靈性通達～在人事境中修煉
心念入中軸
一心向內之法，就是要操練把自己的注意力，也就是心念，時時都收攝在中軸中——中央的光軸——中軸就是靈性修煉的主幹，這條主幹線也正是靈性通路，如同公路網的主幹線一樣，可以經由這條主幹線上通下達、左連右串。
只要能夠進到這一條靈性通路中，就能一步步地讓靈性通達。靈性通達，通達什麼呢？通達萬事萬物，通達每一個生命，通天通地，無所不通；自身內在通路通了，外在一切都能通。
一心向內法慈場，就是護持每一位有心愿的傳光人，在此法慈場中得以用上一心向內之法，讓自己順利進入靈性通路。進入靈性通路，就從心念、注意力收攝到中軸中開始。心念，是來自靈魂體，整個靈體進入中軸，循著中軸走通靈性通路，就從一個個的起心動念收攝開始；將一個個的心念收攝進入到中軸中，靈體就跟著一點點地鑽入中軸中。
靈肉合一體
過程中，靈體就越來越能夠與自己的意向、意願合一，自己也就越來越能夠了解、體會內在靈魂的意向——所謂的自己就是肉身，所以操作一心向內之法的過程，就是一個「靈肉合一」的過程。「靈肉合一」這四個字就是訣竅、就是法訣。靈肉在哪裡能夠合？就在一個叫做「1」的地方，靈肉合於「1」，靈肉在「1」合，靈肉合成一體。
用上靈性，由靈性帶領，就是三位一體；如何修三位一體？就從觀照、覺察「三體是如何分離的」開始。透過在每個起心動念中觀照、覺察，就會越來越清楚地看到，原來自己的三體是分離的。起先只能看到兩體，就是內在靈魂與肉體是兩個截然不同的單位；到底自己的行為、舉動、言語，進而心念，是從哪個單位出來的？透過觀照、覺察的功夫，逐漸就能分得出來。
進入靈性層
而為什麼能分得出來呢？是因為心念透過一心向內之法，能夠進到中軸中；中軸代表的就是靈性層，靈性很抽象，但是透過「念入中軸」的操作就變得很具體——只要把心念帶進入中軸中，就是進到了靈性層。
進到靈性層，是誰進到靈性層？是心念進到靈性層——心念就來自內在的靈魂；是全部的靈魂嗎？不是！有多少比例不知道，要透過一次次地操作，越操作越會看到自己的心念是如此地複雜、紛亂、離散。在一心向內法慈場中，因為法慈場的護持，所以會不知不覺地很容易做到，這就是法慈場慈化的力量。一次次地把心念帶入中軸中，靈魂體就越來越凝聚。
好些臨終者為何走得很痛苦，是什麼原因？就是因為心念受到各種各樣自己在乎、看重、放不下、離不開的人、事、境、物牽引。所以在世上活著的時候，靈體根本就是分散的，不用等到死後分遺產，活生生的時候整個靈體已經被分掉了，被分到毫無主權可言——表面上有條命，好像擁有一切，實際上自己是不能作主的。
主權不受限
回復完整生命的主權，就是靈性成長修煉很重要的一個里程碑——其實人人都是如此啊！
如果生命主權能夠完整了，就是能夠真正的自主了，下一步就是自由。自由就是生命不再有任何的限制——不受時間限制，不受任何引力的限制，不受生命極限的限制，不受一切限制的限制，生命成了無限、永恆的型態，這就是真正的成道——成為天地宇宙中的真理，永恆不滅。
成道者都是這樣修出來的，而這個道，對天地宇宙、對所有生命，又有什麼幫助呢？就要看這個人的成道留下了什麼、影響了什麼、彰顯了什麼。
每個人來到世間就是一次機會，也正是一次任務、一個使命，經由人身在世間開通一條道路。道路是供後人走的，讓所有的人都能夠循著這條通路，很容易地走過去，到達彼岸。
通路得傳承
這通路可以代表萬事萬物任何一樣——父母親辛辛苦苦地營造一個家，不就是為了孩子有一條路可走，為的不就是給孩子愛和幸福以及生活所需？所以「家」就是父母親營造給孩子，得到生活所需、愛和幸福、成長學習的一條通路。
這條通路能夠繼續傳承下去，這個家族所有的子孫都能夠依循著一套既定的模式，讓生命在箇中得到成長，這就是家族血脈造就的子女玉成通路、子弟玉成通路。有的家族有傳承下來；有的家族每一代都是從頭摸索起，並沒有任何的傳承；有的家族是傳承某一種技藝、某一種能力、某一種經驗；有的家族傳承某些文化、素質、教養、風範；有的家族傳承財富、事業；有的家族傳承理想、心愿、精神——這些都是通路。
只要能夠傳承、延續，就是人間的一條道路，包含所有方便人類的各種發明、各種科技、各種教育體系、各種宗教信仰，都是通路，只是看能通到哪裡，後人會不會走。能夠一代接一代地都會走，傳承就是延續的；傳到後來只知道有這回事，但是不會走，就代表傳承在某一代中斷了，傳下來的只剩下一份光榮、一點記憶，只是印象中有這回事。
就像有的人會說，我祖先某某人做大官，某某人很有錢，某某人多厲害、多有能力，如何如何，但是跟自己一點關係都沒有；在身上只不過是保有這些因子而已，但是實質上並沒有傳承下來，就是中斷了——而有機會走通靈性通路，就可能再次接續。
道在天命在
任何一條通路都是不容易的，所以每一個擁有靈性的人、每一個萬物之靈的人，機會都均等。好好想想：自己這一生到底所為何來？同樣是忙忙碌碌、孜孜矻矻，每天這麼過日子，如果帶上一個具體的目標、預先的規劃，就會在過程中同時建構，最後成就的是一條通路，留下的就是自己這個生命在天地宇宙中的「道」——這就是所謂的成道，真正的成道。
道在天命在！而如果不是以為後世、後人建構道路的這樣一片公心，這一生也不過就是如此走過罷了，即便當時再如何叱吒風雲，終究如同馬群過黃沙，一片滾滾塵煙，卻未曾留下任何痕跡，白忙一場！
發揮最大值
講到這裡，和一心向內到底有什麼關係呢？要成就一條通路，需要的就是靈肉合一，靈肉合一才能夠完成自己生命想要成就的愿景，靈肉合一就能夠讓生命發揮最大值。
如何靈肉合一？一心向內就是最直接的一個法。從一個心念開始，兩個心念、三個心念，四個、五個、六個，到百個、千個、萬個，到成為習慣，隨時能夠將心念帶入中軸中，安住在中軸中——安住在中軸中，就是讓自己的生命安住在靈性振動頻率上。
生命是什麼？這裡指的就是百分之幾的靈魂。操作習慣了就能夠在頃刻間、一個動念間，將更高比例的靈魂體凝聚，帶入到中軸中，而成為靈肉合一的狀態。靈肉合了百分之多少，隨時能夠靈肉合一，生命隨時就能夠發揮最大的力量；靈肉合了百分之多少，生命就能發揮百分之多少的力量。
透過一心向內之法的操練，就能夠一步步地清楚感覺到、驗證到自己越來越能夠做自己生命的主人；能夠做生命的主人，就能夠成就任何自己想要成就的事，做到自己想要成為的樣子。
懂得這個法理之後就簡單了，能夠做到多少全看靈肉合一的百分比；而如何提高靈肉合一的百分比，就是將更多的心念帶進中軸中——一點都不難！
辨識外內中三層
怎麼知道心念有沒有帶入中軸中？這就是一心向內運用之法——在每個人事境、身心靈的狀況中操作、測試、驗證：在每個身心靈、人事境狀況中，心念在軸中的時候，整個人是什麼狀態？在體內是什麼狀態？心念在體外又是什麼狀態？
所謂在體外——就是被人事境牽著走，自己是完全控制不住自己的，只能由外境掌控自己、支配自己。
在體內——代表的就是能夠守得住，沒有被帶走，但是也沒有進到靈性層，就是一般人所說的修為以及生命的底線。沒有到底線之前都還禁得起、耐得住、受得了，表面看起來沒事，不被影響；只要一突破底線，人就垮了，情緒就崩了，甚至於身體就出狀況了，耐不住、承受不了。
而在軸中——可就完全不同了，整個人是換了一種截然不同的反應。
所以要在一個個的人事境、身心靈狀況中去操作、驗證、檢測：什麼叫做進入靈性層？在每個身心靈、人事境狀況中會不會操作？所以要先在一心向內法慈場中練習。
在人事境中修煉
今天課程一開始，老師就提示大家用聲音辨識，因為在這個課堂中沒什麼大事，大家都能容易用上的就是聲音。這一個外緣性的狀況，其他沒什麼狀況，除非你心裡有事，一直掛記某些人事境物，那就是心念在外，就可以操作。沒有標的物，法是用不上的，所以法一定要用在生活中，就是要操作。
這也是很多同修的誤區！你來參班根本就在天堂中，跟生活是兩回事，所以要在班會法慈場中好好地操作，把這條通路走通、走順、走熟、走老練，然後把在班會中操作所得，在每個人事境中運用，包含一下課或是還沒下課——剛才老師帶的是要留意分心，一分心就要操作了——就這麼一次次地操作，這樣才叫做在修煉。在班會中不叫修煉，會用法自己面對人事境才叫修煉。
而平常所謂的修煉，包含晨煉這一類，是什麼呢？那是基本功操，不叫修煉；修煉一定是要有人事境物為前提、為對象，才叫做修煉，所以大家不要弄錯啦！如果只是在班會中、在慈場中，即便每天晨煉都不叫修煉，因為這些法帶不出慈場，帶不到你的人事境、身心靈中，你是在保溫箱中、在溫室中、在一個假象中，那個是不叫修煉的。
就像武俠小說上說的情節：哦，一個人陷入困境，掉到一個洞裡，在洞裡發現驚世絕學、武功秘笈，就在裡面拚命煉，煉出一身功夫。怎麼知道有沒有功夫呢？要出洞啊！第一步就是要出洞，能不能夠從原來掉落的位置出去。所以為何古代的擂台沒有梯子？如果連擂台都上不去，怎麼打擂台啊？最起碼也要有一個功夫，「輕輕一縱身」就上去了，因為沒有梯子啊！出了洞，還要再跟外面的高手較量，看你的功夫能不能用得上。