈脈就 會著轉。