脫困與沈淪
脫身而出或沈淪
得了靈性成長法，就要學著在人事境中脫身而出，就好像遇到災難，有人能脫身而出，有人卻在災難中被災難捲下去，沉淪不可自拔。
情是海，慾是海，怨也是海，恨更是海，怒還是海，七情六慾都是海——海的意思，就是無邊無際也！人掉到大海中了，就在大海裡浮浮沉沉，不知道哪裡是岸，也不知道什麼時候能夠出來脫困，這就是沉淪之苦。
反反覆覆受同一種情境的折磨，在同一種課題中打轉，自己的反應、行為、做法沒有任何的不同；多少年來，無論活到幾歲了，都還是一樣的，這就是代表完全沒有成長。隨著歲月流逝，只有肉身外貌有所老化，但是裡面的靈並沒有成長，靈的型態沒有任何改變。靈的裡面是哪些元素、哪些成分，是光明、是陰暗，有多少光明元素、多少陰暗元素，若完全都是一樣的，這就是靈性沒有成長。
而如果清楚地發現，甚至警覺自己的肉身在衰退老化中，就更要警醒自己在一步步地走向大限。如果感覺到自己的肉身在快速衰退，好多地方、好多功能都越來越不行了，而且是明顯地不行，會為自己日益老化、衰退的軀體感到憂心，或是更明顯地身上帶著一些慢性病拖在那裡，大大小小的毛病一直都沒好，這更是清楚的警訊啊！自己的肉身正在走向報廢，也就是自己生命的這一局快要被自己給玩完了。
光進來通往九宮格
到底自己有沒有接上光？這光接到哪裡去了？這就是為什麼老師要傳給你九宮格之法，讓你核對身、心、靈，人、事、境，金錢、關係、時間。核對這九項就會清楚地看到，原來光的確是接進來了，但是還不能自主，把光送到自己想要增益的位置。
看到了悟、清楚明白光進來是非常重要的，看到之後，懂了、明白了就要感謝、感恩，因為感謝就是打開地心通路，讓光流更快速地流進來。打開底心通地心，更大量的光就能接得進來；如果沒有感謝，全部都塞在裡面，光再怎麼灌都灌不進來，因為沒有感謝啊！感謝之外，還要把光給送出去，讓光流通，才能夠再接收、流通、傳送。
原理都是一樣的，通下口、通出口，光才能夠再進來；而光流再進來之後，要怎麼去到自己想要增益的位置？這就又和生命的遮障息息相關了！到底自己是怎麼在遮障光流這九個通路的？看到以後就會知道，原來光進來是直接通往這九格，生命這九個區塊是同時、同步一體在進行的。
光沒有任何分別，就像日月、大自然提供給世人是一律普照、一體滋潤，沒有任何的分別，只是自己拿了一塊塊的黑布，把光的進口都堵起來了；而怎麼堵上的？就是自己捲入了各種生命流程，忘掉了自己是來學習、成長、圓滿、進化自己的靈性，同時進化整個地球。
應緣傳法～自覺與尊重
（場景說明：大愛光老師正在指引時，有同修頻頻發出咳嗽聲，干擾肅穆的傳法流程，大愛光老師於是應緣指引，及時提示自覺、自省、自愛的重要性。）
老師在指引的時候，如果要咳嗽發出聲音，要找老師指引的停頓之處，否則聲音錄進來就是擔過。在這個殿堂中，根本就不應該發出任何私人的聲音；毫無忌憚地像在自己家臥室一樣，這就是不尊重，對這種毫無概念的行為就要懺悔。
要知道，一個會尊重自己、尊重他人的環境，和不知自愛、不知敬重的環境，最根本的差別在哪裡？最根本的差別就是——需不需要別人規範。一個進化的生命，有自覺、自省、自愛的生命，環境是不需要別人規範的。進步的國家、進步的社會，和不進步的、還未進步的社會，最大差別就在這裡，是什麼呢？就是奴性和覺性的不同，以及需不需要別人管。
這就是東方人被西方人看不起的地方就在這裡——就是這個奴性、不自愛。怎麼分界呢？比如說，走到馬路上，或走在一個社區裡，看到人家院子有棵果樹，果子掛在外面——樹枝伸出牆外，甚至於在牆內。走過去，「欸！這不是有水果嗎？這果樹長得真好啊！」順手就摘了，什麼理由？沒有人說不可以！
同理，沒有警察看著，紅燈不算數，只要不被抓到，就可以隨便違反交通規則。所以在台灣有些地區，很多紅綠燈形同虛設，明明規定了騎機車要戴安全帽，多少人不戴啊！多少人因為這樣送了命，仍然不戴，這不就是最簡單的例子？
而什麼是尊重？當沒人說可以的時候、當對方沒有說可以的時候，我就不會去做。這個「對方」可以是個人的環境或是公共環境、公共秩序——沒有說可以我就不會去做，要做什麼一定會問。
所以大家都聽過「子入太廟每事問」，為何要每事問？就是唯恐有任何因為不清楚而產生的不尊重。不尊重自己的格就低了，不想失格；而且很可能自己所認知的，和比自己更資深的人所認知的有所落差，這是學習的機會，所以要核對——每事問。