生命轉軌 以義共振
靈性為主軸
生命轉軌就是——從宿命軌道提升、轉換到天命軌道，從宿命思維轉換到天命思維，從後天轉換到先天。後天的意思，就是以肉身為主軸的思維方式、生命模式；先天，就是以靈性為主軸的生命型態，所以是很簡單明顯的。而如何轉換、如何轉軌？也很簡單，天下無難事，最怕用心人，只要念茲在茲，想著自己的生命要如何轉軌，自然就會從迷惘到清晰，一切都越來越清楚。
生命轉軌就是一種生命的具體行動，而不是一種概念而已。愚公可以移山，窮和尚可以飄洋過海取到經，唐三藏可以穿越大沙漠，走通絲路，把佛經取回東土，一切就在於自己要不要；而生命轉軌班的空間，就是護持有心愿想要轉軌的每一位靈子，一次次地回到這個生命轉軌的空間之中，來面對自己生命的狀況。
這個班的存在，本身就是一種護持，護持所有靈子能夠有機會脫離自己目前的宿命軌道、生命現況，到一個可以全然專注思考有關生命轉軌的這件事。這個空間非常地重要，這是專為生命轉軌而設的空間，所以凡是進到這個空間中的每一位靈子，本質上已經開始轉軌，因為願意進到這個空間，就已經在這個空間中脫離既定的生命軌道。
這個空間就是一個生命轉軌的樣品屋、體驗屋，讓有心愿做生命轉軌的靈子來到這個空間中，好好地盤點、盤算自己生命的未來，把在這個空間中的所得，延伸到生命的其他時段、其他空間中，所以每次在這個空間中，要想辦法讓自己有進度，哪怕是任何一點點進度都好；只要有任何一點點進度，而且回去是可以持續進行的，這就是在轉軌上又向前跨了一步。
時時勤拂拭
一小步一小步地這麼走，有一天就能得到上天慈悲，而跨出一大步。自己先要做「時時勤拂拭」的功夫，然後才能達到「本來無一物」。這兩句話是出自禪宗公案，禪宗五祖要選下一代祖師，弟子中就出了這兩首膾炙人口、千年絕唱之作。一位講的就是漸修，一位講的是頓悟，而頓悟是來自長年累月漸修的功夫，不是一蹴而得的。
這兩首偈是這麼說的：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」這是神秀大師——當時五祖的大弟子所做的；而六祖慧能所做的是：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」這兩首偈，兩位大師慈悲後人，依照自己的根器一步步向前走，有一天都是可以走到的。
而正因為百千萬年以來的修行人，在靈性成長追求的道路上不斷地探索，誠心求道之心感動上蒼，所以值此末世垂降大愛光之法，讓所有有心修靈性、達圓滿的每一位修行人，能夠快速地超越自身限制，脫離身體層、靈魂層遮障，直入靈性層次，快速流露靈性，發揮生命內在至善本質，以達生生世世想達成的目標——圓滿生命；每個生命都圓滿了，自然地球進化。
所以這正是和氣大愛的宗旨——「啟發內在至善本質，圓滿生命進化地球」——這裡面蘊含著法界慈悲共愿，百千萬年以來，這條追求靈性、成長靈性、人類進化的光明覺醒大道；這條大道上面的所有實踐者、覺悟者、究竟者、成道者，大慈大悲、大德大愿者，所共同對後進人類的期許、慈悲、祝福、護持、引領、造就、玉成，一切都是為承先啟後。
踏實下功夫
所有的覺醒了悟、究竟圓滿者，都是無私的，也都是一整體的。靈性世界無國界，所以只要朝去除分別心，腳踏實地地下功夫，毫不保留地付出自己，就是具體地往靈性層次邁進的直接做法。
所以為何古來大德會為了志業犧牲生命，在所不辭？就是因為付出到極致，連命都可以不要；為何連命都可以不要？就是真理遠勝過生命，真理的價值、意義以及大我的所得，遠超過小我的價值。所有覺悟者、究竟圓滿者，都是為著人類共同的前途而努力付出，鞠躬盡瘁，這就是生命轉軌的真諦；這每一位覺醒了悟、究竟圓滿者，都是生命成功轉軌的見證者。
得明師帶領
轉軌要有目標，也就是為何而轉，這目標就是大我、高我、本我，這些名詞都是一樣的。如果只是為了自我、小我、私我，本質上是概念偏差，生命必然動彈不得，因為是用一個讓自己生命受限的思維，想要去做一件突破生命限制的事，那怎麼可能呢？所以要轉換生命既定軌道，超越生命既定模式，就是要用一個超越自己目前生命極限的思維來帶領。所以為什麼要找老師就是這個道理，找老師就是找更高的思維、更高的理念、更高的愿景、更高的資源——更高的資源是自然隨之而來的——更高的理想、更高的抱負。
所以為何說「無友不如己者」？這「友」，第一位要交的朋友是什麼人？就是老師。如果沒有找到對的老師、好的老師，交的其他朋友又有什麼好處？全部都是水平型態的交往，而沒有任何垂直提升型態的突破；而有老師帶領，讓自己生命有一個向上提升的目標之後，並且能著上力，一步步前進，再找到有共同心愿的夥伴，如此就能共振而產生相乘的力量。最基本的，包含選擇配偶、選擇對象、選擇共同創業的夥伴，都是一樣的，必須要能共振。
而共振是基於一個共同的前提，就是都有一個共同更高的目標、更大的志向、更遠的見地，如此才能談到共振；否則是另外一種共陣，陣亡的「陣」，因為相聚而共同陣亡，這就叫做不義的組合。不義，義和群有密切的關係，因為群體互動才能有義的發生。這個義就是仁義的義，義字上羊下我，羊代表群，從小我個體成為群體，群體之間能夠產生價值的軌道，就是叫做義。
孔子所談的君子、小人，其中一項重要分野，就是利與義。在利害交關，甚至生死存亡的當口，到底選擇利或是義？同樣的，生命轉軌本質上就是一種放棄生命的行為，放棄什麼生命？放棄舊生命。如果不能夠放棄舊生命，怎麼能夠有新生命呢？這個放棄的意思就是交托，把自己的舊生命交付給、託付給一個更高、更大、更宏觀、更理想、更超越的生命愿景來帶領，這就是交托。
迴小轉向大
有的人從小在血脈中，就是在家庭中，就得到這種思維；有的人從小沒有機會得到這樣的思維，所以來到法脈中，走上靈性成長的道路，首先就是要輸入靈性成長的核心思維。這核心思維就是四個字而已——迴小向大，把自己的小我擴大成為大我，這也正是生命轉軌的唯一可能。
所以，這也正是為什麼傳光人到任何充滿負面能量——陰、病、濁能量的場域，不會與陰、病、濁能量對流，因為傳光人帶著光慈場，本質是光化身。能量當然會對流，只是能量對流的是光和愛，對流的是慈悲、溫暖和希望，而不會和不同振動頻率的能量對流。所以不但會對流，而且當然會對流，就是要對流，只不過要看對流的是什麼內容，懂了以後就會很清楚。
放棄舊格局
同樣的，回到自身，自己選擇跟什麼樣的生命層次共振？大家來到生命轉軌空間聽老師指引就是向光，老師的話你多聽、聽多了，自然就得到感染。剛開始聽，搞不太清楚，甚至於抗拒、擔心、害怕，都沒有關係，只要耐住性子繼續聽，聽聽聽聽聽，就會聽出光明、聽出希望、聽出溫暖、聽出好處，自然而然地就會願意；願意什麼呢？願意放棄舊格局。
繼續聽，就會越來越清楚地了悟老師帶領的這一套，就是往靈性層次走；往靈性層次走，會越來越具體，越來越不抽象。怎麼能夠具體呢？就是聽了老師的話去實作，而這個實作很簡單，前面老師問的——從上次到這一次，您為生命轉軌做了什麼事？如果一盤點，被老師一問，馬上一片空白，再恍然發現，一下又這麼一段時間過去了，其實自己什麼也沒做，也沒有關係啊！
珍貴的是，您又回來這個空間啦！更珍貴的是您還有機會，您的生命還沒有走到盡頭，您還可以回來這裡再聽老師說法。您還有空間、還有時間，所以要珍惜、要感恩！這中間就發生高雄氣爆事件，多少人就忽然一下失去了生命、失去了至親。能夠一下這樣走，還真的算是上天慈悲，最怕的就是活也活不好，但就是走不了，活生生受活剮之刑。
所以為什麼傳光人要去救災，災區救過，還要深入去護持這些苦難的生命？這就是雪中送炭。在全台灣最熱的南部地區，現在卻生活在冰雪風雨中（當時南台灣正值颱風來襲，豪雨成災），我們這些好好的人當然要去雪中送炭。
選擇行天命
弄清楚就會知道，想通就會懂——生命一共只有兩種型態：一種就是雪中送炭，另一種就是被雪中送炭。有一種沒有去做的，也不是雪中送探，也沒有需要被雪中送炭，這代表什麼呢？代表在等待和選擇，不是挺危險的嗎？您的生命型態沒決定啊！想通就知道，一共只有兩種，怎麼會有第三種呢？
所以說，生命轉軌這件事也只有兩種，不是活在宿命軌道，就是活在天命軌道。不確定自己是不是在天命振動頻率中，當然一定在宿命；而什麼是宿命？宿命就是這個樣子，與好壞沒有關係，甚至可以在宿命中活得棒得不得了，別人羨慕得不得了！
宿命不代表好壞，最可怕的就是好，而不是壞。覺得自己過得不好，反而會想辦法脫離不好的局面；而過得好，怎麼會去脫離呢？留都來不及——而這個「留」，一不小心加一個病字部，就成為腫瘤的「瘤」。腫瘤就是癌病變，也就是生命畸形擴張，成為變異，那就危險了！