大時代的勇者～老人家生平事蹟介紹
秋華：
老師，師娘，還有全球的傳光人，大家早安！綺霞師姊，剛剛在跟 老人家連接的時候，你有一種溫暖的感覺嗎？
綺霞：非常地寧靜溫馨，而且內在有一個很大的力量源源地出來。
秋華：
有很大的力量啊？我雖然已經跟隨了老師這麼多年，但是對 老人家有這樣子的一個力量傳承，心裡面還是有些不清楚， 老人家到底是誰啊？
時代勇者，革命世家
綺霞：
老人家是時代的大勇者，她以「治校、辦道、救中國」為抱負，以「地球進化、全人類靈性覺醒」為職志，秉承了「真、誠、恆」的精神修行，是大愛光老師的靈性導師喔！
秋華：喔，那 老人家的精神到底是什麼呢？
綺霞：
好，我就來細說從前囉！ 老人家一生精神跟作為的展現，是雪中送炭的大仁、愛心愿力的大容、光明慈悲的大和、無分別的大化；認為該做的事就去做，不斷地精進，超越自己，突破自己，毫不保留地奉獻付出，對人、對事真心誠意，熱情投入，堅持到底。
秋華：那為什麼剛剛您說 老人家是大時代的勇者？
綺霞：
那我就要從古早、古早說起囉！ 老人家生於1900年（民國前11年）農曆的7月27日，在清朝末年、民國初年一個大轉換的大時代。 老人家的父親追隨 總理孫中山先生革命， 老人家從小就被灌輸革命思想，被父親教導隨時要為國家、民族、大時代犧牲奉獻。
六歲的時候， 老人家被父親扮成男童押送軍火。我們很難想像這個過程，小小年紀的老人家在出任務的時候，父親便曉以大義說：「我們是在做革命的事，法國有羅蘭夫人，中國有秋瑾——被嚴刑拷打，只寫了『秋風秋雨愁煞人』這七個字就從容就義了。那個時候是1907年的7月15日，她寧願犧牲生命，就是為了推翻專制，讓全體人民得到自由。將來還會有千千萬萬的革命志士，步著秋瑾同志的後塵，為革命拋頭顱，灑熱血。如果你被「逮到」（四川話，就是抓了），人家問你叫什麼名字，不管是人家怎麼整你，問你爸爸是誰，你就只能講『我是女英雄』。不能洩漏任何革命黨的機密，你只能自己死，不能牽連任何人。」
秋華：哇！ 老人家真的是一個被革命時代淬鍊出來的女英雄呢！
綺霞：
沒錯， 老人家從小就被教育成願意為革命奉獻生命， 老人家說：「我們小時候就被教育不可以說『我害怕』，也不可以說『我不敢』。」這就是 老人家擁有過人的勇氣和擔當的緣由了。
投身辦學，教育救國
秋華：
這麼一個勇敢、偉大的人，剛剛你說 老人家是以治校、辦道、救中國為抱負，她是怎麼治校的呢？
綺霞：
老人家這一生把救國、救世界、救地球都視為己任。從師範學校畢業之後，因為看到自清末以來，貪污腐化一直侵蝕著中國，於是就投身法界深造，想整頓社會風氣，以法治救國。但司法的力量重在匡正和刑責，擔任檢察官、法官之後， 老人家深深覺得這已是末端的處理了，根本還是要從教育啟發幼苗做起；再加上薪資微薄，不易生活，因此 老人家就轉回到教育界深耕，回到故鄉江油縣緊鄰的彰明縣執教——彰明縣位在四川省的西北部，這裡剛好是詩仙李白的故鄉。
老人家教學認真的名聲不久就傳開囉！後來啊，友人在成都辦小學，將 老人家請到成都來任教務長； 老人家治校嚴謹，四育並重，非常受到好評，媒體也不斷地報導，成為當時頗具聲譽的教育家——這是 老人家辦學的第一個階段，也因為這個歷程，促成了 老人家跟抗日名將孫震將軍的姻緣。
秋華：等一下、等一下，孫震將軍是誰啊？
綺霞：
孫震將軍可是赫赫有名的抗日名將喔！近代非常有名的一位史學家——薛化元教授，他在《民國人物小撰》中，對孫震將軍有非常、非常深入的描述。
宜萍：
的確，孫震將軍呢，他的譜名是定懋，後改名楙，再改名震，字德操，別號夢僧，是四川成都人。在1912年的時候，入保定陸軍軍官學校第一步兵科肄業，到了1913年離校赴四川，追隨熊克武討伐袁世凱。在1914年的時候，以孫震這個名字，進入了四川陸軍的第二師任排長，嗣升連長、營長、團長、旅長等職務。到了1926年投?國民革命軍，任第二十九軍副軍長，1935年升第二十九軍的軍長。
抗戰爆發之後呢，在第二十二集團軍總司令的任內，奉令轉飭第四十一軍死守藤縣，締造了日後我們所知道的台兒莊大捷。在戡亂期間，曾經擔任徐州剿匪總司令部副總司令，兼徐州的剿匪總部鄭州指揮部主任、華中剿匪總司令部副總司令，兼川鄂邊區綏靖公署的主任、升任西南軍政長官公署（長官是張群先生）副長官等職。
到了1949年的12月，奉令將所指揮的部隊，交給新任西南軍政長官公署代長官胡宗南先生統一指揮。到了1950年總統蔣中正復行視事，調孫震將軍為總統府戰略顧問委員會上將戰略顧問，到了1952年假退役，旋改聘為總統府國策顧問，1954年兼任光復大陸設計研究委員會的委員，到了1960年代，聘為憲政研討委員會的委員，而且他有兩本的著作，其一是《八十年國事川事見聞錄》，以及《楙園隨筆》。
將軍才女，辦學結盟
秋華：
孫震將軍的軍風這麼地顯赫，報效國家的精神這麼地讓人家敬佩，可是我剛剛聽說孫將軍是跟 老人家因為辦學而結為連理，這麼浪漫的故事，我們想再多聽一聽。
綺霞：
沒問題！ 老人家跟孫震將軍，這兩位是有相同理念的，都對這大時代有使命感。孫震將軍的故事可精彩了，孫震將軍幼年喪父，是由母親撫育、培育的，家境相當地貧寒，求學屢遭困窘，再加上生逢時代巨變，親眼目睹窮鄉僻壤無力讀書的青少年比比皆是，在時代洪流中這些青少年大多渾噩過日。孫將軍深深感受到這些人一定要有人栽培造就，才會有翻身的機會，整個國家也才有翻轉的機會，就在這樣的識見之下，種下了日後辦學的種子。
也因為革命的這個使命感，孫將軍在1906年加入了同盟會，1909年就進入軍校就讀。侍母至孝的孫將軍勤奮苦讀，以優異的成績爭取到兩銀元的獎學金，這兩銀元獎學金是用來奉養母親的；這份獎學金的條件，就是必須要承擔校內的清潔雜務，這就像我們和氣大愛服務隊的精神，「清理慈場」的訓練，也造就了孫震將軍日後能屈能伸、不畏困苦、使命必達、堅忍為國的精神。
在求學的過程中，孫將軍立下了志向，待日後有成，必效法前賢興學辦校，設義學，扶植有志向學的清寒學子，為國家社會培育棟樑幹才。
到了1913年二次革命時，學業還沒完成，孫將軍就毅然離校投身軍旅，參與戰爭，從排長、連長、營長、團長、旅長一直到師長，到了1929年就晉升為國民革命軍二十九軍副軍長。這個時候，整個大環境非常地困窘——農村破產，經濟蕭條，幼兒、青少年大多無力讀書，渾噩過日的情況比以前更嚴重了；孫將軍不忍有心向學的優秀青年淪落到鄉間，深深地感慨必須要立刻行動了，於是立刻自己就拿出錢來，在孫家祠堂開始辦學，辦了「樹德一小、二小」，接著還有「樹德三小」呢！
辦學宗旨，樹德樹人
秋華：樹德這個學校沒聽過啊！
綺霞：
好，這個樹德學校啊，在民國初年是赫赫有名的一所非常令人敬仰的學校喔。這時孫將軍風聞 老人家辦學精神跟能力這麼優越，所以就特別聘請 老人家擔任「樹德三小」的校長，這也就是 老人家辦學的第二階段了。這個時候，也因為兩位共同辦學、共同的理想而結為連理，成為一時佳話！ 老人家協助孫將軍完成辦義學的心愿，也奠定日後樹德學校發展的基礎。孫將軍一生，傾其家產辦學，關心桑梓，造福社會，不遺餘力。
秋華：哦，原來 老人家跟孫震將軍是這樣子認識的。
綺霞：對。
秋華：但是，我比較好奇的是，在那麼戰亂時代，「樹德三小」又是怎麼樣來經營呢？
綺霞：
好，「樹德」從1929年開始建校，就在孫家祠堂開辦啦！孫將軍就用孫家的祖輩「樹德堂」之名，成立這個樹德義務小學。
秋華：義務，意思是不要收費哦？
綺霞：
對，來這裡念書的孩子統統不收錢，這是孫震將軍畢生提倡教育事業的開端。這所義務小學當然名副其實，完全不收學費啊！所有聘請教師和一切辦學的費用，統統由孫震將軍解囊支付；為了適應當時政府的教育體制，校名更改為樹德第一小學。
忠勇且勤，是為校箴
孫震將軍辦校的時候就提出「忠」、「勇」、「勤」為校箴，用「四忠、三勇、四勤」來教育學生。
秋華：什麼是四忠、三勇、四勤？
宜萍：
好的，由我來為大家說明一下。所謂的四忠是：一、忠於國家，二、忠於民族，三、忠於社會，四、忠於職業；而三勇呢？是指平時勇於為善、臨事勇於負責、臨敵勇於求勝；還有四勤，指的就是勤于修身、勤于求學、勤於治事，以及勤於助人。
綺霞：
樹德，是以「樹德樹人」為辦學的宗旨而命名的，成才要先成人，樹人要先樹德，樹德以廣才；時至今日啊，樹德中學的教學品質、學生資優依舊享譽學界，品德教育蔚為主要的校風，體育各項競賽也是屢屢獲勝喔！
秋華：所以樹德是從三小一直邁向完全中學囉！
綺霞：
沒錯，到了1931年，樹德小學第一期的學生畢業了，為了這些清寒貧苦的子弟們能夠順利升上中學，1932年往上又開辦了樹德初級中學。到了1937年的秋天，這初中的第三班又畢業了，再繼續開辦高中，至此樹德中學就成為男女初高中齊備的完全中學。早在這個三、四十年代，它就已經是全中國「最好的六所私立學校之一」了，那個時候有「北有南開，西有樹德」之稱。
秋華：為什麼當時這所學校的知名度會變成是「北有南開，西有樹德」呢？
綺霞：樹德的歷史淵源在當時是震驚全國哦！在當時的學界，它可是不得了的一個享譽學校。
宜萍：
在學校十週年校慶的時候，換算成西元的話，應該是在1939年的時候，是學校十週年的校慶，此時，先總統蔣公幫學校題詞，那時學校校長是由教育家吳照華先生所擔任，學校以「樹德樹人」為辦學的宗旨，以「忠、勇、勤」為校箴，教育學生要忠於國家、民族、社會、職業，勇於為善、負責、求勝，勤于修身、求學、治事與助人。
黨國政要，見證成果
秋華：先總統蔣公在那個時候都題詞了，那是不是還有其他的人來祝賀呢？
宜萍：
的確，在建校十週年的時候，國民黨政要紛紛題詞祝賀，其中像是林森先生（時任國民黨政府的主席）、蔣中正先生（時任軍事委員會委員長以及國民黨總裁）、張群先生（時任行政院兼四川省省主席）、戴傳賢先生（當時的考試院院長）、孔祥熙先生（當時的財政部部長），以及陳立夫先生（當時的宣傳部部長）等人的題詞。
秋華：所以「北有南開、西有樹德」是當時媒體報導的嗎？
宜萍：
是的，在四○年代，也就是1943年的時候，在大陸的《大公報》發表了武漢大學教授楊人梗的文章當中，就稱讚了：「天津南開中學、長沙周南中學、成都的樹德中學……，是全國六所辦得最好的私立中學。」所以當時就流傳了「北有南開、西有樹德」這樣的說法。到了1945年5月28號，國民黨代總統李宗仁先生視察樹德中學的時候，《新民晚報》的報導也說：李總統對該校的設備、教學等極為讚許。這是學校辦學歷程中的第一個鼎盛的時期。
樹德校風，淵遠流長
秋華：
哇！這段歷史從來沒聽過，即使是在台灣，也不曾有學校得到那麼多的讚譽，那這所學校現在還在嗎？
綺霞：
到了1945年，抗戰勝利了，孫震將軍曾擬在樹德中學基礎上，再開辦一所樹德文理學院，可是因為時局動盪，心愿沒有完成。
這個大時代的動盪不安，真的是造就了孫震將軍跟 老人家非常精彩的一生。到了1949年底，孫府隨著國民政府遷台之後， 老人家即主張要在台復校；雖然這個願望沒有實現，但是精神卻永遠留存。從樹德學校的發展歷程當中，我們可以看到兩位前賢辦校的精神傳承。
秋華：
孫震將軍跟 老人家在民國三、四十年代這樣的一個經營下，樹德學校已經是國家很重要的一個文化資產。目前在台灣雖然不能復校，可是在中國大陸，這所學校還在嗎？
宜萍：
這所學校在中國大陸，現在還在的，學校在五○、六○年代的時候，是四川省高級幹部子女集中就讀的學校，而且也是四川省歸國華僑子女集中就讀的學校，因為該校師資實力非常地強，辦學質量又高。經過了八十多年的繼承發展，逐漸形成了「樹德廣才」的辦學指導思想，為大學輸送了大批的全面發展、德才兼備的優秀高中畢業學生。學校因為「治學很嚴謹，管理科學」，又「校風好，教風正，學風濃」，卓越的辦學業績在中國大陸全國享有極高的聲譽呢！
高僧感召，修道世家
秋華：
所以 老人家就是這樣一路陪著孫震將軍辦教育，但是最後我們所認識的 老人家是大愛光老師的靈性導師啊！ 老人家又是怎麼從教育家變成一個靈性導師呢？
綺霞：
老人家從辦教育的教育家，再昇華為啟發靈性的靈性導師，是有她的背景跟歷程的。 老人家從小成長的環境，除了革命、教育之外，因為家族素有禮敬神明、修道行善的傳統，加上她的母親修習道家，所以也有著濃郁的修行氛圍。生性至孝的 老人家在母親辭世前，抱著母親毅然決然地接下慈母的遺愿——吃長素修行。
老人家年輕時，即受到「立下悲愿閉關苦修，誦經祈求世界和平四十年」的高僧 彩靈法師的感召而學佛， 老人家得到法師親自的教導，再加上自己勤奮用功的性格，建立了佛法修持的厚實根基；後來法師為感化大肆搶殺的紅燈教眾而捨生。找尋讓世人覺醒的出路，挽救教化人心的思維在 老人家的心中更加地殷切了。
老人家本著教育家的身分跟理想，帶著改革大時代的革命熱忱，並以走在浪潮最前端的新女性、社會拔尖的中堅知識份子自許，著重實行實證；追求真理也是一樣的哦，是用求真務實的精神潛心探討。
秋華： 人家跟大愛光老師的關係是什麼？
綺霞：
老人家跟大愛光老師的關係，我想同修們應該都很清楚，但是我還要把它說得更明白一點。 老人家經由對靈性的啟發，親身深入的經驗，看到許許多多的人，因內在至善本質得到啟發而向光向善，自然地就開了智慧變化了氣質、奮發向上、發揮光明面，因此深深感到靈性啟發才是教育的根本，靈性啟發才是解救人類的道路啊！
因應時局，沈潛守道
所以，從1949年國民政府遷台之後，因為孫將軍的身分，以及尚未安定的時局，他就囑咐 老人家：要配合政府穩定社會的環境，不要外出活動。
秋華：
所以 老人家從教育家轉成啟發靈性的導師之後，在時局動盪的這段時代裡面到了台灣，她又怎麼來做這件事呢？
綺霞：
孫震將軍已經囑咐 老人家要以時局為重，大家再回溯一下，國民政府剛遷台的時候，有很多的事變，譬如二二八事件等等，所以孫震將軍就配合政府，以穩定政府的環境為要，請 老人家不要外出活動，以在自家修持為宜；再加上當時的修行界也因時局動盪而紛亂，帶領 老人家的前輩也交代 老人家，等前輩們到台灣之後再一起辦道。多年之後啊！ 老人家才得知前輩們早已經遇難頂劫。
秋華：所以這也就是 老人家辦道的一個歷程。
綺霞：是。
秋華：
老人家不只是大愛光老師血脈上的外婆，也是大愛光老師靈性上的導師，這個故事又是怎麼發生的？
綺霞：
老人家一向以國事與大局為重，再加上前輩的叮嚀，所以這個時候 老人家就開始守道，一直潛修跟等待；這等待呢，包括等待前輩們的消息，也等待能接引度化有緣能傳承的人。當時雖然沒有外出活動，仍持續就近為親友、鄰居講述生命真理，引領靈性修持。
老人家身上有一股讓人自然會信靠的溫暖力量，跟 老人家在一起，就覺得有安全感，所有來親近
老人家的人，雖然語言不一定是很通，年齡背景也不相同，但 老人家都能夠接引成為同修，而且喜歡跟 老人家親近。
老人家從1949年等到1956年初，大愛光老師的父母親——也就是 老人家的女兒——結婚了，可是太師娘婚後一直不孕，很想媽媽能夠常來走動。 老人家就告知說：我只去有佛堂，能敬神－－敬神就是禮佛的地方。孝順的太師娘就在牆上安奉了一個神位，太師娘就有喜了。
耐心等待，默默守候
這是1957年， 老人家很不放心把這個很重要的孫兒交給別人來帶，幫忙的人也不好請，所以自願到女兒家照顧老師，好讓都是擔任公職的女兒女婿，能夠安心上班。老師就是這麼由 老人家一手帶大的孫兒，就像天下所有的父母親都想把最好的給子女一樣， 老人家從小就給老師講神佛菩薩、聖賢偉人故事，灌輸老師精進修持、行功立德的觀念——人要頂天立地，要有志氣，要為全人類貢獻！
秋華：
所以大愛光老師跟 老人家在這樣的一個家族血脈裡面，從開始就是流動著這種革命的大時代熱誠，一直傳承到老師的身上；可是 老人家在台灣守道的歷程裏面，後來引領老師成為可以帶領我們的一個靈性導師，應該還有一些比較重要的歷程。
綺霞：
沒錯，我們的大愛光老師家學淵源，家族血脈當中，流動著拋頭顱、灑熱血的革命熱誠，還有辦學、幫助清寒學子、辦道啟發靈性、拯救大時代的使命感，這三者一體，自然地就傳承到老師的身上了；再加上老師父母親對老師的栽培不餘遺力，學武術、音樂、繪畫、舞蹈各種才藝都要同時配備，從幼到長，整個養成的內涵，奠定了老師日後玉成為大愛光老師的人文素養和功底。
也就如同守道的歷程， 老人家守著，盼望著老師長大，希望他有一天能夠認知天命，接下以天下蒼生靈性覺醒為己任的使命。但是，老師仍然跟一般孩子的成長一樣，包含升學歷程，這些後天的流程其實跟我們都一模一樣，這些流程都要跑的啊！ 老人家還得繼續引導，耐心地等待，這一等啊， 老人家又默默守候，等了二十三個寒暑呢！
秋華：二十三個寒暑，就是老師二十三歲的時候。老師二十三歲的時候發生什麼事了？
綺霞：
這是有天機的喔！1980年，老師在二十三歲當兵的時候，出了一場幾乎讓下半身癱瘓的車禍，這非常嚴重，我聽老師分享過，醫生的判斷是要進行脊椎手術，拿掉關節脊椎，是不是？
秋華：對，就是要開刀！
靈性導師，現身帶領
綺霞：
好，在這麼嚴重的車禍，幸虧有老師的母親——太師娘，悉心地用針炙跟中藥診治，再加上老師從小習得的功法調理，終於他可以自己站起來了。在逐漸康復的過程中， 老人家知道時機已經到了，適時點化老師說：你是不是覺得自己特別幸運啊？從小功夫沒有白練。其實啊，這是上天慈悲，人沒有覺醒，就會有提醒，你雖然沒有做不好的事情，但是也沒做什麼好事啊，更沒有做該做的事。你現在啊，是得到機會來實踐你的天命了，你是要來當一個救靈性的導師。
秋華：所以那個時候 老人家就是以靈性導師的身分現身了。
綺霞：
那一刻啊，是 老人家正式以靈性導師的身分現身喔，大愛光老師的天命思維就被 老人家啟動了；那一刻啊，老師生命開始轉軌了。
老師決心要投入濟世救人、啟發靈性的行列，奉獻他所得、所能，這被啟發以後的大愛光老師開始四處巡師訪賢，想要學習更多的東西讓自己配備得更充足。經過許多的歷程，繞了一大圈，終於了悟到 老人家這位無分別心的慈悲大德者，正是可以引領自己提升層次、直達究竟圓滿的導師。
道傳西方，圓滿宿愿
秋華：喔，正式延請 老人家，成為老師正式的靈性導師，原來還有這一段歷程啊，那後面呢？
綺霞：
接下來到了1984年，大愛光老師赴美弘法；次年，就請求 老人家到美國來帶領老師，你知道那時候 老人家幾歲啦？
秋華：幾歲？
綺霞：
老人家那時候已經八十五高齡了，但是 老人家有一個心愿——道傳西方，要在西方傳播覺醒生命的真理。這跟我們前面講述到的有關，因為那時候的台灣時局，怎麼樣？
秋華：還是很亂。
綺霞：
還是很亂，很封閉喔。因為自身的宿愿，再加上孫將軍的支持成全，老師如願迎請 老人家到了美國弘法， 老人家開始引領、造就、玉成老師成為靈性導師；同年的九月，孫將軍在台北辭世，那個時候孫將軍已經是九十四高齡。
雪中送炭，就是去做
秋華：所以 老人家把餘生就奉獻、造就老師，那 老人家是用什麼樣的精神在引領老師的呢？
宜萍：
是的， 老人家是一位大仁者，她想到要玉成大愛光老師，就是從把至愛的孫兒送到生命最需要的地方去貢獻自己，學習關懷護持，啟發內在本有的慈悲心，超越分別心。
綺霞：
對， 老人家指引老師：你現在要學習做雪中送炭的事，家中有病痛、有喪事的時候，最需要的就是你去關懷。老師從小習武練功，原本到醫院、喪家去做關懷，是有許多避諱講究的，但是因著 老人家的指引，老師在實做中打開了心中無限光明之門，了悟到生死無分別。
同時接上了宇宙生命光源，並將這上天慈悲賜予的康復力量複製傳給每一個人，讓每一個人都能得到大愛光新生命。 老人家最常對老師說的話是：「就是去做，上天會慈悲的。」 老人家也常常勉勵同修：「不怕、不怕，上天會慈悲的。」
老人家每日在佛前為所有無論認識與不認識，只要知道有困難或不順遂的生命狀況，都會一一為他叩首祝福，祈求早日覺醒； 老人家要老師把名字給 老人家，經由 老人家的慈悲，許多人都因此脫離了生命的困頓，這就是 老人家大慈悲愿力，一次次呼喚被祝福者的名字的過程，大愛光的祝福就傳送到他們的生命中，進而生出很大的力量，許多人也就是因為這樣開始誠心修持了。
慈光引領，法脈源頭
秋華：
講到這裏，我總算有些些明白，今天和氣大愛很多的傳光人在各地所做的每一件事，原來就是從 老人家這樣子的一個大仁者的精神傳承下來的；那 老人家是一個大仁者，又是以什麼樣的精神在帶領我們呢？
綺霞：
常言道：「海納百川，有容乃大。」 老人家就是這樣的一位大容者，修持到了無分別的大愛心，和接引眾生的慈悲愿。 老人家所示現的，就是：只要這一份心和這份愿力受到啟發，其他一切都好辦，無私、無我，毫不保留地分享，就會修出大愛的力量。大愛光的慈悲是照顧蒼生， 老人家的身教，如陽光雨露無分別、無交換、無目的、無條件，這份慈悲永遠都在那裏，不需要回報，是源源不絕的大愛光慈場的核心。
老人家也是大和者，所代表的精神，是人類歷史上源源流長，古聖先賢慈悲芸芸眾生的一條光明慈悲、至真至善至美的傳承脈絡。這條脈絡在古今中西，在地球的每一個角落，透過每個時代的覺悟者，靈性導師啟發人們內在核心中本有的清淨、智慧和慈悲，讓每個人都能夠發現、探索、學習、實踐、圓滿身為人擁有的靈性和生命的意義。
宜萍：
所以同修也可以發現，當你越修煉、越行愿，對 老人家的慈悲就會越有體會，因為越修煉、越行愿就會越接近自己生命的核心——這個核心指的就是靈性。在1994年的9月29日， 老人家脫下了肉身，返本歸真。
秋華：9月29日，不就是今天嗎？
綺霞：
沒錯，就是今天。 老人家在這最後的一段世壽，用了九年多的時間，啟發引領大愛光老師的慧命； 老人家歸回本位以後，在虛空中更能夠揮灑自如了，慈光引領著大愛光道路和每一位傳光人，要讓世人認知生命永恆的可能跟事實。
濟世助人，傳承悲愿
在接上 老人家傳光濟世的心愿之後，老師就在自己的生命系統中，發現一個很大的機制被打開了，那就是複製。複製的機制是源自於老師的慈悲愿力，讓人人都能接上大愛光慈場，人人靈性得開啟，得到老師所得的，能做老師所能的，人人成為護持地球進化的傳光人。
到了1995年，大愛光老師傳了無形無相的助人法寶——那就是和氣照顧；1996年，大愛光老師把和氣照顧發展成有形有相的大愛手，大愛手更能夠普及，讓任何一個沒有能量概念的人，都可以經由受傳大愛手接上上界的高慈場，改變生命的頻率。這是 老人家開出來的道路，在這一條通路中，老師得以繼續接下老天濟世助人之法，這一切都是 老人家的慈悲護持。
秋華：
喔，我總算明白了，原來 老人家是我們和氣大愛法脈的源頭，老師是 老人家的子孫，其實在老人家的眼中，我們每一個人也都是 老人家的子孫，她一直在默默地帶領著這整條法脈向前邁進。而今天（9月29日），正是 老人家歸真的紀念日，所以我們今天要傳承跟延續的，就是 老人家這一份綿密厚實的大愛之心。
我們要用這樣的心跟這樣的精神，為地球傳播光和愛，讓每一個傳光人，都能夠得到古往今來、所有覺悟者大愿力凝聚出來的大愛光慈場，讓整體人類的生命進化提升，整個地球能量轉化，一起進入到靈性的層次，人人都能夠覺醒了悟，究竟而圓滿。
今天我們跟和氣大愛相遇，原來是這麼一件美好的事。
綺霞：
在聽完這麼精彩的 老人家以及孫震將軍的故事，心裡都充滿了力量，在這力量中，又相當、相當地定，在我們擁有很定又很大的力量的時候，我們就知道，只要有我、有你，這一條大愛光道路我們永遠可以攜手同行，因為 老人家就在前面引領著，老師就在前面帶領著，我們做就是了，不要怕！
秋華：是的，謝謝大家，謝謝。